发布时间 : 星期五 文章2019-2020学年高中语文人教版选修先秦诸子选读学案：第二单元 一、王好战请以战喻 Word版含解析更新完毕开始阅读5db2d9f73868011ca300a6c30c2259010302f318
的成果。
我参观过法国卢浮宫，也参观过中国故宫博物院，它们珍藏着千万件艺术珍品，吸引人们眼球的正是其展现的多样文明成果。文明交流互鉴不应该以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。中国人在2 000多年前就认识到了“物之不齐，物之情也”的道理。推动文明交流互鉴，可以丰富人类文明的色彩，让各国人民享受更富内涵的精神生活，开创更有选择的未来。
——习近平在联合国教科文组织总部的演讲
一、字音辨识 鸡豚(tún) ．槁矣(ɡǎo) ．墦间(fán) ．浡然(bó) ．
餍酒肉(yàn) ．
良人(jiàn) 弃甲曳兵(yè) ．二、通假字
1．则必餍酒肉而后反 “反”通“返”，返回 ．2．涂有饿莩而不知发 “涂”通“途”，道路 ．3．颁白者不负戴于道路矣 “颁”同“斑”，斑白 ．4．由水之就下 “由”通“犹”，如同 ．5．蚤起 “蚤”通“早”，早上 ．
6．施从良人之所之 “施”通“迤”，斜行 ．7.卒然问曰 “卒然”同“猝然”，突然 ．．8.则无望民之多于邻国也 “无”通“毋”，不要 ．三、一词多义
①王好战，请以战喻 名词，大王，指梁惠王??．
道之始也 名词，泛指君王1．王?②王 ．?者 动词，称王?③然而不王．
饿莩(piǎo) ．庠序(xiánɡ) ．施从(yí) ．卒然(cù) ．洿池(wū) ．
数罟(cù)(ɡǔ) ．．狗彘之畜(zhì) ．
?①是非君子之道． 名词，正道2．道?
?②会天大雨，道不通 名词，道路?．
?③吾道．
一以贯之 动词，主张?①河东凶亦然3．然?． 代词，这样?②填然．鼓之 助词，……的样子?③然郑亡，子亦有不利焉 连词，然而，但是
?．④太后曰：“然．。” 形容词，表示肯定的回答?4．数?①数．口之家可以无饥矣 几，若干?②数．罟不入洿池 密
?③愿令得补黑衣之数 数目?．④扶苏以数．谏故，上使外将兵 读shuò，屡次?①涂有饿莩而不知发． 指开仓赈济饥民5．发?
?②百发百中 发射?．
?③发．闾左谪戍渔阳九百人 派遣?6．直?①直．
不百步耳，是亦走也 副词，只，仅仅?②中通外直，不蔓不枝 不弯曲?．
?③系向牛头充炭直．
通“值”，价钱?①谷与鱼鳖不可胜．食也 尽②十旬休假，胜．
友如云 才华出众的7．胜?
?③童子何知，躬逢胜．
饯 盛大的 ??④予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖 优美的⑤驴不胜．
怒，蹄之 忍得住?
①又顾．而之他 回头看、环视?②君臣相顾．
，泣下沾襟 看，视③三岁贯女，莫我肯顾?．
顾念8．顾④蹈死不顾．
顾惜?⑤将军宜枉驾顾．之 看望，拜访?⑥人之立志，顾．
不如蜀鄙之僧哉 反而⑦顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也 只是，只不过
??
时入山林 介词，按9．以?③斧斤以 ．
④老臣以媪为长安君计短也 动词，认为．??⑤以卫王宫 连词，表目的，来，相当于“而”．??
点也 赞成10．与?③吾与 ．
④日月逝矣，岁不我与 等待．??⑤玉斗一双，欲与亚父 给予，授予．
四、词类活用
1．填然鼓之 名词作动词，击鼓 ．2．五十者可以衣帛矣 名词作动词，穿 ．3．狗彘食人食而不知检 名词作动词，吃 ．4．王无罪岁 名词作动词，归罪、归咎 ．5．骄其妻妾 形容词作动词，轻视 ．
6．其妻妾不羞也而不相泣者 意动用法，以……为羞，感到羞耻 ．7．去关市之征 动词作名词，征收的赋税 ．8．请轻之，以待来年然后已 形容词作动词，减轻 ．9．今有人日攘其邻之鸡者 名词作状语，每天 ．五、古今异义 1．邻国之民不加少 ．古义：更。 今义：增加。 2．或百步而后止 ．
古义：有的人，不定代词。 今义：表选择的连词。 3．是使民养生丧死无憾也 ．．古义：供养活着的人。 今义：保养身体。 4．是非君子之道 ．．古义：这样做不符合。 今义：(事理的)正确和错误。
①孰能与之 动词，亲附．②与嬴而不助五国也 结交，交好．
①申之以孝悌之义 介词，把．②以五十步笑百步，则何如 介词，用，拿．
六、特殊句式
1．直不百步耳，是亦走也 判断句 2．是非君子之道 判断句 3．此其为餍足之道也 判断句
4．以五十步笑百步，则何如 宾语前置句 5．而良人未之知也 宾语前置句 6．则无望民之多于邻国也 状语后置句 7．申之以孝悌之义 状语后置句 七、熟语积累
五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。 八、名句积累
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！
本课选录了《孟子》中的四则文章，第1则选文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开了讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容。第2则用寓言的形式，形象地描述了一个齐人靠乞讨残羹冷炙以求一饱，却又在妻妾面前假充阔佬、竭力炫耀欺骗的故事，讽刺了那些为追求富贵利达而不择手段进行狡诈欺骗的无耻之徒。第3则用偷鸡者的故事，证明了知错不改的荒谬，阐明了“如知其非义，斯速已矣”的道理。第4则孟子以久旱禾苗逢雨蓬勃生长为喻，对梁襄王讲述了不嗜杀人才能统一天下的道理，宣传自己的仁政主张。
1．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！
[赏析] 七十岁(以上)的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓不挨饿受冻，这样还不能成就王业的，是从来不曾有过的事。
这句话阐述王道之成的道理，提出了使民心归顺的仁政主张，即以民为本。一个国君或一个国家，要想长治久安，就必须先使百姓生活殷实，得到百姓的拥护，只有这样，社会才能和谐，政治与经济才能健康发展，国家力量才会强大。
2．由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！ [赏析] 站在君子的立场上看，那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人，他们的妻妾不感到