发布时间 : 星期日 文章皇城相府导游词更新完毕开始阅读5bcdee4b2b160b4e767fcf9c
尊敬的各位来宾：大家早上好！欢迎大家到皇城相府参观旅览。我是大家本次旅行的导游，我叫程婷，大家叫我小程就行。这一路上大家有什么需要帮忙的事情尽管和我说，我会尽自己最大的能力帮您解决。我们今天将要参观的皇城相府景区位于晋城市阳城、沁水、泽州三县之交的北留镇皇城村。皇城相府，原名“中道庄”，后因康熙皇帝两次下榻于此，故名“皇城”之所以被称为相府，顾名思义是一位宰相的府邸。皇城相府是清文渊阁大学士兼史部尚书加三级、康熙皇帝延聘长达三十五年的讲经老师《康熙字典》的总阅官、辅佐康熙皇帝大半个世纪之久的一代名相陈廷敬的附第。阳城封建史上进入中央集权核心层为相的殷阁大学士总共有两位，一位是咱们今天将要参观的皇城相府的主人陈廷敬，另一位是陈廷敬的晚辈、清雍正年间华殿大学士兼史部尚书田从典，雍正皇帝评价其为官“品行端正、老成廉洁、奉国公忠”，死后曾下诏“入贤良祠”，受祀于山西的“三立祠”。也许是陈廷敬给康熙皇帝当了三十五年的讲经老师，又把他生前死后的殊荣显贵不遗余力地用皇城相府这一级富立体感的形式定格下来传诸后世，所以在阳城民间，“老前辈”陈廷敬的影响力和知名度要比田从典大许多。陈廷敬除了是一位深受一代明君康熙皇帝赏识和重用的辅佐重臣之外，还领导编修了《康熙字典》、《佩文韵府》、《明史》、《三超圣讯》、《鉴古辑览》和《大清一统志》等大型语言工具书和史志巨
著，故他又堪称清代著名的语言文学家和编辑家。陈廷敬的个人作品有《午亭文编》50卷、《尊文堂集》和《午亭笔话》等著作。其诗文作品品味极高，人称“燕许手笔”，“海内无异词”，是当时局于权威地位的颇有成就的文学家和诗人。另外，他还通音律，精书法，对易经、理学也有很深的造诣和独到的研究。像他这样集诸家于一身、居高位而多才的人中之端，在我国古代宰辅大臣中当属凤毛麟角，康熙曾这样评价他的老师：“房姚比雅韵，李杜并诗豪”，虽有溢美之嫌，但却是发自内心的由衷赞美。皇城相府整个建筑分内、外两层，始建于500多年前的明宣德年间。（内城是明代遗构，外成为清代所建）面积10万多平方米，有院落16座房屋60多间，城墙总长780多米。相附的主人陈廷敬，5岁入私塾，9岁能赋诗，19岁中举人，20岁中进士，一生荣获28次升迁，在朝为官53年，历任礼部侍郎和史户邢工四部尚书、翰林院掌院学士、都察院左都御史、文渊阁大学士，被当代史学界誉为清代著名的政治家、文学家、里学家和诗人，享年75岁。陈世家族历史以诗书、耕读传家、明清两代曾出现41位贡生、19位举人、33位家族诗人，其中有,9人中进士、6人入翰林，被誉为中国清代北方第一代文化巨族。好了，皇城相府景区到了，各位请拿好自己的随身物品随小程下车，咱们到景区内去参观游览。【皇城相府迎圣驾表演时间：夏季09:00---09:30冬季09:30---10:00表演时间：20分钟】
好了，表演结束了，各位请随小程到附内参观游览。咱们先到门楼上参观游览。各位，我们眼前的这座楼叫“御书楼”，因楼内珍藏有康熙皇帝御笔而得名。它建于清康熙五十三年（一七一四年），是陈廷敬的三儿子陈壮履纪念死去的父亲而修建的。“午亭山村”匾额和“春桥木浓荫茂，秋到黄花晚节香”楹联是康熙皇帝晚年为陈廷敬所题。“午亭”是陈廷敬的晚号，用他的晚号为其故居命名，是康熙皇帝对陈廷敬作为辅弼良臣的最高褒奖。楹联的深刻寓意是说陈廷敬青壮年的时候，事业有成，就像浓荫蓊郁的桥木一样，是国家的栋梁之才；晚年带病坚持工作（带病编修《康熙字典》），品节昭明，好像临霜的菊花，散发出更浓郁的芳香。这幅楹联是康熙皇帝对陈廷敬一生功绩的充分肯定和至高评价。当是康熙皇帝已年近花甲，这些也是他得锋笔题字。请看，在“午亭山村”匾额上方还有一块玉玺大印，上面刻有“康熙御书之宝”。）（御书房，面阔三间，进深两间，单檐歇山顶，上面覆盖着与故宫相同的明黄色琉璃瓦，端庄富丽，金碧辉煌，体现了皇帝御赐无与伦比的尊贵，是皇城相府规格最高的建筑：第一高，位置最“抢眼”；第二高，名字最专用；第三高，颜色最特别：明黄色是皇室专用颜色，所以想府内除了御书楼，其余建筑都只能用普通的灰瓦覆顶。当然，陈壮履修建御书楼之举，就是为了将先祖的工业和名誉传诸后世。）好了，各位请随我继续向前参观。我们眼前的这道城
门叫中道庄，是皇城相府的外城，同时也是相府的正门，是以条石筑基，青砖砌墙，一门三匾：竖匾、中匾和下匾。各位请看，竖匾是“相府”二字，表明了主人的身份；中匾是“天恩世德”四个大字，是陈廷敬拜相入阁、升为文渊阁大学士兼史部尚书之后与清康熙三十八年（1699年）直接嵌入庄门之上，有两层意思：第一层意思是说皇上在上，天赐恩德，世代不绝，照福子孙；第二层意思是说历代天子给与陈家主上、后代恩赐，陈氏家族将世世代代以德相报。大家看下匾，刻有“中道庄”三个大字，意思是说，相符的主人历来恪守家的中庸之道，“中”者，不高不下，不偏不倚；“道”者，道德文章，规则规律，同时也是陈廷敬对自己家族的一个整体的评价和标榜。好了，各位，我们继续向前参观。大家可以看到，在我们正前方有大小两座碑坊。碑坊在古代是用来宣扬礼教，标榜功德，纪念先贤或者起装饰性作用的建筑物。同样，这两座石碑坊也是陈氏家族用来标榜功德的功德碑坊。我们先看这一座大石碑坊，建于1699年，是四柱三门石质仿木结构，枋额雕龙镌凤，基座瑞兽环拥，碑坊通体以沙石雕造，气势恢宏。大家请看碑楼的正上方，镌刻有“冢宰总宪”四个大字。“冢宰”是宰相的别称，为百官之首；相当于现在的组织部和人事部。“总宪”是都察院左都御史的别称。都察院是清廷中央最高一级监察机关，肩负监督考察各级管史的重任，相当于现在的中央纪律检察机关，
而左都御史就是这个单位的“一把手”。在“冢宰总宪”下方有四个文字，从下至上分别镌刻着陈廷敬及其父亲、祖父、曾祖父的和功名，其中最为显赫的就是最下方一格陈廷敬所任官职的具体名称咱们先看这一格，“戊戌科赐进士正一品光禄大夫经筳讲官史户邢工四部尚书都察院掌院士左都御史陈廷敬”，清朝的中央设有史、户、礼、兵、邢、工六部，而陈廷敬曾在史、户、邢、工四部担任过尚书，最后拜相入阁，声名显赫。封建社会推崇“父以子贵，妇随夫荣”的理论道德。清制规定，一品官赐给官员本身及以上三辈同样的官职，赐予官员本身的叫“授”，赐予他们的父母及祖先，生者叫“封”，已经过世的称“赠”。因此，以上三格分别是陈廷敬父亲陈昌期、祖父陈经济、曾祖父陈三乐被多次封赠的官职。不过这些封赠的官职只是一种荣誉称号，并没有实权，目的只是为了光中耀祖。大家在看，两边的偏门上分别刻有“一门衍泽”和“五世承恩”八个大字，指的是陈氏一门五代都受到了皇帝的恩泽，并且感谢皇帝的恩赐。下面的小字部分则详细记载着陈廷敬同门八兄弟及其3个儿子所授的官职，计有：已亥科赐进士翰林院吉士陈元壬子柭贡国子监学正侯补行人司司副陈廷继候选知县改补同知陈廷愫证仕郎广东廉州州判候补知县陈廷奉直大夫