发布时间 : 星期日 文章2019最新高考历史总复习 专题12 第24讲 宋明理学和明末清初的思想活跃局面学案 人民版(考试专用)更新完毕开始阅读6aa5868d0812a21614791711cc7931b764ce7b24
A．本质是善 C．非善非恶
B．本质为恶 D．本善习远
D [解答本题的关键是注意题干中的关键点“对人性的新认识”。宋明理学家继承并坚持孟子的性善论思想，还将人性高扬为宇宙的本体——天道(天理)，认为人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。A项不是新认识；B、C两项表述不符合理学家的思想主张。]
[名师点拨] 传统文化的传承一直是值得关注的社会热点。立足家国情怀，加强对中国传统优秀文化的考查，丰富社会主义核心价值观的内涵，这是近几年全国卷命题的突出特点。在试题中融入中国传统优秀文化，传播社会主义核心价值观，这对于学生树立正确的理想目标具有积极意义。
◎高考仿真演练——明趋向
1．中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明( ) 【导学号：62160128】
A．西周形成的礼乐制度影响深远 B．古代法制深受儒家伦理纲常的影响 C．历代王朝都以孝廉为选官标准 D．明清时期道德与法律开始融为一体
B [明清时期程朱理学成为官方哲学，儒家伦理纲常上升到天理的高度，官员“丁忧”符合儒家伦理纲常，古代法制也深受其影响，故B项正确。]
2．王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”李贽则认为：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”下列对上述两位思想家主张的解读中，正确的是( ) A．两者都具有思想启蒙的时代价值 B．两者都否定“天理”的存在 C．两者都反思了当时的正统思想 D．两者都挑战权威、反对孔子
C [近代思想启蒙主要表现为反专制求民主，反愚昧求科学，由此可知王阳明的主张还不具有思想启蒙的时代价值，故A项错误；王阳明认为天理就是本心，没有否定“天理”的存在，故B项错误；王阳明强调的是“学贵得之心”，李贽强调的是“天生一人，自有一人之用”，两者都是对当时正统思想的反思，故C项正确；王阳明和李贽的主张都是对儒家思想的发展，并非反对孔子，故D项错误。]
3．有研究表明：从11世纪开始到清末，最重要的经典就是“四书”，最重要的精神文化权
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威是孔孟。从周孔到孔孟，从“五经”到“四书”，是中国文化、典籍和精神权威的一次重大变化。促成这一变化的主要原因是( ) A．孟子在儒家的地位上升 B．四书是孟子思想的集大成 C．程朱理学成为统治思想 D．《四书章句集注》的影响
C [题干材料“从周孔到孔孟，从‘五经’到‘四书’……重大变化”反映的是孟子地位的变化，孟子在儒家的地位上升是这一变化的实质而非原因，故A项错误；B项表述错误；程朱理学在形成中重新评估了孟子在儒家学统中的贡献，随着程朱理学成为统治思想，孟子地位得到极大提升，故C项正确；南宋朱熹把四书作为儒家经典，并对之加以注解写成的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书，对孟子地位上升有影响，但并非主要原因，故D项错误。]
4．《钱氏家训》有言：“能文章则称述多，蓄道德则福报厚”“信交朋友，惠普乡邻”“利在一身勿谋也，利在天下必谋之”。上述内容( ) A．渗透家国一体的伦理传统 B．体现重利轻义的价值取向 C．彰显学优则仕的理想追求 D．蕴含儒家学说的思想精华
D [家训中“蓄道德则福报厚”“信交朋友，惠普乡邻”“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”，这些言论蕴含着儒家重视道德、重义轻利、诚信和善等理念，故D项正确。] 5．明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明( )
A．封建统治者对人性的尊重 B．纲常伦理对封建统治的重要性 C．“存天理，去人欲”的深刻影响 D．封建法律程序的随意性
B [题干中“有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲”体现出了统治者对孝道的重视，从而说明了纲常伦理对封建统治的重要性，故B项正确。]
社会责任感：天下兴亡，匹夫有责，中国特有的价值观[家国情怀]
[理论阐释]
1．社会责任感，中国人的家国情怀
中共十八届三中全会就全面深化改革做出重大决策，改革开放的中国面临新的机遇期，
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中华民族的伟大复兴跨上快车道，炎黄子孙又都有了新的历史使命感、社会责任感。 社会责任感就是在一个特定的社会里，每个人在心里和感觉上对其他人的伦理关怀和义务。历史使命感古时指使者奉命而出行，后引申为肩负重大的任务和责任。当今华夏儿女的历史使命感突出表现为：继往开来，建设中国特色社会主义；勇于创新，实现中华民族的伟大复兴；积极努力，为世界和平发展、人类社会的进步事业做贡献。 2．家国情怀与社会主义核心价值观相一致
(1)“家国情怀”这个词听起来很神圣，其实，它就在我们每一个人的一举一动中，家国情怀是中国特有的价值观。
(2)爱岗敬业是“家国情怀”：为共和国大厦添砖加瓦。要把对理想执着的追求，落实在爱岗敬业、争创一流业绩上。要讲道德，知荣辱，讲诚信，重责任，有作为。 (3)奉献牺牲是“家国情怀”：“中国一定要有自己的航母舰载机，中国的航空事业一定要赶超世界先进水平，中国一定要强大”，有了罗阳这样无数优秀儿女前仆后继、无怨无悔地付出、拼搏和牺牲，才有了辉煌灿烂的中华文明，才有了历经磨难却始终屹立在世界民族之林的伟大民族。
(4)恪守道德是“家国情怀”：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。坚持正义，追求真理，磊落坦荡。正因为能够超越个人私利而关注国家社会和民生，因而成为推动历史前进的优秀分子和重要力量。
何为“家国情怀”，如何践行“家国情怀”，永远记住“你怎样，中国就怎样；你光明，中国就不黑暗。” [运用点拨]
1．宋明理学重视主观意志的力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命感。
2．顾炎武主张经世致用，主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。在其《日知录》中指出保卫整个国家民族，则是天下人都有责任的事情。
3．19世纪五六十年代，清政府内部的一些有识之士认识到学习西方先进技术的重要性，发起一场旨在“自强”“求富”的洋务运动。 4．中日甲午战争后社会上兴起一股实业救国热潮。
5．近代中国面对列强的侵略，中国人民从来没有屈服过。他们不屈不挠，前仆后继，英勇反抗外来侵略，积极探索复兴道路。太平天国运动、辛亥革命、五四爱国运动和中国共产党的诞生、抗日战争、解放战争，一浪高过一浪。在反对外来侵略的过程中，历经抗争、失败、再抗争的多次反复，中国人民终于赢得了抗日战争和解放战争的伟大胜利；在反对国内外反动派的斗争中，取得了新民主主义革命的胜利。这样，近代中国人民反抗侵略压迫、追求民族独立，反抗封建专制、追求民主进步的愿望，终于实现了。 6．(对接高考)儒学对中华民族爱国主义性格的影响：中华民族的民族性格或民族精神博大
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精深，源远流长。传统儒学重视主观意志、强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的庄严等特点，对塑造中华民族性格起到了积极作用。 高考命题往往以隐性切入考查这一热点问题。 [针对训练]
1．“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为( ) A．促进文化教育普及 C．压抑了人的个性发展
B．成为维护封建统治的工具 D．重建了人们的价值信仰
D [“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效”体现了程朱理学的社会责任感，与文化普及无关，故A项错误；材料没有体现维护封建统治和压抑个性发展，故B、C两项错误；“仗义死节之士远轶前古”说明程朱理学使儒学的价值信仰得到重建，故D项正确。]
2．与张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是( ) A．己所不欲，勿施于人
B．问渠那得清如许，为有源头活水来 C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 D．不义而富且贵，于我如浮云
C [材料两句名言重视社会责任感。A项反映的是人际关系，B项反映的是研究问题方式，D项反映的是儒家义利观。C项强调以国家为重，反映了高度的社会责任感。]
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