发布时间 : 星期四 文章教育最新K122017-2018学年高中语文 第四单元 文言文(2)课时跟踪检测（十七）师说 粤教版必修4更新完毕开始阅读6fc06ccace84b9d528ea81c758f5f61fb636280b
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课时跟踪检测（十七） 师说
(时间：40分钟 分值：56分)
一、文言基础专练(25分，选择题每小题3分) 1．下列各句中加点词的解释不正确的一项是( ) A．是故无贵无贱、无长无少 无：没有 ．B．其闻道也固先乎吾 固：本来 ．C．余嘉其能行古道 嘉：赞许 ．D．是故圣益圣，愚益愚 益：更加 ．解析：选A 无：无论。
2．下列句子中加点的词语，古今意义相同的一句是( ) A．古之学者必有师 ．．B．闻道有先后，术业有专攻 ．．C．其闻道也固先乎吾，吾从而师之 ．．D．今之众人，其下圣人也亦远矣 ．．
解析：选B A项，“学者”古义指求学的人；今义指在学术上有一定成就的人。C项，“从而”古义是两个词，“从”是动词，跟随，“而”是连词；今义“从而”是一个词，连词。D项，“众人”古义是指普通人；今义指大家。
3．下列各句中加点的虚词意义和用法相同的一组是( ) A．欲人之无惑也难矣 师道之不传也久矣 ．．B．于其身也，则耻师焉 此则岳阳楼之大观也 ．．C．而耻学于师 不拘于时 ．．
D．其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 ．．
解析：选A A项，都是语气词，表句中停顿。B项，连词，表转折；副词，就是。C项，介词，向；介词，表被动。D项，介词，相当于“于”；疑问词。
4．下列各句与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是( ) A．圣人无常师 B．余嘉其能行古道 C．道之所存，师之所存也 D．欲人之无惑也难矣
解析：选C C项与例句均为判断句，其余为一般陈述句。 5．下面的说法不恰当的一项是( )
A．“说”，是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。
B．第1段提出全文中心论点，并以教师的职能作用总论从师的重要性以及有道者为师小学+初中+高中
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的道理，是全篇论证的中心，下文都紧扣这一论题展开议论和批判。
C．第2段以对比的方法借古讽今，针砭时弊，着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气，从正面论证为学必从师的中心论点。
D．本文论述了教师的作用和从师学习的重要性，阐明了能者为师的道理，抨击了流俗轻视师道的不良风气，为开展尊师重教活动奠定了思想基础。
解析：选C C项，应该是“从反面”论证。 6．把下面的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)师者， 所以传道受业解惑也。(3分) 译文：
(2)是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。(3分) 译文：
(3)是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子， 闻道有先后，术业有专攻， 如是而已。(4分)
译文：
参考答案：(1)老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。
(2)因此无论(地位)高贵还是低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
(3)因此学生不一定不如老师，老师(也)不一定比学生贤能，听到道理有早有迟，学问和技艺上各自有专门的研究，如此罢了。
二、阅读理解专练(19分)
阅读下面的文言文，完成7～10题。
答韦中立论师道书(节选)
二十一日，宗元白：
辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，．．．甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。 ．
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，小学+初中+高中
④
③
②
①
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余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢衒怪于群目，以召闹取怒乎？
仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹，岂可使呶呶者早暮咈
⑦
⑧
⑤
⑥
吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝。至外庭，荐笏言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑天下不以非郑尹．而快孙子何哉独为所不为也今之命师者大类此
[注] ①韦中立：潭州刺史韦彪之孙。柳宗元又有《送韦七秀才下第求益友序》，称“其文懿且高，其行愿以恒，试其艺益工，久与居，益见其贤，然而进三年连不胜”。后于元和十四年(819)中进士第。 ②人之患在好为人师：语见《孟子·离娄上》。 ③挈(qiè)挈：急切貌。 ④屈子赋：指《九章·怀沙》。 ⑤仆来南：唐顺宗永贞元年(805)，宗元被贬为邵州刺史，中途又贬为永州司马，故说来南。 ⑥二年：唐宪宗元和二年(807)。 ⑦呶(náo)呶：哗闹貌。 ⑧咈：乖戾。 ⑨冠礼：周代二十岁行冠礼。 ⑩荐笏：古代做官者，插笏于绅带。荐，插。
[多学一点]
1．“仆道不笃”中“笃”解释为深厚。
2．“甚不自是也”为宾语前置句。解释为我自己很不以为都是正确的(不敢自信)。 3．“世果群怪聚骂，指目牵引”中“怪”为意动用法，解释为以……为怪，对……感到奇怪。“目”为名词作动词，解释为使眼色。
4．“幸大雪逾岭”中“幸”解释为有幸。 5．“不以病乎”中“以”通“已”。
6．“而谁敢衒怪于群目”中“衒”通“炫”解释为“炫耀”。
7．“平居望外遭齿舌不少”中“望外”解释为“意料之外”；“齿舌”解释为“口舌”，指闲话，是非。
8．“应之者咸怃然”中“咸”解释为都。
7．下列句子中加点的词，注音和释义都正确的一项是(3分)( ) A．辱书云，欲相师 相：xiānɡ，互相 ．B．虽常好言论 好：hǎo，美好 ．C．虽常好言论，为文章 为：wéi，写作 ．D．如是者数矣 数：shù，几次 ．
解析：选C A项，“相”，代词，偏指一方，指“我”；B项，“好”读音为“hào”，小学+初中+高中
⑩
⑨
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意为“喜欢”；D项，“数”读音为“shuò”。
8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．廷中皆大笑天下/不以非郑尹而快孙子/何哉/独为所不为/也今之命师者/大类此/ B．廷中皆大笑/天下不以非郑尹而快孙子/何哉/独为所不为也/今之命师者/大类此/ C．廷中皆大笑/天下不以非/郑尹而快孙子何哉/独为所不为也/今之命师者/大类此/ D．廷中皆大笑/天下不以非郑尹/而快孙子何哉/独为所不为也/今之命师者/大类此/ 解析：选B 解答此题，主要注意句子的内容与语气词的标志作用，如“哉”“也”“者”等。
9．下列说法，符合原文意思的一项是(3分)( )
A．作者认为自己道德修养不够深厚，学识浅陋，因而不敢担当老师的名誉。 B．从孟子生活的时代起，世风就非常不好，人们耻于从师学习。 C．韩愈敢冒犯流俗，招收后辈学生，世俗之人都诋毁他。
D．从文中可以看出作者对韩愈的做法和主张持不赞成态度，自己也不愿像他那样做。 解析：选C “仆道不笃，业甚浅近”为书信开篇的自谦之语，故A项错；引孟子的话是为了说明人不能自高自大，当老师的也必须不断学习，且文中有“由魏、晋氏以下”的明示信息，据此可判断B项错；文中作者对韩愈敢冒犯流俗，招收后辈学生的精神明显是肯定的，故D项错。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。(4分) 译文：
(2)数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。(6分) 译文：
参考答案：(1)想不到您从京师来到这蛮夷之地，我有幸被您认为可以取法。 (2)这几个州中的狗，都仓皇地狂叫着乱咬乱跑，好几天都是这样，一直到雪消完后才不叫，这样我才知道以前听说的蜀犬吠日的事是真的。
参考译文：
二十一日，宗元告白：
承蒙您屈辱地来信，想拜我为师。我的道德修养不够深厚，学业也非常浅近，检点其中，没有值得别人师法的地方。虽然常常好发表一些言论，写一些文章，我自己很不以为都是正确的(不敢自信)。想不到您从京师来到这蛮夷之地，我有幸被您认为可以取法。我自己估量小学+初中+高中