发布时间 : 星期三 文章中华柯氏大成谱的产生与家谱的文化柯贵善更新完毕开始阅读5a43700c4a7302768e9939b0
也。”《白虎通义》：“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。”《礼记·大传》“族”本来只是有血缘关系的群体，并无尊卑主从之别；而进入队级社会，便有了“宗”，也就是在亲族之中奉一人以为主，主者为尊并有特权，他死了则由宗子继承。这样，家谱别亲疏、明统系的功能渗进了主从尊卑队级特权，为宗法封建政治服务的内容。《周礼·春官》载：“小史掌邦国之志，奠系世，辨昭穆。”郑康成注云：“系世，谓帝系，《世本》之属是也，小史主定之”。“辨昭穆者，帝系《世本》之中，皆自有昭穆亲疏，故须辨之云。”由此可见：周代的家谱《世本》之类，是属于以周天子为首的周室宗族的，它所明的统系，是周宗室的帝王统系；所辨的亲疏，是尊卑贵贱的亲疏。所以，周代的家谱完全是为推行宗法分封，巩固周王朝统治服务的。
周代的宗法分封制度，经过春秋战国战火“礼崩乐坏”趋于瓦解，特别是秦王扫除六合，旧的贵族“公侯子，失其本系”到了汉高祖刘邦 “徒步有天下”，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，到东汉时已由世族和宗族代替了。两汉时期的政治，基本是世族地主占统治地位，刘邦尚官，“命官以贤，诏爵以功”，君统与宗统开始分离。所以，两汉的家谱功能是为恢复、复建宗族和形成、巩固世族的统治服务。
魏晋南北朝、隋唐时期是士族政治、魏立九品中正制，“上品无寒门，下品无势族”，选官品人，婚姻嫁媾，士庶分明，尊卑严格，“官之选举，必由簿状；家之婚姻，必由谱系”，因而维系门阀制度的家谱特
别兴盛。此时的家谱成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的根据，同时也成为士族政治服务的工具。正因为家谱对于人们的社会地位、发展前途、社交层次有如此重大的作用，造假的现象应运泛滥起来，由“尚官”“尚姓”“至于”“尚诈”，这是利益驱动所致。
由于北方战乱频繁，大量中原人口南迁，经济中心南移，五代以后江南庶族地主势力抬头，特别是宋明清商品货币经济的发展，城镇商业繁荣和商帮的出现，推动着社会权力的进一步下称，士族宗族也向平民宗族发展。五代以后“取士不问家世”，庶族知识分子可以通过科举出仕：“婚姻不问门阀”，新兴的地主、商人在社会上获得了应有地位。家谱由于失去了以前的政治功能也由官修变为私修，内容也就更加广泛丰富，它的功能也由政治功能向发挥社会功能的方向发展。具体地说，私修家谱通过姓氏原始、迁徙本末、世系渊源的展现，起着追溯宗、联宗收族，维系和强化作为社会群体的宗族和家庭的作用。
总之，家谱的产生与发展，同社会群体氏族、家族、家庭相联系，它的功能是随社会结构、社会制度的变化而嬗变，从社会功能至政治功能再回归到社会功能，自有文字家谱以来，总的发展趋势是由贵族而士族而平民，维系和凝聚的人群也越来越广。
家谱的主要内容
明清以来的家谱，其格式均沿袭于宋代，以苏洵所创体例为本。每部家谱大体多由谱系、朝廷恩荣、祠宇、家墓、传志、艺文等几方面组成。谱系是家谱最主要部分，包括族姓源流、世系谱表、移住始末等。朝廷恩荣对凡科举中式、受命制诰，或“忠义”耆老以及节妇烈女等人物，一一加以载录。祠宇类记载祠堂及有关族规、家训、族产、义庄、义田等。家墓则指明该族祖先坟墓所在。传志和艺文收录族人行状、墓志铭、传赞及其有关诗文等著述。家谱中还往往配以图表，如世系图、世系表、祖先像、家庙图、义庄图、坟墓图等等。
一、姓氏源流
姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁，中国人的姓氏渊源大多很古老，假若没有古书或旧谱的记载，后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家，不能不知晓自己根源来自何处，认清自己的姓氏来源。每套《家谱》都详细介绍了本姓氏源流，使之世代继承，将族系根缘流传千百年。
中国姓氏经过改朝换代，战乱，迁移，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等历史不断演变，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头需要详细考证，《家谱》进行了详细记载。对姓源的追根溯源，大都追附到三皇（伏羲、女娲、神农）五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝）或先秦、汉、唐的皇胄名宦。如陈姓皆称为舜帝之后；入闽陈
姓称是南朝陈武帝后裔；林姓皆称为殷商比干之后，入闽林姓称是晋安郡王林禄后裔。王姓称是周文王之后为姬姓之王，舜帝之后为妫姓之王，比干之后为子姓之王，入闽王姓称是闽国王后裔；蔡姓称为周武王之弟叔度之后；吴姓称为周太王之后，受封于吴，以国名为姓；李姓称其始祖为皋陶，东夷族首领，虞舜时世袭大理之职，以理（李）为姓，入闽李姓称是唐高祖之后；黄姓称其始祖为夏禹时东夷部落首领伯益，后封国于黄，以国名为姓；张姓称为黄帝之后，其始祖张挥，也有奉西汉留侯张良为始祖的；封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道这影响了血缘的纯正和确实性。《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统，它的目的也在于“明世次、别亲疏”，以及考订姓氏源流。《家谱》有记载姓氏的一章，叙述家族得姓的来源，或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流是明辨家族血统的证明文献。有些族姓谱牒中世系及功名的记载也有可考究之处，以及官职名称与史实不符。有的族谱对祖先的追溯认同过于牵强附会，造致与同姓族谱所载史料相矛盾等等。类似上述列举的疑误问题在各族姓谱牒中或许亦存在。然而由于年代久远，一些问题难以考究，且各族姓出于家族在社会上的荣誉和名望的需求，其后人也就不再深究。 二、堂号