发布时间 : 星期日 文章中阴救度密法行法念诵文[打印版]更新完毕开始阅读654c86d5580216fc710afdb8
抱，显现在你面前。从毗卢遮那如来父母双尊胸中放射出兰色的光芒，使整个虚空呈现出蔚兰色。这光芒正是从我们本性中显发的，“色蕴”清净时所显现的法界体性智光。此光非常强烈，绚耀夺目。光中有无数明点和微光点，跳耀闪烁。显现在你面前，直射入你的心中，使你眩目难睁，不敢逼视。在兰色佛光闪耀的同时，天道白光也在你面前显现。由于你被愚痴业力牵缠，对于佛放射的强烈兰光感到恐惧，甚至逃避。而对天道白光却感到欢欣喜悦，觉得天道白光不剌眼，很舒服，并准备投入。
我现在郑重地告诉你：你不应逃避灿烂明澈，晃耀眩目的兰光，不应对此产生怖畏之心。因为这正是毗卢遮那如来为接引你而放射的光明。当耀眼兰光显现时，你应当深生敬仰、渴求之心，并想：这就是世尊毗卢遮那如来的大悲恩光，这是象征佛之法界体性智的光明。对此强烈的光明，你要恭敬祈请、立即皈依。这样，世尊毗卢遮那如来就会接引你脱离中有险峡之道。对于天道不剌眼的白光，你千万不可生欢喜之心，不要贪着，要回避勿视。否则，你就会沦落天道，再次陷入六道轮回之中,得不到解脱。
所以，对闪烁耀眼的兰色佛光，你应生欢喜之心，一心专注，渴望瞻仰世尊毗卢遮那如来双尊。并随我诚心诚意发愿，念诵以下偈文：
呜呼！愚痴炽盛 流转生死 法界性智 光明照耀 毗卢遮那 导引在前 大自在母 护持于后 祈脱中有 怖畏险峡 送我往登 正觉佛土
你应非常虔诚恭敬的发愿，这样就可以化为虹光，融入毗卢遮那如来父母双尊胸中，与佛光水乳交融，无二无别，当下证得自受用报身，而成就报身佛。于中央密严刹土中得真实受用。
6、对于没有修持、不具善行的人，为安全起见，可加诵第四阶段轮回中有期的24个导示全部内容，导示经文见第38至51页，即诵导示。
7、持咒—每咒诵3至7遍，双手合十，依次念诵： （1）寂怒百尊海众圣众咒
嗡、阿、轰、波的智达、嘛哈苏卡加纳、达杜阿、嗡、路噜路噜轰、觉、轰。
（2）听闻解脱咒 阿比甲当嘎。 （3）六道金刚咒
啊（á）阿（à）下萨嘛哈。 （4）本觉大密咒 嘛嘛郭林萨敏达。 （5）大光明咒
嗡、阿蒙嘎、委路恰纳、嘛哈姆得啦、嘛尼拍得麻、解哇纳、拍啦瓦路、达亚轰。 （6）地藏王菩萨心咒 ①嗡、清、嘻惹喳轰。
②嗡、不惹麻尼、达惹、梭哈。 （7）能断金刚经陀罗尼
南谟拔噶瓦德、般若杂巴惹密达雅、嗡、纳当底达、依哩唏、依哩唏、米哩唏、米哩唏、比纳烟、比纳烟、南谟拔噶瓦德、不惹 达邓鸦不惹地、依日地、依日地、米日地、米日地、许日地、许日地、乌许日、乌许日、布又也、布又也、索哈。
（8）补阙真言
嗡、都噜都噜、渣鸦穆克、索哈。 7、回向---双手合十念诵：
“愿以此功德，回向×××，与光明会合，成佛生净土。” 第二日诵法（亡者死后第六日）
1、上香设供---供养三宝，并祈请十方三世诸佛菩萨加被行法。
2、祈请本尊行法---至诚恭敬观想流传此法的莲花生大士或大慈大悲观世音菩萨，或阿弥陀佛就是我的本尊，现正在面前说法，我随之念诵。
3、钩招亡魂前来听法---念诵《谛实力偈》： “以我意乐力 如来加持力 及法界力等 凡所思维境 皆随其所应 无碍速现前”
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反复念诵3至7遍，并呼亡者：“×××，前来听法！”（三遍），同时观想亡者已在面前听法。 4、念诵经文 原经文：
嗟！某某：谛听勿乱！此第二日，有“水大”白色净光，来现汝前。尔时，东方蓝色“现喜刹土”世尊“金刚萨埵不动如来”，其身蓝色，手执五钴金刚杵，坐大象宝座，于“玛嘛几母”面合交抱，现临汝前；“地藏”“弥勒”二菩萨，与“拉先女”(舞女)“补别女”(花女)双尊围绕于虹光曼荼罗海，六尊齐现而来。此为“识蕴”法尔清净白光，即“大圆境智”。此光晃耀，严以明点及微光点，惊眩欲绝，自金刚萨埵不动如来父母双尊胸中，照临汝前，直射汝心，眩目难睁，不敢逼视。而与此同时，又有“地狱道”不眩目之烟灰色光，亦与智光并临汝前。此时汝为“嗔”“恚”业力所制，怖惧白光而欲逃避；反于地狱道不眩目之烟灰色光，起欣乐想而欲趋入。我今告汝！此时汝当于彼晃耀眩目之白光灿然透明者，勿怖勿畏，不可逃避。彼即汝自内证智本体具足力用，应于光中明了任运，坦然而住，更当于彼，信乐渴仰。汝若认知自内证智本体光明，纵欠虔诚发愿，亦得一切诸佛光明与汝融合，无二无别，而证佛位。若不认知为汝自内证智本光，则当对之信乐渴仰而自念言：“此是金刚萨埵如来大悲恩光”，亟起皈依，深心祈请，自维此即金刚萨埵不动如来大悲光钩，不可逃避。要知汝纵欲逃避，亦于汝身不能分离，故勿怖畏，当欣乐祈请。尔时金刚萨埵不动如来，即来接引，拔汝出离“中有险峡”。又当于彼地狱烟光不眩目者，勿生欢喜。此为汝“嗔”“恚”炽盛所积罪障而来诱引之光，汝若贪著彼光，当堕“那落迦”(地狱)处，陷于苦不堪忍泥土之中，永无出期，此是障碍，阻解脱道。故当于彼，眼避勿视，断除“嗔”“恚”，勿贪勿著；而于灿然照耀之白光，深生敬仰，至心专注金刚萨埵不动如来尊前，生起猛利欲乐，念诵下偈，随我发如是愿： 呜呼！嗔恚炽盛 流转生死 大圆境智 光明照耀 金刚萨埵 导引在前 玛嘛几母 护持于后 祈脱中有 怖畏险峡 送我往登 正觉佛土
解释文：
“某某人，请不要散乱，仔细听我为你指示！现在你正处在法性中有时期的第二天，这一天有自性发出的水大白色光明在你面前显现。这时，有东方现喜刹土世尊金刚萨埵不动如来，身体呈兰色，手持五钴（‘古’）金刚杵，坐大象宝座，与玛嘛几母面合交抱；同时还有地藏、弥勒二尊菩萨相伴，和舞女、花女双尊环绕。以上六尊佛菩萨显现为美妙的虹光曼荼罗，前来接引你。从金刚萨埵不动如来父母双尊胸中放射出白色的光芒，此光明正是从我们本性中发出的、识蕴清净时所显现的大圆镜智光。此光非常强烈，绚耀夺目，光中还有无数明点及微光点跳耀闪烁。显现在你面前，直射入你的心中，使你眩目难睁，不敢逼视。在白色佛光闪耀的同时，地狱道不刺眼的烟雾似的光也来到你面前。因为你被嗔、恚业力所牵缠，对于佛放射的强烈白光感到恐惧，甚至逃避。而对地狱道不剌眼的烟雾似的光感到舒服，并想投入。
我现在郑重的告诉你：你不应当害怕、逃避强烈耀眼的白色佛光，因为此光正是你的本性光明。你应当对此光明深生敬仰、渴望之心。纵然没有发愿，但只要能认取，与此强烈耀眼的白光合上去，就可与佛光水乳交融，无二无别，当下证成圆满自受用报身。如果你不能认识此光就是你的本性光明，那么就想此光明是金刚萨埵不动如来大悲恩光，应深心祈请，立即皈依，不要逃避。这样金刚萨埵不动如来就会立刻把你从中有险峡道中超拔出来，生到东方现喜刹土得真实受用。至于地狱道不刺眼的烟雾似的光，是由于你的嗔、恚业障深重而显现的，是专门引诱你进入六道轮回的光。所以对于此光你千万不要贪着，不要生欢喜之心，要回避勿视。否则，你就会堕入地狱道而陷入不堪忍受的痛苦之中，永无解脱之日。
所以你要断除嗔恚之心，应对强烈耀眼的白色佛光，心生欢喜，至心专注，渴望瞻仰金刚萨埵不动如来双尊，并随我诚心诚意发愿，念诵以下偈文：
呜呼！嗔恚炽盛 流转生死 大圆镜智 光明照耀
金刚萨埵 导引在前 玛嘛几母 护持于后
祈脱中有 怖畏险峡 送我往登 正觉佛土
你这样至心虔诚发愿，就可以化为虹光，融入金刚萨埵不动如来父母双尊胸中，证成报身佛。或者生到东方现喜刹土得真实受用。”
5、对于没有修持、不具善行的人，为安全起见，可加诵第四阶段轮回中有期的24个导示全部内容，导示经文见第38至51页，即诵导示。
6、持咒—每咒诵3至7遍，双手合十，依次念诵： （1）寂怒百尊海众圣众咒
嗡、阿、轰、波的智达、嘛哈苏卡加纳、达杜阿、嗡、路噜路噜轰、觉、轰。
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（2）听闻解脱咒 阿比甲当嘎。 （3）六道金刚咒
啊（á）阿（à）下萨嘛哈。 （4）本觉大密咒 嘛嘛郭林萨敏达。 （5）大光明咒
嗡、阿蒙嘎、委路恰纳、嘛哈姆得啦、嘛尼拍得麻、解哇纳、拍啦瓦路、达亚轰。 （6）地藏王菩萨心咒 ①嗡、清、嘻惹喳轰。
②嗡、不惹麻尼、达惹、梭哈。 （7）能断金刚经陀罗尼
南谟拔噶瓦德、般若杂巴惹密达雅、嗡、纳当底达、依哩唏、依哩唏、米哩唏、米哩唏、比纳烟、比纳烟、南谟拔噶瓦德、不惹 达邓鸦不惹地、依日地、依日地、米日地、米日地、许日地、许日地、乌许日、乌许日、布又也、布又也、索哈。
（8）补阙真言
嗡、都噜都噜、渣鸦穆克、索哈。 7、回向---双手合十念诵：
“愿以此功德，回向×××，与光明会合，成佛生净土。”
第三日诵法（亡者死后第七日）
1、上香设供---供养三宝，并祈请十方三世诸佛菩萨加被行法。
2、祈请本尊行法---至诚恭敬观想流传此法的莲花生大士或大慈大悲观世音菩萨，或阿弥陀佛就是我的本尊，现正在面前说法，我随之念诵。
3、钩招亡魂前来听法---念诵《谛实力偈》： “以我意乐力 如来加持力 及法界力等 凡所思维境 皆随其所应 无碍速现前” 反复念诵3至7遍，并呼亡者：“×××，前来听法！”（三遍），同时观想亡者已在面前听法。 4、念诵经文 原经文：
嗟！某某：谛听勿乱！今第三日，有地大黄色净光，来现汝前。尔时，南方黄色“光荣佛土”世尊“宝生如来”，其身黄色，手持摩尼妙宝，坐宝马宝座，与“佛眼母”面合交抱，现临汝前；“虚空藏”“普贤”二菩萨，与摩梨女、鬘都毗女(香女)双尊围绕于虹光曼荼罗海，六尊齐现而来。此为“受蕴”法尔清净黄光，即“平等性智”。此光晃耀，严以明点及微光点，自宝生如来父母双尊胸中照临汝前，直射汝心，眩目难睁，不敢逼视；而与此时，又有“人道”之淡黄色不眩目者，亦与智光并临汝前，直射汝心。此时汝为我慢业力所制，于彼眩目之黄光，生起惊怖而欲逃避；反于人道不眩目之淡黄色光起乐着想，而欲趣入。我今告汝，此时汝于彼晃耀眩目之黄光灿然透明者，勿怖勿畏，不可逃避。彼即汝自内证智本体具足力用，应于光中明了任用，坦然而住，更当于彼信乐渴仰。汝若认知自内证智本体光明，纵欠虔诚发愿，亦得一切诸佛光明于汝融合，无二无別，而证佛位。若不认知为汝自内证智本光，则当对之信乐渴仰而自念言：“此是宝生如来大悲恩光”，亟起皈依，深心祈请。自维此即宝生如来大悲光钩，不可逃避。要知汝纵欲逃避，亦于汝身不能分离，故勿怖畏，当欣乐祈请。尔时宝生如来即来接引，拔汝出离中有险峡。又当于彼人道淡黄色光勿生欢喜，彼乃为汝“我慢”炽盛所积习气而来诱引之光，如若贪著，当堕人道，复受生老病死之苦，沦没于生死泥涂之中，无解脱期，以是障碍，阻解脱道。故当于彼，眼避勿视，断舍我慢，并断习气，及对彼光，勿贪勿著，而于彼灿然眩目之黄光，深生信乐，至心专注，渴仰世尊宝生如来，念诵下偈，随我发如是愿： 呜呼！我慢炽盛 流转生死 平等性智 光明照耀 宝生如来 导引在前 佛眼佛母 护持于后 祈请度脱 中有险峡 送我往登 正觉佛土
解释文：
某某人，请不要散乱，仔细听我为你指示！今天已是法性中有时期的第三天，这一天有自性发出的地大黄色光明在你面前显现。这时南方光荣佛土世尊宝生如来，身体呈黄色，手持摩尼宝珠，坐宝马宝座，和佛眼佛母面合交抱；
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同时还有虚空藏、普贤两尊菩萨相伴，和鬘（‘瞒’）女、香女双尊环绕。以上六尊佛菩萨显现为美妙的虹光曼荼罗，前来接引你。从宝生如来父母双尊胸中放射出的黄色光芒，正是从我们本性中发出的，受蕴清净时所显现的平等性智光。此光非常强烈，绚耀夺目。光中还有无数明点及微光点跳耀闪烁，显现在你面前，直射入你的心中，使你眩目难睁，不敢逼视。在黄色佛光闪耀的同时，人道不剌眼的淡黄色光也来到你面前。因为你被我慢业力牵缠，对佛放射的强烈黄光感到恐惧，甚至逃避。而对人道不剌眼的淡黄色光感到舒服，并想投入。
我现在郑重地告诉你：你不应该害怕、逃避强烈耀眼的黄色佛光，因为此光正是你的本性光明。你应当对此光明深生敬仰、渴望之心，纵然没有发愿，但只要能认取，与此强烈耀眼的黄光合上去，就可与佛光水乳交融，无二无别，当下证成圆满自受用报身。如果你不能认识此光就是你的本性光明，那么就想此光是宝生如来大悲恩光，应深心祈请，立即皈依，不要逃避。这样宝生如来就会立刻把你从中有险峡道中超拔出来，生到南方光荣佛土得真实受用。至于人道不刺眼的淡黄色光，是由于我慢业障深重所显现的，是专门引诱你进入六道轮回的光。所以对此光你千万不要贪着，不要生欢喜之心，要回避勿视。否则，你就会堕入人道，再受生、老、病、死之苦，沉轮于六道轮回之中。
所以你必须断除我慢习气，应当对强烈耀眼的黄色佛光，心生欢喜，至心专注，渴望瞻仰宝生如来父母双尊，并随我诚心诚意发愿，念诵以下偈文：
呜呼！我慢炽盛 流转生死 平等性智 光明照耀 宝生如来 导引在前 佛眼佛母 护持于后 祈请度脱 中有险峡 送我往登 正觉佛土
你这样至心虔诚发愿，就可以化为虹光，融入宝生如来父母双尊胸中，证成报身佛，于南方光荣佛土得真实受用。 5、对于没有修持、不具善行的人，为安全起见，可加诵第四阶段轮回中有期的24个导示全部内容，导示经文见第38至51页，即诵导示。
6、持咒—每咒诵3至7遍，双手合十，依次念诵： （1）寂怒百尊海众圣众咒
嗡、阿、轰、波的智达、嘛哈苏卡加纳、达杜阿、嗡、路噜路噜轰、觉、轰。
（2）听闻解脱咒 阿比甲当嘎。 （3）六道金刚咒
啊（á）阿（à）下萨嘛哈。 （4）本觉大密咒 嘛嘛郭林萨敏达。 （5）大光明咒
嗡、阿蒙嘎、委路恰纳、嘛哈姆得啦、嘛尼拍得麻、解哇纳、拍啦瓦路、达亚轰。 （6）地藏王菩萨心咒 ①嗡、清、嘻惹喳轰。
②嗡、不惹麻尼、达惹、梭哈。 （7）能断金刚经陀罗尼
南谟拔噶瓦德、般若杂巴惹密达雅、嗡、纳当底达、依哩唏、依哩唏、米哩唏、米哩唏、比纳烟、比纳烟、南谟拔噶瓦德、不惹 达邓鸦不惹地、依日地、依日地、米日地、米日地、许日地、许日地、乌许日、乌许日、布又也、布又也、索哈。
（8）补阙真言
嗡、都噜都噜、渣鸦穆克、索哈。 7、回向---双手合十念诵：
“愿以此功德，回向×××，与光明会合，成佛生净土。” 第四日诵法（亡者死后第八日）
1、上香设供---供养三宝，并祈请十方三世诸佛菩萨加被行法。
2、祈请本尊行法---至诚恭敬观想流传此法的莲花生大士或大慈大悲观世音菩萨，或阿弥陀佛就是我的本尊，现正在面前说法，我随之念诵。
3、钩招亡魂前来听法---念诵《谛实力偈》： “以我意乐力 如来加持力 及法界力等 凡所思维境 皆随其所应 无碍速现前”
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