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家，省级以上书协、美协会员近百人，县城书画艺术一条街书画创作、装裱、展览、交易、鉴赏于一体，成为一道独特的人文景观，吸引国内外书画爱好者纷至沓来，投资近亿元的书画艺术博览城已完成规划设计。
萧县文化积淀深厚。春秋时为萧国，秦始置萧县，自古有“文献之邦”之美誉。萧县书画艺术作为萧县文化的奇葩，源远流长，名家辈出，其中刘开渠、朱德群、王肇民、萧龙士、卓然、吴燃、葛庆友等是国内外享有盛名的艺术大师。萧县是文化部最早命名的“中国书画艺术之乡”，全县擅长丹青者3万多人，萧县农民画和民间文学“鞭打芦花”是安徽省非物质文化遗产，正在申请国家级非物质文化遗产。 萧县书画渊源及发展
萧县，在春秋战国时期称“萧国”，为宋的属地。秦行郡县制时置萧县。县城，东有龙河，西有岱河，蜿蜒南羡；左有龙山，右有虎山，背靠凤山，三山拱卫，气势雄壮。前人寄寓祥瑞，因山水之势，将县城取名龙城。
萧县，“地形争南北诸朝，风气兼东西两楚”。境内沃野平畴，农林咸宜，名胜众多，诸如皇藏峪、圣泉寺、天门寺、桃花洞、雾猪泉等。?她历史悠久，山川壮丽，物华天宝，培育了人民爱美的情操。人民性情“敦朴而纯茂，质直而好义”，能书善画，长于丹青，成为世代相传的美德。“作者相望，大雅为群，—F及妇孺，均持名教，金石成录，诗歌升堂”。这就是书画。
远溯于南北朝萧县人民群众，能书善画蔚成风气，渊源甚远。据史吊记载，土司溯于南北朝时代。
南朝宋刀国君主武帝刘裕，字德兴，号寄奴，萧县绥舆人。他先为东晋王朝大将军，南征北讨，迭立战功；公元420年，他废掉晋恭帝取而代之，建立宋朝，史称刘宋。
他是在马上得天下的。面南称帝后，接受前代的教训，比较注意轻徭薄赋，减轻农民负担，因而缓和了阶级矛盾，促进了生产力的发展。在其执政的三十多年里，国内出现了少有的政治安定，经济繁荣的局面。这样，就为一些统治者和文人提供了从事文化艺术创作的物质基础和社会环境。另一方面，这些人在获得政治地位和
物质享受之余，需要排遣时日，娱乐心情，装点宫室，也就诱发了他们从事艺术创作，特别是书画创作的兴趣。
刘裕，虽然天资聪颖，可是经年戎马生涯，使他无暇潜心攻读，及至名声显赫，仍是只能粗通文字，对于书画艺术更属门外汉。但是，他在即位后，察纳雅言，从善如流，接受了僚属谏劝，深感自己的不足，认识到武功仅可称雄一时，而文采却可光耀百代，因而笃志研习书法。他特别喜爱写大字，每张纸仅可容六、七字。年深日久，勤练不辍，艺业锐进，作书雄健遒丽，气势轩昂，竟摘当时书坛的桂冠。
其三子文帝刘义隆，自幼受其熏陶，酷爱书法，善于隶书、行草，师承“二王”(羲之、献之)。然其所书，间架结构，气势韵味，不让“二王”，寸人称其书艺成就和高超造诣为“若大鹏之击空，九天之鹤唳”。
其孙明帝刘或，字休景，雄才大略，词采烨烨，善于行书，汪洋恣肆，气魄恢宏。他既能上溯师承先贤，博采众家之长，又不拘泥于已有藩篱，独创自家风格，惜乎未能贯彻始终，以致成就受到限制。
“上有所好，下必有甚焉者矣”。由于宋武帝刘裕如此爱好书法，且卓有成就，影响所及，一班文臣武将，缙绅贤达，直至故土的墨客士子，也都竞相效尤，极一时之盛。
“书画同源”。刘宋之时，除了书法艺术繁荣昌盛之外，绘画艺术也得到了长足的发展。当时，这一地区土生土长的著名画家有戴逵、戴勃、戴颐等人。他们一反晋代士大夫那种生活放荡，漠视现实，脱离群众，自鸣清高的风习，力主创作态度严肃认真，反映现实。
其时，有谚语曰：“宋绘闻天下”。这是对于“宋绘”的崇高评价。“宋绘”，不仅丰富了我国书画艺术的宝库，而其对于萧县书画艺术的推动，也有着不可磨灭的深远影响。
明清时期平口民国初年的发展
明末，萧县出现了两位著名书画家。其一，是王之麟。他自幼颖悟过人，精通经史，风骨佼佼，善鼓琴，工词赋，书画皆臻上乘，常将供书画用的绢素敷张于住所内外壁上，兴致来时，濡笔挥毫，每有佳作。有子三人，皆与翰墨缘深。其次子所贵豪放不羁，善狂草，临池泼墨作书，其功力直攀“三王”。其二，是许辉祖。他
善楷书，深得颜鲁公笔意，深厚凝重，端庄大方。方圆左近的学子，不少入受业于他，影响颇大。
到了清代，在“扬州八怪”崛起的乾嘉年间，当地出现了一批“重传统、重笔墨、重生活”的乡土书画家。其时，高手林立，群星灿烂，形成了以龙城为活动中心的书画研讨体系，人们誉之为“龙城画派”，从而问鼎徐淮，声闻遐迩。
王为翰，号西园、诸生。性格旷达，崇尚淡泊，工于画竹。每当酒酣兴浓，信手挥写，浓淡疏密、灵气意蕴，别有妙趣。
刘本铭，字奉扭、号云巢，龙城北关玄帝观道士。他早年学画刻苦，工于山水，得吴仲圭法，清丽似石谷，高旷似麓台。所作《雪景山水》、《出海图》等，或气魄宏大，笔墨苍劲，或若云若雾，空灵无匹。晚年，积数年工夫，朝夕观察、揣摩，绘出巨幅砹《龙城烟雨图》，再现了龙城在风雨凄迷中的景象。
袁汝霖，字天泉。原为龙城理发师傅，性格豪爽，工作余暇，尤爱绘画。一次，本城富豪张吉良，见到他所画的扇面，深为其笔墨意境所动，结为至交。后尽出家藏书画让其临摹。袁又结识本城另一书画家张太平，朝夕切磋，画技日进，笔意娟秀曼丽，颇有王石谷之风韵。张太平，字拱辰，号乐园，别名银岭山樵。虽家世显达，然淡薄于功名利禄，隐居绥舆中，修筑亭园，藜杖芒鞋，徜徉山水，吟哦唱和，勤于丹青。书法师承颜鲁公，气魄宏大，功力深厚，且精于花鸟绘画，所作鸡、鸭、鸳鸯等栩栩如生，甚得天然的机趣。他与本地另一书法家吴作樟为丸弟，常应邀为乡亲作中堂、楹联。一时有“吴作樟坐小堂，张太子‘列两傍”之颂浯。 吴仵樟，字文洁，号云邻，县城西古尚村人。自幼攻习书画，陶冶百家，富有开拓精神。他曾经客居从弟吴作哲的杭州府署，巧遇扬州书画巨擘郑板桥。郑为试其书画才干，故作高傲，激其书兴。作樟于醉后作擘窠大字，气派非凡，郑深为叹服。后来，他又在金陵为两庙宇书下“大雄宝殿”和“金陵佛寺”两副匾额，字径蕴尺，庄严肃穆，观者无不叫绝。乾隆皇帝巡视江南，路经徐州，遍访当地书法名家，偶见作樟所书一笔“虎”和一笔“寿”字，极为赏识，评之为“苍、壮、劲、圆”。其子风书、凤昭、风祥(柳庵)三人和女婿张昌，受其教诲，均能书善画。柳庵，书法学“二王”。所画风竹，笔法劲利、洒脱，有“徐淮郑板桥”之誉
另外，还有孙相、刘简、张佩芳等人，或工书,或善画,其艺术造诣,各有千
秋。
清代末年，民国初年，在新文化思潮的影响下，萧县书画创作步入一个新的转折。这时，不仅出现了优秀的书画家群体，使得龙城画派的阵容更加壮大，而且书画作为精神财富，逐渐地由富家豪绅的厅堂和士大夫文人的书斋，过渡到与平民百姓所共享。 成就突出，为人称道的书画家有：
路荫南，号少庵，龙城东魏楼村人。幼习颜体，曾有幸得到“扬州八怪”之一的瘿瓢子(黄慎)《听琴图》一卷。既爱其画面，更爱其题款，乃废寝忘食，刻苦琢磨，摹写经年，葚得其妙。古稀之年，所：仔甚佳，称雄—方。所作平远山水，以书法笔力入于画。近代国画大师潘天寿，见其山水真迹后，赞其功力曰：“难矣哉”!
薛铎，龙城西关人，以开茶馆为生，擅画人物和风雨柳。人物画学“扬州八怪”之一的瘿瓢子黄慎。恕有新作即悬挂于壁上，让茶客观赏、品评，从众多茶客的议论中择善而从，画技日臻佳境。
谢来占，龙诚人。性格落拓，生活简约，除了精于岐黄医术外，更善于写字。有人索求，常铺纸于地，边吹泥捏“小响叭”，边书狂草，水墨淋漓，洋洋洒洒，深得前人书法大家张旭之神韵。
侯子安，龙城人。初学“四王”山水，后壮游名山大川，师法造化，多写淮北风光。以重彩入于水墨，别具—格；他诲人不倦，为培养书画新秀，花费巨量心血。
欧阳小南，龙城人。擅长小写意花卉。笔墨清丽秀雅，艳而不俗，秀中藏拙，得雅俗共赏之妙。
宝池和尚，城东南竹林寺僧人。善画水墨牡丹、枇杷、兰草等。用笔筒古，质朴典雅。
其他一些人笔下的功夫，也是各有其妙。如衰塘的轼蝶，孙云江的黄牛，朱孝堂的螃蟹，王培安、段庆成、段吴燃的山水，徐菊裳的菊花，路明庭、王芙生的行、楷书等，都各以自己的风骨、成就而称誉徐淮。 三十年代的龙城“书画热”
辛亥革命，结束了中国延续两千多年的封建帝制，缢之而来的是俄国十月革命的炮声和轰轰烈烈的“五四”运动，都给予我国旧的文化体系以摧枯拉朽般的冲击。1921年7月1日，中国共产党的诞生，加速丁马克思主义的J”为传播，推动了萧