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即是众生成佛。我心自有佛,自佛是真佛。自若无佛心,何处求真佛?xx等自心是佛,更莫狐疑。外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生种种法生,心灭种种法灭。吾今留一偈,与xx等别,名自性真佛偈。后代之人,识此偈意,自见本心,自成佛道。

偈曰:

真如自性是真佛,邪见三毒是魔王,邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂。 性中邪见三毒生,即是魔王来住舍,正见自除三毒心,魔变成佛真无假。 法身报身及化身,三身本来是一身,若向性中能自见,即是成佛菩提因。 本从化身生净性,净性常在化身中,性使化身行正道,当来圆满真无穷。 淫性本是净性因,除淫即是净性身,性中各自离五欲,见性刹那即是真。 今生若遇顿教门,忽悟自性见世尊,若欲修行觅作佛,不知何处拟求真。 若能心中自见真,有真即是成佛因,不见自性外觅佛,起心总是大痴人。 顿教xx今已留,救度世人须自修,报汝当来学道者,不作此见大悠悠。 师说偈已,告曰:xx等好住,吾灭度后,xx世情悲泣雨泪,受人吊问。身著孝服,xx弟子,亦非正法。但识自本心,见自本性,无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无往。恐xx等心迷,不会吾意,今再嘱xx,xx性。吾灭度后,依此修行,如吾在日。若违吾教,纵吾在世,亦无有益。复说偈曰:

兀兀不修善,腾腾不造恶。寂寂断见闻,荡荡心无著。

师说偈已,端坐至三更,忽谓门人曰:吾行矣。奄然迁化。于时异香满室,xx属地。xx变白,禽兽哀鸣。

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十一月,xx三郡官僚,洎门人僧俗,争迎真身,莫决所之。乃焚香祷曰:香烟指处,师所归焉。时,香烟直贯xx。十一月十三日,迁神龛并所传衣钵而回。次年七月二十五日出龛,弟子方辩,以香泥上之。

门人xx取首之记,遂先以铁叶xx,固护师颈入塔。忽于塔内,xx出现,直上冲天,三日始散。

xx奏闻。奉敕立碑,xx道行。师春秋七十有六,年二十四传衣,三十九祝发,说法利生三十七载。得旨嗣法者,四十三人。悟道超凡者,xx数。达摩所传信衣,xx磨xx,及方辩塑师真相,并道具等,主塔侍者尸之,xxxx道场。流传坛经,以显宗旨。此皆xx三宝,普利群生者。

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