发布时间 : 星期日 文章人教版七年级语文下册15《最苦与最乐》课文研读更新完毕开始阅读614cbcb4bc64783e0912a21614791711cd7979da
15《最苦与最乐》课文研读
一、整体把握
痛苦与快乐，是人类永恒的话题，哲人们有不少精彩的论述，平常百姓也有许多感悟和思考。梁启超的这篇《最苦与最乐》思想深刻，格调高雅，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷沁人心脾。它从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。
《最苦与最乐》表现出了深远的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响。把“升官发财”看成幸福和快乐，未免低俗；说“别人的幸福才是自己的幸福”，看似高尚，却将陷入循环论证；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是面对死亡这一特殊境界的高尚和豪壮，却没有时间和情境的普适性。而“尽责任”这一立意，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任———对亲人、对朋友、对社会、对自己的责任。
文章的论点是一对姊妹命题：负责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。作者将论证的重点放在“快乐”的反面“痛苦”上面，先论证“负责任是人生最大的痛苦”，再来论证“尽责任是人生最大的快乐”。
文章开篇用了一连串的排比设问，提出了“贫”“失意”“老”“死”这些关于人生最大痛苦的许多答案并一一加以否定，然后提出了自己的观点：“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。”为什么不直接提出自己的观点，而要先否定其他答案呢?因为把贫困老死之类当作人生最大的痛苦，正是许多人的想法。否定这些答案，读者就要寻找新的答案、合理的答案。这时再提出自己的观点，就不显得突兀，而有一种水到渠成之妙。接下来，作者进一步指出责任“未解除”的种种情况和由此产生的痛苦状态。对于责任“未解除”的具体情况，这里指出了承诺未办、欠钱未还、恩惠未报答、得罪人未赔礼几种。这几种情况，都是生活中常见的，易于被读者所理解和接受。由此而生的痛苦情况是不敢见面，梦里有影子缠着。然后将这种情况延展到对家庭、社会、国家乃至自己，使议论更加深入。
在论证“负责任是人生最大的痛苦”的基础上再来论证“尽责任是最大的快乐”就容易了，作者只增加“从苦中得来的乐，才算是真乐”这一论据，便水到渠成。至此，两个分论点已经证明，文章似乎可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗?为了解开这个结，作者设立了第三个分论点：人生应当勇于负责，而不应当逃避责任。其正面理由是：责任越大，痛苦越大，快乐也越大；其反面理由是：责任是逃避不了的。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
二、素养提升
教学中，首先可以让学生在读通课文的基础上感知文本大意。其次，让学生自主搜集有效信息，交流收获，在教师的帮助下整合相关信息。最后，引导学生理清文章脉络，对重点词句进行感悟。通过三个层次的略读指导，让学生对文本有一定的认识。此时，教师再次引导学生交流，如文本写了什么，自己有何感受，帮助学生建立简单的学习框架，从而在整体上促进学生略读能力的培养。
略读教学重点在“略”，但并不排斥精读。对于文章的精彩之处，教师在关键之处还要引导学生细细品读，使略读与精读互相融合。略读教学的重中之重是拓展延伸，激活学生已学课文的教学价值，给予学生更为自主的阅读空间，逐步向个体阅读和自由阅读过渡，促进学生个体的真正发展。
对阅读速度的考查是略读能力的又一项重要内容。阅读理解程度与阅读速度是略读中的一对矛盾，要求较高的阅读理解程度，势必放慢阅读速度，要加快阅读速度，又势必影响对文章的理解程度，因此，对略读能力的培养必须将学生对阅读内容的理解与阅读速度两者结合起来。
三、问题探究
1.怎样理解这篇文章的语言风格?本文的语言既凝重又轻灵，既流畅又简洁。 庄重，是梁启超文章的一贯风格，本文所谈论的话题又是关于人生观的大问题，谈论起来自然多一份审慎，多一份深思熟虑，于是就形成本文所特有的凝重。作者将自己对人生的深刻思考娓娓道来，语重心长。例如：“凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。”这句话非常深刻，读来使人感到教诲颇深。
本文语言虽凝重，却也轻捷自如，有一股灵动之气，主要表现在多种句式、表达方式、论证方法的综合运用。例如就句式而言，开头就运用了设问句“人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。”除此还有陈述句和感叹句，有肯定句和否定句，还有主动句和被动句。多种句式的变换使文章显得不单调，语言生动活泼。就表达方式而言，以议论为主，叙述、抒情为辅。就论证方法而言，既有演绎论证，又有归纳论证，还有许多地方用了引证法。单就引用而言，文章就用到了古语、俗语和名人名言，而且每次引用的具体表达都不一样，例如，引用“如释重负”时，作者说“古语说得好”；引用“心上一块石头落了地”时，作者说“俗语亦说”；引用“任重而道远，死而后已，不亦远乎?”时，作者用了“曾子还说哩”，一个“哩”字，轻灵之气何其足也!
本文的语言十分流畅。排比的运用增强了行文气势的流畅，有力支撑了论证。文中的排比句很多，如“答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼”等。本文语言还十分精练简洁。在文中作者使用了概括性强、富有表现力的语句。例如，用“海阔天空”“心安理得”等成语形象地表现出责任尽完之后无比放松和快乐的心情；用“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人”概括了世间伟人所尽的大责任。
2.作者是怎样将道理说得清晰透彻，令读者易于接受的?
课文前半部分论证“未尽责任是人生最大的痛苦”时，主要运用了摆事实的论证方法。作者首先列举了对个人的责任：“答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼。”以这些日常生活中常见的例子来启迪读者认识什么是“未尽责任”，进而叙述“未尽责任”将会有怎样的痛苦。然后作者又由对个人说到了“对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己”都有着应负的责任，接着说这些责任未尽到而产生的种种痛苦的状态。作者这样多方面、多角度摆事实来论证观点，把道理阐述得非常清楚明白。
课文的后半部分论证“尽责任是人生最大的快乐”时，则主要采用讲道理的论证方法。一方面，作者引用古语、俗语和孔子、孟子、曾子的话充当理论论据，来论证什么是“最乐”；另一方面作者自己言辞恳切地讲道理，向读者分析观点的正确性，如“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀!”这样先举例子，再引用名言，接着自述大道理，论述层层深入，观点也更加鲜明深刻。