发布时间 : 星期日 文章1958年资料6 金匮“奔豚气”病的研讨更新完毕开始阅读60ce83eef8c75fbfc77db2d6
表4)如下:
四、历代名著有关奔豚气病记载的分析
除上述外，后世有关论述本病的文献，更是特别丰富，都是研究本病的宝贵资料，兹为节省篇幅，不作详细讨论，仅就千金外台等书记载的奔豚气共有证候及治法列表(表5表6)如下，以供研究。
五、结语
由上简述，可见我们学习祖国医学，不可局限于某一角度，应从全面系统来学习，再加以独立思考和分析，才可得其要领，才不致陷于偏见，同时，这也就证实了党所提出的“继承与发扬祖国医学遗产”的正确政策，及必须贯彻“系统学习，全面掌握，整理提高”这一方针的伟大性和正确性，本文的初步撰成，就是从这一英明方针政策的认识基础上而来进行的。学习和研究仲景的伟大著作中的任何一门学说，必须前瞻后企，上至灵素难经，下至肘后、巢源、千金、外台以及后世历代名家论著，探索其精谌确论，绝不可偏信片面孤立论调，而与众论相违，也不可标新立异，牵强硬套。近贤秦伯未先生曾说过:“金匮标题作奔豚气，气字极有意义。”日人丹波元坚亦有“要坐不检难经、仲景之有异耳”的说法，以及杨玄操在难经上的注语等。但这并未引起某些人的注意，以致忽略了仲景“奔豚气”的“气”字，而造成错误。本文根据上述之材料，加以详细研究，并结合自己临床经验，从而分清“奔豚气”与“肾积奔豚”之混淆。
仲景之书，无论是伤寒论或金匮要略，都是从素、灵的基础上而加以发展的。所以它的价值，非一般方书可比拟。正如徐忠可云:“金匮要略为后世方书之祖，乃有药味有方论之灵、素也。”所以后世列为经典医学之一。本病篇，论虽只有五条，方不过三首，但包含着的病状及立方之谨严则各有别。虽未叙明脉证，但我们要认清它的特点——“舍脉从证，舍证从脉”等。万不可辨别不清，误将“奔豚气”混为“肾积奔豚”。在今天正值党和人民政府大力贯彻中医政策之际，提出“百花齐放，百家争鸣”方针之时，作为一个中医临床工作者的我们，更应在继承前人学说的基础上，结合现代的物质条件，以及自己的临床经验，加以创造性的发挥，使中医学术开出空前灿烂的花朵，结出硕大的果实，是完全必要和可能的。本人未敢言鸣，仅聊抒管见
而已。
(本文发表在1958年6期第368页上)