发布时间 : 星期二 文章格局大义（修订版） 柱有伤食，虽财厚亦不能生官 如戊己以亥子、壬癸为财，以寅卯、更新完毕开始阅读6b318a6bff00bed5b8f31d5e
2、杀伤枭败为凶，转用为福
杀伤枭劫乃四大凶神，占据月令天时，为祸最深，则“天灾人祸“是也，必须逆用制化为福，以八字内有制化月令用神之四大恶物字眼者为福，如月令乃伤官恶物，八字喜见正印制伏，或财星转化，则翻作富贵。
3、善恶相交，喜去恶而崇善
《玄机赋》云：“善恶相交，喜去恶而崇善。吉凶混杂，忌害吉而向凶。”一句点出了格局推究之要害。大凡格局判断之要领，务必是制化凶神，崇尚保护吉神，八字内凶神月令作格，以制化凶神者吉；吉神月令为用为格，若凶神破坏吉神用神者凶。大凡八字论其格局，不仅仅是成格和败格两个极
端。它的存在表现形式却是多样的，所以人生等级品位也是多层次性的。八字格局成格纯粹的不多，若成格纯粹，则官格取贵，财格取富，印格取文贵，食格取福寿，十分“顾名思义”，断八字就简单多了。为什么大多数格局都“名不符实”。正官格貌象成格却不走仕路当官，却跑去打工连半点职位都没，财格貌象成格不仅不发大财，而且奔波劳碌，活得龌龊。印格貌象成格不仅没有文贵之象，不仅学历不丰却干卑贱之文职。这些无非表现为格局虽成又带忌，格局虽败又有救应，严重的是格局破败，而这些八字又占了极大部分，所以务必清晰。是以《憎爱赋》云：“其
所忧者福不福，其所虑者成不成。福不福者，吉处遭凶。成不成者，格局见破。伤其格则伤福，破其局则招祸。”
格局判断之要领核心在于“化恶崇善”，在学习格局时务必细心领会。
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四、格局分述
（一）正官格
《渊源赋》云：“正官乃忠信尊重之名，治国齐家之号。”正官不仅具有忠信、尊重人且受人尊重的含义，更具有“管治有素、齐家有方”，能为君主“平定天下”之本领，所以可理解为“能力、事业、栋梁材”的标志。先贤十分重视官星，视为第一吉物，认为人命中最好有官星，那就大有机会成为“治国齐家平天下”之栋梁，格局超高的就是治国平天下，格局挺高的就是“管治一地一所”成为地方官、企业负责人之类，格局一般高的亦具备“管治有素”的中层管理者，女命守内就成为“齐家有方”的女主人。“所以大凡官格或有官星出现在命局，必须衡量其官星的旺相休囚，是否乘权坐贵，是否有情、纯粹、秀气等等，来衡量出其人的事业程度和能力。同理，官星休囚、背主、受伤带忌，自然能力、事业要打折扣减分数的了，学者自当理明。《万祺赋》云：“官星者，荣身之主，掌禄之源。”我们常说官禄官禄。官就是禄，禄就是官，所以古诀中的禄马，指的就是正官和财星（财为马）。禄是俸禄，朝廷俸禄，国家之供予。所以正官是国家之君位的食禄，时代之宠幸信任者。古诀云“年干正官，福气最厚”，其理就在此，年为君主国家之位，正官吉神占年，得享天恩国宠，正如小学作文里常见的“沐浴在党的阳光下”。 1、官格之喜。 ①官星佩印。
即官星为格为用，八字喜见印绶相配，即为“官星佩印” 朝廷授官与人，
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此身属之公家，任其驱使，赴汤蹈火，不敢有违，至于盖棺而后已。见印绶即为印章，为官印，乃一国一企之颁布任命，表示权印在手，管治一方一所，有名有份有权。且正印能制伏伤官护我官主，有印在身如有尚方宝剑，伤官小匪何敢犯官？为官就能从容治理一国一家一企一厂。官星佩印无瑕疵，必然资高学远，富有见识能耐，是为官之正品。经云：“正官一位格清高，带印忠良果俊豪。” ②官逢财生。
又叫“官星带财”，即所谓“逢官看财”是也。官为禄，财为马，又为“明官骑马”。 财为我克，使用之物也，以能生官，所以为美。为财帛，为妻妾，为才能，为驿马。财者，才也，代表才能，官星带财，是治国齐家的卓越才能，岂能不美？所以仕途上，正官佩印，不如乘马（财）来得爽快。正如为人得妻妾辅助，后宫无忧，又出入车马往来，贵宾叠至。一片“尊贵、有地位、华丽”之景象。财者，更代表财帛，为官更富裕充足，物资赢满。官逢财生，必然是春风得意之象。财在哪，俸禄发财便在哪。财在年上，身受国家式俸禄粮饷；财在月上，门庭中财路丰盈，又如别人送财进门。财在日支，结婚后得夫妻财，或自主经营打工得财，财在时辰，门户得财，若在国家事业单位则多为出差跑动性的职业，又代表在外资企业。种种事象，各有例断。然这种明官跨马，最重时上乃财星。《渊海子平*正官格》：“月上有官星者是也，时上兼有财星者，真贵人也。”正官称为贵，月令正官为正官格，称为真官，时上带有财星，则此正官就是“真贵人也”！此种“真贵人也”就是名符其实的有官职的“正官格”。
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③三奇真贵。
官格逢财印相随，称为三奇真贵格。正官格配正印正财，乃正三奇，天地中之正气正品也。若财官印旺相无破，情行日主，格局便大，定官居贵地身居要职（或国家事业单位的官或公司高层），十不失一。 2、官格之忌 ①切忌刑冲破害：
正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害，以下犯上，乌乎可乎？刑冲破害，贵气失所，官格第一败也。如甲日酉月正官格，怕年时卯羊刃冲破，怕戌伤官库仇害，怕午火伤官破之。 ②官杀混杂：
经云“官杀不两用，财印难交留”。官乃君子，杀乃小人，君子小人岂能共存耶？官乃执政党，杀乃在野党，一方主政，一方在野，不能混而共主，不分主次，“一山不能容二虎”也。是以正官格发用透干又出官杀两干者，为“官杀混杂”，无制化，乃贫贱之格矣。官杀混杂，贵气无所依托，如国有一君，又多一王，朝野纷乱也。身在二主子上徘徊煎熬成为牺牲品，乃贫贱之局。官令官不透，地支见官杀，为混杂。官令官透，杀也透，是真混杂。地支官杀见（不会局），只透官（或杀），不作混杂论，只是具备双重性格遭遇双重命运，具体而论。正如《六神篇》所言：“官居杀地，难守其官。杀在官乡，岂能变杀。”官为纯雅之贵人，杀乃奸邪之暴客。如官居杀党，其势不能独立，必混化而为杀，虽官有纯雅之风，安能守乎。杀乃刚暴之人，虽在官
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