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20;西3:4;帖前4:15-17;启1:7)。
(1)他再临的目的:
①是要迎接信徒(约14:3)。
②赏罚信徒(林后5:1-10;林前3:13-15)。 ③拯救以色列民(亚14:1-4,8:3;弥11:26)。 ④审判列国万民(太25:31-32;提后4:1)。 ⑤执掌王权(启11:15;林前15:24)。
⑥消灭魔鬼(撒但)的权势(约一3:8;启20:10)。
⑦结束旧天地,引进新天地(彼后3:10-13;启21:1;来1:10-12)。 (2)基督再来的预兆
①世界扰乱,不得安宁(太24:3-8,路21:9-11) ②假先知,假宗教异端邪说的盛行(太24:11,23-27) ③世风歪斜,道德沦丧(提后3:1-5)
④教会冷淡,越趋世俗(太24:12,启3:14-19) ⑤贫富悬殊,压迫愈甚(路5:1-8)
⑥犹太复国,民族振兴(太24:32-35,结37:21-22) ⑦福音圣道,广传天下(太24:14)
(3)怎样对待基督的再来
①要警醒等候(彼后3:1,罗13:11-14) ②要热切盼望(提后4:6-8,彼后3:12) ③要时时预备(太25:1-13,摩4:12) ④要努力工作(太24:45-51,传9:10) ⑤要忠于托付(太24:14-30)
⑥爱慕主再来(提后4:6-8,启22:20) 六。基督的职分
(一)基督的先知职分
“先知”是神的代言人,受灵感而说预言,传达神的启示或信息。 1. 先知的要素:
⑴是主动的,积极的,是传授性的; ⑵是被动的,承受的,是接受性的。 2.先知的责任:
⑴先知的责任,便是要把神的旨意表达出来。表达的方式,或用教训,或用训诫,或用劝勉,或用斥责,或予盼望。
⑵先知的责任,乃是注重道德和灵性方面的。他们要注释律法来教导别人。 ⑶先知的责任,便是要使人民知道神的恩惠和他们将来有福的盼望。
⑷先知的责任,还有一点,必须明白的,以色列的真先知,乃是预表将来的大先知耶稣基督。(申18:15,徒3:22-24)
3.基督是先知
(1)他是神的独生爱子;众先知只是神的仆人。
(2)他是神的最完整的启示;众先知所得的启示是局部的。 (3)他是永活的主;众先知寿数都是有限的。 (4)他有神的权能;众先知只有部分的权能。
(5)他是先知预言的中心;众先知是奉命预言基督的事。 (二)基督的君王职分 1.君王的职份
“君王”就是代表神以政治的权柄管理百姓的人。君王管理百姓的权柄是从神而来的;所以“君王”的意思,就是“自由者”,“统治者”,“审判者”。
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2.耶稣基督是君王 (1)他有自由的权柄;
(2)耶稣基督是君王,他的权柄统管他的百姓;
(3)耶稣基督是君王,表示他有权柄审判所有的人。 (三)基督的祭司职分
1.祭司的职权(来5:11)
⑴祭司是从人间挑选出来的代表;
⑵祭司是奉上帝所派,没有人自取(来5:4); ⑶祭司是替人办理属上帝的事;
⑷祭司主要的工作,是要献上礼物和赎罪祭; ⑸祭司要替人代求,并为百姓祝福(利9:22)。 2.祭司的预表:
旧约里面,早已预表未来的救主基督耶稣,乃是祭司。(诗110:4;参亚6:13)旧约里面,关于祭司之职,有两种预表,一为利未族,一为麦基洗德。但麦基洗德的祭司职份,乃超乎利未族的品级。 麦基洗德是平安王,预表基督是和平之君(来7:2;赛9:6),麦基洗德“无父,无母,无族谱,无生之始,无命之终,乃是与上帝的儿子相似。”预表基督在万有之先的永恒性(来7:3;约1:1/3),麦基洗德为大祭司,乃是按照不同的等次,乃是超过亚伦和他的子孙。预表基督乃是照麦基洗德等次的完全的祭司。
3.基督为祭司
基督是空前绝后、永远活着、永不改换的最伟大祭司: 1.他的圣洁生命和生活(来7:26)。
2.他是生命之源(来7:3;约1:4,5:26)。 3.他是天上的大祭司(来8:1-2,4:4)。
4.他是更美的中保,献上更美的祭(来8:6,9:23)。
5.他兼有神性和人性:作为神子,体念父心;作为人子,体贴我们的软弱(路2:49;来4:15)。 6.基督身为神子民的大祭司,在世上就为属祂的人祷告(约17:9、20);祂复活升天之后,进入天上圣所,是尊荣的大祭司,为我们继续不断的代祷(罗8:34;来7:25,9:24;约一2:1),使我们靠着祂进到神面前,蒙拯救成圣洁。
(四)基督三重职位之关系
大先知 大祭司
上帝 代言人 基 督 祭物 上帝 话语 中保 百姓 百姓 教会 圣徒 万王之王 宇宙 万物
七.基督在地上的事奉 (一)准备期
1.降生(太1:1-17,路1:5-2:20)
2.幼年(太2:12-23,路2:1-39)
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3.童年(路2:40-52) 4.受洗(太3:13-17,可1:9-11,路3:21-23) 5.胜过试探(太4:1-11,可1:12-13) (二)事奉期
1.早期在犹大的事奉(约2:13-4:3) 2.在加利利的事奉(可1:14-9:50)
3.在约旦河(东)的事奉(路9:51-19:28)。
(三)最后一周:受难(在耶路撒冷)
1.周一:权柄日——咒诅无花果树、洁净圣殿(太21:12-13,18-19) 2.周二:辩论日——预言以色列的将来(太21:23-24:44)
3.周三:静修日——享受马利亚的爱(太26:6-13,可14:3-9) 4.周四:团契日——与门徒团契,与父相交(太26:20-30,36-46) 5.周五:受难日——被审问、被钉十字架(太26:47-27:56) 6.周六:安息日——主在坟墓(太27:57-66)
7.周日:复活日——耶稣复活了(太28:1-15,路24:1-43)
八.基督的救赎大功 (一)基督代赎的原因, 源于三一真神的慈悲大爱:
1.圣父的爱(约3:16;约一4:9-10;罗8:32;弗2:4-5);
2.圣子基督的爱(约13:1,15:9-15;罗5:8,8:35-39;弗3:18-19,5:2);
3.圣灵的爱(罗5:5;弗4:30;来9:14)基督代赎的预备,乃是神的美意预定(赛53:10;路2:14;弗1:6-9;西1:19-20),是祂特别拣选的爱(罗8:28-39,9:11-18;弗1:3-14,2:4-10)。
(二)基督代赎的必要——
(三)基督代赎的性质:基督的十架代赎,包含了下面五个层面: 1. 顺服 Obedience 2. 牺牲 Sacrifice 3. 挽回 Propitiation 4. 和好 Reconciliation 5. 买赎 Redemption
九.基督将来要作的事
1.回来使教会被提(约14:1-3,帖前4:13-18)
2.使死去的信徒复活,叫活着的变化形象(腓3:20-21) 3.监督大灾难期间对罪的刑罚(启5:1-10)
4.在天上迎娶他的新妇──教会(弗5:25-27,启19:6-9)
5.在天上的基督台前评判信徒(罗14:9-12,林后5:9-10,林前3:6-15,林前4:1-5)。 6.第二次前来,审判世人的罪,在哈米吉多顿打败神的敌人(启19:11-21) 7.叫万物都向他臣服,并把国度交给父神(启11:15,林前15:24-28)
8.照着旧约的预言,在千禧年国坐大卫王位治理1000年(启20:1-6,路1:31-33) 9.把撒但扔在火湖里(启20:7-10)
10.叫不信的人复活,受白色大宝座的审判后投入永死(启20:11-15) 11.永远作万王之王、万主之主(启19:15-16,启21-22章)
第六章 认识真理的灵——圣灵论
经文:(徒1:4-8,约16:5-15)
一.圣灵是什么
(一)圣灵不是
1.神的属下(subordinate to God) 2.另一位神(another god)
3.非属神的力量(non—God Power)
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4.神的功能(function of God)
(二)圣灵是神
圣灵是神乃圣经明确的启示,兹从六方面说明之:
A.从他的名衔——圣灵的名字与神的两位格连在一起共有十六处之多: 1.神的灵(林前6:11)——是神的部份(赛61:1) 2.耶稣的灵(徒16:7)——是耶稣的部份
3.嗣子的灵(罗8:15)——他有份将信徒收纳为嗣子
4.另外一位保惠师(约14:16)——“另外”是指“同质的别个”,意指圣灵与神是同质的。 5.智慧的灵(赛11:2)——新约指出蕴藏在基督里就是神的智慧(西2:3)。箴言八章的“智慧”就是道成肉身前的基督。
6.谋略的灵(赛11:2)——(赛9:4)预言基督是奇妙的策士。 7.主的灵(林后3:17)——“主”是神的名字。
8.永远的灵(来9:14)——只有神才有“永远”这个属性。
B.从他的属性——本是神独有的属性,今圣灵分拥有之。 1.他是全知(林前2:10-12)
2.他是全在(林前6:19。诗139;7)
3.他是全能(赛ll:2;创l:2;路1:33,37) 4.他是永远(来9:14)
C.从他的工作——下列所举者皆指出,除神外,没有别个能力可促成的,可见圣灵确是神的一位格。 1.创造天地(创1:2;诗104:30。伯33:4) 2.童女怀孕(路1:33)
3.使人重生(约3:5-6;多3:5) 4.拦阻大罪人显露(帖后2:3-8) 5.阻抑罪恶(创6:3)
6.默示圣经(提后3:16,彼后1:21)。 7.与神同工——在接纳信徒(太28:19),分派恩赐(林前12:4-6),祝福教会(林后13:14)
D.从他的位格——圣灵拥有像人的位格,但抗拒他某方面位格的显明便视为抗拒神般。 1.亵渎圣灵(太12:31-32)——不可赦免之罪。 2.抗拒圣灵(徒7:51)——结果杀死耶稣基督。
3.消灭圣灵的感动(帖前5:19。帖后2:13)——相等不得救。 4.使圣重担忧(弗4:30)——推翻或辜负了神的心意。 5.圣灵的爱(罗15:3O)——爱他如同爱神。 6.收回圣灵(诗51:11)——即蒙神丢弃。 7.欺哄圣灵(徒5:3)——即欺哄神(徒5:4)。
E.从他的地位——圣灵的地位是与神同等,接纳他就如接纳神。 1.徒廿八25——圣灵的话即是神的话(赛6:8-10)。
2.来1O:15-17——神的话作了圣灵的见证(耶31:31-34)。 3.太12:31-32——亵渎圣灵之罪不得赦免,因等于否认神的罪。 4.徒5:3-4——欺哄圣灵如同欺哄神(徒5:4)。 5.来3:7-11——神说变成圣灵说(诗95:7-11)。
F.从他的本质——圣灵与神相同的本质即:行神所行的事。 1.创造(伯33:4,诗104:30) 2.拯救(林前6:1) 3.赐生命(约6:63) 4.使人重生(约3:5-6) 5.感动先知说出神的话来(彼后1:21)
(三)他是有位格的神(God with Personality)——
“位格”按定义言指拥有智慧(林前2:10-11;赛11:2;弗1:17)、情感(弗4:30,罗15:30)、意旨(林前12:11;徒16:6-11)。
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