发布时间 : 星期日 文章思想道德与法律基础复习题更新完毕开始阅读715c21d0a300a6c30d229f05
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决定人生态度。 五、简答题
1、道德的本质、功能和作用是什么?
答：1）道德的本质：道德作为一种特殊的社会意识形式，归根结底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质；其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范；再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性；最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。当然，道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。
2）道德的主要功能：一是道德的认识功能，指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力；二是道德调节功能，指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动协调人们之间关系的功效与能力。 除了上述主要功能，道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等。
3）道德的作用：道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；等等。
2、当代大学生应当怎样继承和弘扬中华民族的优良道德传统？
答：中华民族在长达数千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统。这些优良道德传统内涵丰富、博大精深，是中华民族生命机体中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我们建设社会主义道德的丰富源泉。同时，中华民族的道德传统又是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。正确对待中华民族道德传统，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定，全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃。当代大学生在对待中华民族传统道德主要需对两种错误思潮进行剖析： 1）文化复古主义
此种观点认为，中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家文化的失落。所以，道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系，并通过这种传统道德的复兴来衍生出现代的科学和民主，即所谓“返本开新”。 2）历史虚无主义
此种观点认为，中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。
这两种思潮都是错误的，都割裂了共性和个性、抽象和具体、一般和个别、普遍性和特殊性的关系。我们要坚持批判继承的原则，注意科学辨析，自觉避免各种错误倾向的影响。同时，除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统之外，还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果。
六、论述题
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1、为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设？ 答：1）不能把市场经济和私有制混为一谈。
从根本上讲，能不能正确认识和对待这个问题，是关系到我们能不能真正把市场经济和社会主义结合起来，坚持市场经济发展的社会主义方向的一个重大历史课题。我们知道，市场经济是一种以市场为资源配置的基础性手段的经济运行体制或机制，即市场经济是一种经济形式，它可以同各种所有制关系、社会制度结合起来，成为其发展经济的一种手段。
2）道德从根本上讲是由社会经济关系决定的，社会主义市场经济是建立在以公有制为主体、多种经济成分共同发展的经济基础之上的，因此社会主义道德要立足于、服务于这种社会主义的经济制度而社会主义经济制度也需要有社会主义道德作为其精神动力和价值导向。市场经济并不是一种单纯、孤立的经济现象，从一定意义上讲，它也是一种文化现象，是作为市场主体的人们的文化意识和价值理性的显现、载体和确证。我们要发展社会主义市场经济就必须培育和弘扬社会主义的文化精神和价值理性来作为它的支撑，就必须使作为社会主义市场主体的人们认同和具备这种文化精神和价值理性，这样才能保证社会主义市场经济沿着社会主义的方向健康有序的发展。
2、为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心——为人民服务和集体主义原则？ 答：1）为人民服务是社会主义经济基础和社会主义市场经济的必然要求。 首先，我们应从为人民服务是社会主义经济基础的客观要求来认识。
在社会主义初级阶段，我国实行的是公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。在以公有制为主体的基础上，在全体人民共同利益的基础上，在整个社会生产和生活过程中，逐步形成了团结互助、平等友爱、共同进步的人际关系。在社会主义条件下，权利与义务不再分属于两个对立阶级而是统一于人民自己身上。社会主义的经济基础在客观上要求为人民服务，要求道德建设必须以为人民服务为核心。在我们国家，除了公有制经济之外，还存在着大量的非公有制经济。只要它们符合“三个有利于”，从根本上说，就是有利于社会主义的巩固和发展的。从这个意义上说，在非公有制经济中的劳动者也在为国家、为人民作贡献。所以他们既是为老板工作，也是为人民服务。 其次，我们应从为人民服务是社会主义市场经济的本质要求来认识。
市场经济（商品生产）本身就是一个矛盾，是一个把两种对立的属性，即“为已性”和“为他性”、“服务性”和“谋利性”内在地具于一身的矛盾体。但是我们不能把市场经济的利他性同为人民服务混为一谈。我们讲的不是市场经济的本质要求为人民服务，而是社会主义市场经济的本质要求为人民服务。为人民服务绝不是同社会主义市场经济毫不相干甚至根本对立的，相反地，它正是植根在社会主义市场经济的特殊本性之中的，是社会主义市场经济的本质要求在道德上的反映。在社会主义初级阶段，对于不同利益群体和不同觉悟程度的人们，为人民服务的具体要求不可能完全一样，为人民服务可以通过不同层次、不同形式表现出来。 2）集体主义是社会主义经济基础和社会主义市场经济的必然要求。 首先，我们来分析为什么说集体主义是社会主义经济基础的必然要求。
每一个社会和社会发展的每一阶段都有其相应的道德建设原则。在社会主义社会，人民利益的根本一致，就使得集体主义道德原则应当而且能够在全社会范围内贯彻施行。多年来，集体主义实际上已成为调节国家、集体和个人三者利益关系的最重要的原则。
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其次，我们来分析为什么集体主义是社会主义市场经济的必然要求。
其一，集体主义原则强调集体利益高于个人利益。其二，社会主义的集体主义强调重视和保障个人的正当利益。其三，社会主义的集体主义强调促进集体和个人的不断完善。
五、简答题
1、简述网络生活中的道德要求？
答：正确使用网络工具，健康进行网络交往，自觉避免沉迷网络，养成网络自律精神。适当扩展。 2、简述社会公德的主要内容？
答：文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法。适当扩展。 六、论述题
1、公共生活与大学生健康成长的关系？
答：A、公共生活是大学生认识社会、了解社会的大课堂，参与公共生活，有助于大学生认识和了解社会的多样性、复杂性，培养大学生观察社会现象、分析思考问题的能力。B、有利于培养人际沟通能力。C、有利于大学生的社会化。
2、大学生怎样践行社会公德？
答：A、积极参与各种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识。B、从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。C、加强社会公德的宣传普及，明辨是非，扬善抑恶，弘扬社会正气。 五、简答题
1、职业道德的有哪些基本要求？
答：职业道德的基本要求是：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。 2、爱情的本质是什么？
爱情的本质从两方面看：（1）社会本质 （2）生物本质。 六、论述题 材料： 奋斗者的足迹
“我爱你，我的家，我的天堂”。湖南省浏阳市洞阳镇生基村青年农民张浩开着越野车，车里播放着腾格尔的歌曲录音，载着我们参观他的浩博实业有限公司的农业基地。公路两旁，绿化乔木、名贵花木、名优水果和蔬菜一一掠过车窗。8年前，张浩这位大学生带着几万元积蓄回乡创业，现在他的浩博公司资产已过千万元，乡亲们也在他的引领下走上了致富之路。
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我儿子张浩是1987年考进中国电子科技大学，跳出农门的。1991年毕业拿到双学位——“机电一体化”和“企业管理”，分配进大连大显股份有限公司，公司选送他到日本进修半年。我在大山里当了一辈子农民，看到儿子成了城里人，还能留洋到国外瞧瞧，我真是做梦都在笑，觉得这辈子没白辛苦。
从日本一回来，公司就聘他为工程师，月工资有5000多块。这时，他来信告诉我，在日本什么温室自动化农场里，黄瓜、茄子一年能够种7茬，亩产量有几十吨，产值达到40多万元，要回来当农民，搞科学种田。我当即回信：我种了一辈子的田，吃的盐比你吃的饭还多，泥巴里面真的能够盘出金子来?在家种一年的地，还没有你一个月的收入多，哪里有亩产几十万元的?
1994年8月，他向公司打了辞职报告，带着几万元的积蓄，硬是回来了。湖南杂交水稻研究中心主任、中国工程院院士袁隆平说：“大学生张浩的成功有其必然性。从物质条件来看，到农村去好像由‘长子’变成了‘矮子’！但农村有更为广阔的天地，有更多施展才华的机会，准让你‘矮子’变‘长子’！1953年，我从西南农学院毕业来到了偏远落后的湘西，那里贫穷落后，更坚定了我为农民造福的信念，经过奋斗，我们搞出了杂交水稻。农村落后的现状要改变，谁来改变?怎样改变?20世纪50年代粮食亩产是400公斤，而现在是800公斤。这依靠的就是技术!技术哪里来?得依靠人才，依靠更多的像张浩这样愿意当‘矮子’的‘长子’呀!”
建立了国内第一个鱼类多倍体基因库的中国工程院院士、著名鱼类发育生物学家刘筠表示：“不少大学生渴望进大企业、大机关，端上个‘铁饭碗’。张浩的成功充分证明，大学生到农村去，人尽其才，自己就能创造出个‘金饭碗’。现在很多大学生把目光盯在了城市，其实在农业、农村这一块，大学生有着巨大的潜力。” 根据材料论述：
1、如何理解“人才要有创造性、进步性、社会性”的特征?
2、你对自己未来的奋斗目标有何设想?如何理解当代大学生的历史使命? 1、答：全面建设小康社会重点在农村
党的十六大确立了全面建设小康社会的目标，描绘了2l世纪头20年我国现代化建设的宏伟蓝图。十六大关于全面建设小康社会的理论和纲领，是建设中国特色社会主义理论和实践的丰富与发展，为全党和全国人民指明了在新世纪新的发展阶段继续前进的方向。关于我国进入和建设小康社会的判断以及全面建设小康社会目标的确立，是根据我国现代化建设的客观进程和社会经济发展阶段性变化的实际情况做出的，是与当今的时代主题与基本国情相符的。
“小康”是一种富足的状态，有一定的标准要求。一个人达到了某些指标，就可以说这个人达到了“小康”；而“小康社会”不同于“小康”，它是一个社会整体富足的状态，有一个关系民众的指标在内。这就需要从大局出发，有全局观念。而全面建设小康社会，概括地讲就是要从物质文明、政治文明和精神文明三方面来建设。三方面的建设都离不开广大普通民众，离不开广大的农民同胞。要全面实现小康社会，就是要在全国范围内提高相应的人均指标，实现共同富裕。中国是一个农业大国，农民是最大的群体，重点自然的就落在了农村。专家指出，要全面建设小康社会，未来20年的首要任务就是实现农村小康。中国的农民不富裕起来，中国的小康社会就没办法实现。离开农村搞的小康建设，也总会卡在经济发展的瓶颈处，总体水平也不会有实质性的提高。
张浩选择在农村发展事业，正是对人才在现阶段的历史使命的体认。当今的时代主题和基本国情决定了现阶段中华儿女的历史使命就是全面建设小康社会，而建设小康社会的关键在农村。进而农村的发展成为我国实现小康社会、实现文明富强的关键所在。张浩主动放弃城市里的种种优厚条件，选择农村为自己的发展基地，是他对梦想的坚定与执著的表现，更是对梦想的价值的充分自信与肯定，而这种肯定就是来自自身的梦想与社会环境、与历史使命的结合，是张浩本人对自身的历史位置和相应的历史责任的充分体认。 2、答：（1）大学生的成才目标要与历史使命相结合