发布时间 : 星期四 文章内经考试重点北京中医药大学更新完毕开始阅读5ba9874b6429647d27284b73f242336c1fb93032
内
一、名词解释
经考试
1.因势利导：因势利导的本意是顺应事物发展的自然趋势，而加以疏利引导的意思。具体包括三个方面：一是根据邪正斗争盛衰趋势择时治疗。二是根据邪气性质和部位而采取措施，使邪气以便捷的途径、最快的速度排出体外，以免病邪深入而过分损伤正气。三是根据人体正气抗邪的趋势、正气作用的生理趋势，顺势引导，扶助正气。
2.正治：又称逆治，是指逆疾病征象而治，即所选药物的属性与疾病的性质相反。适用于病情清浅而单纯无假象的疾病，如“寒者热之，热者寒之”。
3.反治：又名从治，顺从疾病假象而治，针对病症假象制定的治疗原则，但从本质上说药性与疾病的性质还是相反的，适用于病势较重、病情复杂并出现假象的疾病，如“寒因寒用，热因热用”。
4.封藏之本：肾主藏精，宜闭藏而不妄泄，即肾主藏精的功能，所以肾为封藏之本；又因肾能约束二便，因为肾者，胃之关也，肾开窍于二阴而司约束，故主蛰，为封藏之本。
5.罢极之本：肝主筋，筋主运动，筋脉运动强健有力，赖于肝血和肝气的濡养，所以称肝为罢极之本。 罢极，历代注家见解不一，以“罢”通熊罴之“罴”，其义为胜。罴，即熊之雌者，耐劳 而多勇力，用以喻肝脏任劳勇悍之性
6.两感：表里两经同时受邪发病。如太阳与少阳两感，阳明与太阴两感，少阳与厥阴两感。
7.瞀瘛：瞀，指视物模糊昏花。瘛，指手指筋脉拘急抽搐。多由于火热上扰心神，引动肝风所致。
8.壮火：是指药物饮食气味纯阳者，是一种亢奋的病理之火，能损耗正气，影响人体的正常生理机能。?如乌附之类。
9.少火：是指药物饮食气味温和者，是一种生理之火，是维持人体正常生理活动所必需的。?如参归之类。
10.飧泄:本病是肝郁脾虚，清气不升所致。泻出未消化的食物，又称完谷不化的泄泻。
11.外内皆越：喘则肺气散失而内气越，汗出营卫散失而外气越。最后导致气的耗散。 二、原文阐释
1.“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。”
所谓“神机”，主要是指神对生命体内气化活动的调控与主宰，是生命存在的内在根据，是生命之所以能存在的根本，即生命体的生命力。 所谓“气立”，主要指生命体与自然环境之间“气”的交流与转化，是生命体与外环境之间的物质、能量、信息的交换活动，是生命体赖以生存的条件，实则也是“神机”调控作用的表现。
神机是生命存在的根本，是主宰调控生命活动的机制；而气立则是生命得以维持的条件。二者相辅相成，共同维持着生命体的正常生命活动。 原文从天地之气的升降运动是万物运动变化的基本原因出发，进而推论出升降出入是生命活动的基本形式。人身如一小天地，人体的生命活动
也离不开气化，升降出入也是人体气化活动的主要形式。人体的生命活动正是依赖气的升降出入运动来沟通和调节系统的各个部分，使系统维系自身的稳定与平衡，同时与外界环境又发生着物质、能量、信息的内外出入的联系，所谓“生气通天”，来维持人体正常的生命活动。升降出入是一切器物的共性，假如气的升降出入一旦停息，则自然界的生机就将息灭，万物的生长收藏也随之完结。
2.“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。”
阳气之于人的重要作用，如同大自然之中太阳的重要作用一样，运转不息，向上布散，温养人体，护卫肌表，抵抗外邪。倘若人身阳气运行失常，功能衰退，失去护卫肌表，抵抗外邪的作用，便会经常受到外邪侵袭，轻者折损寿命，重者造成死亡。所以就像大自然的运行离不开太阳的照耀一样，人也离不开阳气的温煦。因此，人体的阳气，犹如天上的太阳向上向外布散，起着护卫肌表，抵抗外邪的作用。
3.“凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是为圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。”
大凡阴阳相合的关键，只有阳气致密于外，阴精才能固守于内。假如阴阳两者不相调和，就好像一年之中只有春天没有秋天，只有冬天没有夏天一样，因此能使阴阳两者平衡调和，这是最好的调养法度。所以阳气过于亢盛，浮散失密，不能发挥其正常的卫外、固护阴精的作用，使阴精外泄或者耗伤，以致尽竭。若人身阴阳平和协调，精与神才能正常化
生，保证人身健康；反之，若阳气烦劳则张，阴气躁则消亡，阴阳互根关系破坏，人体精气无以化生，则进入疾病的病理状态。 4.“阳气者，精则养神，柔则养筋。”
保护阳气的功能，对人的健康非常重要。因为阳气充足，运行流通，不仅能温养形体柔软筋脉，而且能温养精神，使人精神活动旺盛。（这具有重要临床意义，提示临床上，若阳气不足或者不能运行流通，则形体和精神都有可能发病而无法“形神合一”。
5.“卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形，两实相逢，众人肉坚。” 突然遭遇到疾风暴雨而不生病的，是因为人的身体健壮，正气不虚，故单方面的邪气一般也不能致病的。凡疾病的发生，必然要身体虚弱，又受到了外来致病因素的侵袭，人体的正虚和自然界的虚邪相合，正气不足以抗拒病邪侵袭而发病；如果人体正气充足，又遇到自然界正常气候，正气充足，邪气不犯，故大多数人机体不发病。
6.“余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。” 气应理解为气的失常。人体的脏腑经络等组织器官，皆是气运动的场所，而脏腑组织经络的一切功能活动，无一不是气运行的体现。疾病的发生，大都是不同致病因素影响到气的不同变化而导致的。暴怒而致肝气疏泄太过，气机上逆，甚则血随气升，并走于上的病机变化。过度喜乐伤心，导致心气涣散不收，甚则心气暴脱或神不守舍的病机变化。过度悲忧伤肺，导致肺气抑郁及肺气耗伤的病机变化。过度恐惧伤肾，致