发布时间 : 星期日 文章OT01-创世纪查经讲义更新完毕开始阅读6fc5f7a8dd3383c4bb4cd2ab
叁、心得与教训 一、亚伯兰的爱心
1．对罗得不怀怨：侄儿罗得不择地之时，不念他养育之恩，先择去美地；但亚伯兰不怀怨，
也不把罗得的遭难与他的自私扯在一起批评他。
2．亲自带人救罗得：亚伯兰亲自带领壮丁冒险去救罗得，表现他爱罗得将他视如己出。 3．教训：“爱是不计算人的恶”、“爱是永不止息”（林前十三5、8）。 二、二王迎接亚伯兰 1．麦基洗德
a.他是神的祭司，是撒冷王（创十四18；参看：来七1－3）。
b.于亚伯兰打胜仗回来之时，撒冷特别向他提说：“至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”
c.他的话使亚伯兰更加清楚，打仗的成功，不在乎他和三百十八名精练壮丁，确实是出于神的帮助。亚伯兰随即拿所得的十分之一献给祭司，表示他对神的感恩和称颂。 2．所多玛王
a.认为亚伯兰能打胜五王都不能敌挡的四王，是出于他的智谋和才干，而把夺回来的财物都归给他（创十四21）。
b.但亚伯兰对他说：：“凡是你的东西就是一根线，一根鞋带，我都不拿。”（23） * 教训
我们于任何事顺利成功时，心里会有两个王出现。一个是圣灵，他会提醒我们的成功是出于神恩，当荣耀神。另一个王就是撒但，他要把功劳归给我们，要以世上之物酬答我们，但我们当效法亚伯兰，成功时要拒绝由人三角形布条称赞和世上的名利，只把荣耀归给神，并且向他感恩奉献（参看：诗一百零五1；林前5－7；代上廿九12－16）。
第十五章 预言亚伯兰的后裔
壹、分段
一、神应许亚伯兰的后裔多如众星（创十五1－6）。 二、神指示亚伯兰后裔的未来遭遇（7－21）. 贰、问答
一、“创十五1”神向亚伯兰的显现，这是第几次？（参看：创十二1、7；十三14） 二、亚伯兰对神说，将要承受他产业的是谁？（创十五2－3） 三、神对亚伯兰说，要使他的后裔如同什么那么多？（4－5） 四、伯兰相信神的话，神就此为什么？（6） 五、神又向亚伯兰重申什么事？（7）
六、神为了证实，要把迦南地赐给亚伯兰和他的后裔，叫亚伯兰取什么来献祭？（8－10） 七、献祭时有鸷鸟下来，亚伯兰如何对付他？（11）
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八、日头正落的时候，亚伯兰沉沉的睡了，忽然有什么临到他？（12） 九、亚伯兰的后裔，为什么需寄居外地，又被苦待四00年？（13－16） 十、日落天黑的时候，发生了什么事？（17） 十一、神应许的迦南地，地界如何？（18－19）
叁、心得与教训
一、亚伯兰因信得称为义（创十五6）
1．神掼示亚析兰，你本身所生的，才成为你的后嗣（创十五4），又领他到外边，告诉他
要使他的后裔，如同天上的星那么多。亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义（6）。 2．保罗引申就一句话说：“所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。”他所
强调的是：得救是因听信福音（加三5），不是因行律法，因为没有一个人靠着律法在神面前称义（加三10－11）。所谓听信福音，就是依照基督救人的路线去行，包括：信主、悔改、接受重生的洗、祈求圣灵的浇灌、顺从赐生命圣灵的律行事等等（可十六16；徒二38；多三5；约三5；罗八1－2；加五16－18） 二、神指示亚伯兰之后裔的将来（十五7－21）
1．亚伯兰要求神给他必得迦南地为业的凭据（7－8）. 2．神叫他献祭，要在祭物上显出凭据给他（9－10）.
3．祭牲摆列好时，有鸷鸟下来落在死畜肉上，亚伯兰把他吓飞（参看：赛四十六11）。 4．神指示他，他的后裔必寄居外国，那地的人要苦待他们四百年，然后神要惩罚那国，他
们必带着许多财物出来
5．日落天黑有冒烟的炉，并烧着的火把，从那些肉中经过。这火就是神给亚伯兰的凭据（参
看：士六21－22）.真神又指示要赐给他们的迦南地界：南边到埃及河，北边到伯拉大河之地。
6．亚伯兰的后裔正如神所指示，于雅各那一代全家搬入埃及，受苦秲 到了摩 西之时，神
惩罚埃及，使以色列人带许多财物出埃及，又藉约书亚带领他们，进入迦南地，将地分给以色列人（参看：出十二35－36；书一1－3；十二7－24； 廿一43－45）。
肆、习题
1．迦南地----神要赐给亚伯兰和他后裔的土地，原来的住民有几种？ 2．请略述“创十五13－14”的历史经过。
第十六章 夏甲生以实玛利
壹、分段
一、撒莱错误的建议（创十六1－3）. 二、撒莱苦待夏甲（4－14）。 三、以实玛利出生（15－16）.
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贰、问答
一、撒莱向亚伯兰建议什么事？（创十六2） 二、撒莱为什么苦待夏甲？（4－6）
三、神的使者（神自己）对离家的夏甲说什么？（7－12） 四、夏甲称对她说话的耶和华为什么神？（13） 五、“庇耳拉海莱？”（井名）在何处？（14） 六、以实玛利出生时，亚伯兰几岁？（15－16）
叁、心得与教训
一、不可听从妻子错误的意见
1．撒莱信迦南地已经十年，对神的应许（创十五5：要赐给他子孙如众星之多）失去信心，
叫丈夫娶埃及女子夏甲为妾，以便得着后裔（1－2）。
2．夫妇原为一体，彼此相爱，互相顺服是应该的，但对无信心，违背神旨意的意见，须要
拒绝。亚当在这件事上犯错，亚伯兰也重蹈覆辙（2；创三6）。 * 教训
听从必须限于“在主里”（弗六1）。违背真理，背弃信仰，得罪真神的事，不但配偶的话不可听从，就是官府、君王的命令也都不可顺服（参看：徒五29；但三16－18）。 二、娶夏甲种下祸根
* 因娶夏甲惹来家庭的不幸：
1．夏甲因轻看主母，被撒莱苦待而逃出家庭（十六4－6）。 2．夏甲和以实玛利被撒莱赶出家门漂流在外（创廿一8－16）。
3．以实玛利的后裔，抱恨在心，团结近族，要将以撒后裔从地上消灭。此恨造成多年以来
以阿无法和平相处的对立局面（参看：诗八十三4－8；结卅五2－5）。为子孙计，行事可不慎否！
肆、习题
1．对别人的意见，当根据什么去取舍？ 2．为什么夏甲称耶和华为“看顾人的神”？
第十七章 神以割礼为立约的凭据
壹、分段
一、神向亚伯兰重申应许，并赐他的名（创十七1－8）。 二、始定割体（9－14）。 三、赐撒莱名为撒拉（15－18）。 四、应许生以撒（19－21）。 五、始受割体（22－27）。
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贰、问答
一、神于亚伯兰九十九岁时再向他显现，叫他作什么？（创十七1） 二、神改他的名为“亚伯拉罕”意即“多国（人）的父”，记在第几节？ 三、把神在本章重申立约的内容整理一下（2－8） 1．使你的后裔极其繁多（2、6）。 2．国度从你而立，君王从你而出（6）。
3．要将迦南全地，赐给我和你的后裔永远为业，我也必作他们的神（8）。 四、神以什么为与亚伯兰立约的凭据？（10－11） 五、凡属亚伯兰的男丁，生下来第几天要受割礼？ 六、背约不受割礼的男子，要受何种处罚？（14）
七、亚伯拉罕九十九岁那年，神对他说，要赐给他一个儿子，他的反应如何？（15－18） 八、亚伯拉罕受割礼之时，他和以实玛利各几岁？（24－25）
叁、心得与教训
一、神要亚伯兰作完全人
1．神既然说：“你当在我面前作完全人”（1），表明当时的亚伯兰还不是一个完全人。他不
但在行为上不完全---向法老说谎（创十二18－19），娶夏甲为妻（十六2）；在信心方面也是还不完全。此时神对他说，要使撒莱做多国之母，他却俯伏在地喜笑，心里说，一百岁的人，还能得孩子么？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？（十七16－18） 2．罗说：“亚伯拉罕仰望真神的应许，总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚
固，将荣耀归给神。且满心相信，神所应许的必能作成。”这种完全的信心“应该是以后才达到的（创十七18；参看：罗四17－21）.
3．信心和行为要达到完全的地步，需经磨炼。我们都当存心追求，在神面前作个完全人（林
后十三5－9；腓三13－15）. 二、亚伯兰改名为亚伯拉罕
亚伯拉罕（多国的父之意）能成为多国的父，是因人类的救主由他的后裔而出，而相信救主接受洗礼归入基督的人，也都要成为他的后裔，所以他就成了世界各国之人的父了（加三17－29）。 三、神以割礼作立约的证据
1．神与亚伯拉罕立约，已经于第十五章献祭之时降下火来向亚伯拉罕显出凭据（创十五
17－18）。 但神还要以割礼作为双方立约的证据，叫亚伯拉罕和他的后裔遵守，违背的必从民中剪除（十七9－14）。
2．割礼的真意，在于除去人心里的污秽。肉体的割礼成了一种预表，因人手所行的割礼，
无法使人除去心里的罪污（参看：耶四4；三3；西二11）。
3．割礼预表洗礼：洗礼才能除去我们心里的污秽，使我们得着无亏的良心，坦然来到神的
面前，成为他的子民（彼前三21；徒二38；来十19）。所以新约的选民必须相信主在十字架上所流立约之血，而接受他宝血的洗礼作为与主立约的证据（可十六；加三27－29）。
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