广东省顺德区2011届高三期末统考题语文试题 联系客服

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选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组,考生任选一组作答。作答前,务必用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。 (一)文学类文本:

阅读下面的文章,完成16-18小题。(15分)

洞 庭 一 角 余秋雨

中国文化中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。过了一个时候,或过了一个朝代,事过境迁,连朝廷也觉得此人不错,恢复名誉。于是,人品和文品双全,传之史册,诵之后人。他们亲热过的山水亭阁,也便成了遗迹。地因人传,人因地传,两相帮亲,俱着声名。

例子太多了。这次去洞庭湖,一见岳阳楼,心头便想:又是它了。一零四六年,范仲淹倡导变革被贬,恰逢另一位贬在岳阳的朋友滕子京重修岳阳楼罢,要他写一篇楼记,他便借楼写湖,凭湖抒怀,写出了那篇著名的《岳阳楼记》。直到今天,大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的。文章中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,已成为一般中国人都能随口吐出的熟语。 不知哪年哪月,此景此楼,已被这篇文章重新构建。进得楼内,巨幅木刻中堂,即是这篇文章,书法厚重畅丽,洒以绿粉,古色古香。其他后人题咏,心思全围着这篇文章。

这也算是个有趣的奇事:先是景观被写入文章,再是文章化作了景观。借之现代用语,或许可说,是文化和自然的互相生成吧。在这里,中国文学的力量倒显得特别强大。

范仲淹确实是文章好手,他用与洞庭湖波涛差不多的节奏,把写景的文势张扬得滚滚滔滔。游人仰头读完《岳阳楼记》的中堂,转过身来,眼前就会翻卷出两层浪涛,耳边的轰鸣也更加响亮。范仲淹趁势突进,猛地递出一句先忧后乐的哲言,让人们在气势的卷带中完全吞纳。

于是,浩淼的洞庭湖,一下子成了文人骚客胸襟的替身。人们对着它,想人生,思荣辱,知使命,游历一次,便是一次修身养性。 胸襟大了,洞庭湖小了。 但是,洞庭湖没有这般小。

范仲淹从洞庭湖讲到了天下,还小吗?比之心胸狭隘的文人学子,他的气概确也令人惊叹,但他所说的天下,毕竟只是他胸中的天下。

大一统的天下,再大也是小的。普天之下,莫非王土,于是,忧耶乐耶,也是丹墀金銮的有限度延伸,大不到哪里去,在这里,儒家的天下意识,比之于中国文化本来具有的宇宙,逼仄得多了。 而洞庭湖,则是一个小小的宇宙。

你看,正这么想着怩,范仲淹身后就闪出了吕洞宾。岳阳楼旁侧,躲着一座三醉亭,说是这位吕仙人老来这儿,弄弄鹤,喝喝酒,可惜人们都不认识他,他便写下一首诗在岳阳楼上:

朝游北海暮苍梧, 袖里青蛇胆气粗。 三醉岳阳人不识, 朗吟飞过洞庭湖。 他是唐人,题诗当然比范仲淹早。但范文一出,把他的行迹掩盖了,后人不平,另建三醉亭,祭祀这位道家始祖。若把范文、吕诗放在一起读,直是有点“秀才遇到兵”的味道,端庄与顽泼,执着与旷达,悲壮与滑稽,格格不入。但是,

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对着这么大个洞庭湖,难道就许范仲淹的朗声悲抒,就不许吕洞宾的仙风道骨?中国文化,本不是一种音符。

吕洞宾的青蛇、酒气、纵笑,把一个洞庭湖搅得神神乎乎。至少,想着他,后人就会跳出范仲淹,去捉摸这个奇怪的湖。一个游人写下一幅着名的长联,现也镌于楼中:

一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?史耶?前不见古人,使我怆然泪下。

诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?

游人把一个洞庭湖的复杂性、神秘性、难解性,写出来了。眼界宏阔,意象纷杂,简直有现代派的意韵。

(节选自<<文化苦旅>>)

16作者如何看待范仲淹“胸中的天下”?请简要概括。(4分) 答:

____________________________________________________________________ 17.作者说:“在这里,中国文学的力量倒显得特别强大”,具体说说这种强大体现在哪些地方?(5分) 答:

____________________________________________________________________ 18.作者借写岳阳楼抒发游览感慨,表达了对中国文化和人生自我怎样的思考? 文章以“洞庭一角”为题的意图是什么? (6分) 答:

____________________________________________________________________ (二)实用类文本:

阅读下面文段,然后回答19~21题。(15分)

文化节目收视下滑:期待建设性互动

《百家讲坛》收视率已被挤出央视科教频道的十名之外,舆论普遍不太乐观,认为这个影响很大的节目进入了“衰退期”。

(1)记者:《百家讲坛》的起落是不是说明:学术通俗娱乐化可能行不通的? 梁永安(文化学专家):我觉得现在下这种判断还为时尚早。一档节目起起落落很正常,社会的焦点总是在不断转移,比如当前的股市楼市、金融风暴等问题,一时之间,社会对历史文化的关注有所减弱也算正常。

何况《百家讲坛》原来的定位就不是学术,也就谈不上什么学术通俗化。准确来说,它应该属于文化传播平台,而不是学术研究的专业空间。最明显的特征是:演讲者并不提供自己独特的材料发现或者体系构建。比如于丹就很聪明,声明自己是在学术的“墙外”讲《论语》,与真正的经学研究区隔开来,阐发自己的感受。舆论以为她对学术话语有所威胁,其实完全没有,学术自有学术的一套研究体系、学理化的表达方式。

(2) 记者:那么您认为《百家讲坛》陷入低谷的主要原因是什么?

梁永安:我想它可能面临困顿期的内容资源的转型。《百家讲坛》的听众,主要是生于上世纪六七十年代的人,他们对三国、《论语》等历史本来就很感兴趣,而新一代人却未必买账,且不说新一代教育水平普遍提高,仅仅是新一代的彷徨迷茫和生存焦虑,目前就很少有主流文化节目能够切中。所以《百家讲坛》能否在当代全球景观下,开掘新的内容资源,和年轻人的心灵引起共鸣,是节目具有强大的生命力的关键所在。

(3) 记者:或许文化传播类节目本就不用追求轰动效应,默默把“高端路线”坚持下去,才是常态?

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梁永安:那倒未必。国外的文化节目,持续走红几十年的不在少数。比如美国的脱口秀、BBC的历史专题等。这些节目也经历过低谷,只是当观众耳熟能详到自己都能掰的时候,节目完成了自我升级,让人重新获得惊喜,也就重新赢得了观众。《百家讲坛》中即使被称为“心灵鸡汤”的于丹说《论语》,往往也是采取简化问题的方式讲解,似乎如此一来,生活的困顿一下子就很容易想通,其实这并不顶用。只有首先将事件的复杂本相清晰地传达给观众,观众才能从历史中相互对照,吸取智慧,让历史焕发出高度的启示性。这样的讲述,才能切中当代青年人真实的生命状态,才会有持续的社会影响力。

(4) 记者:换句话说,您不认为《百家讲坛》陷入低谷是社会的理性回归,反而是一种遗憾?

梁永安:是的。类似的文化栏目很有必要。我们对传统的重新体会和表达做得太少,《百家讲坛》仅仅是个起步。我们的现代化程度还有待进一步深入,这方面太需要有人寻找新的资源和角度重述。《百家讲坛》这样的文化样式刚刚萌芽,有待成长。与其批评,不如抱着建设性的态度。

(5) 记者:其实不只是对《百家讲坛》,只要对一种文化现象不满,抱怨远甚于建设,已经成为舆论的习惯心态。

梁永安:世界知名栏目之所以能几十年办下来,是因为它们的受众不是简单的受众,会主动介入,提出自己建设性的意见,让节目不断调整完善。而我们一些受众并不主动参与,只被动等待,一旦不满,也不抱着建设心态让它更受欢迎,反而是诉诸抱怨来获得心理满足。

眼下,各种文化观点几乎都能找到依据,其实也就是找不到绝对的依据,只能作出自己的相对判断。人们已经习惯拿有用有效去判断,而不是生命所依附的价值去理解。所以很多文化产品带有消费特征,一旦不合口味,人们马上就会抛弃。就算它本身有珍贵的潜力可挖掘,也不觉得珍贵。这其实并不理性。如果受众不积极参与良性互动,任何文化都将失去内在更新的动力。

(选自《人民日报》,有删改)

19. 联系上下文,解释文中文化传播“高端路线”的具体含义。(4分)

答: 20. 对于文化节目收视下滑这一现象,被采访的专家与社会舆论(记者)看法有什么不同?(5分)

答: 21. 依据专家梁永安观点,文化节目如何才能具有“强大的生命力”和“持续的社会影响力”?请从节目举办方和受众方两个方面具体回答。(6分)

答:

五、本大题2小题,共12分。 22.公益广告往往用生活中的一些真实细节唤起人们的公德意识。下面是广州亚运期间的两幅公益广告图片,它形象地反映了我们身边的某些不文明现象。请抓住图片人物的动态特征,展开想象,运用对比手法分别描述两个画面的内容,并各写一句具有劝告作用的话。(6分)

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[from:www.xk100.com] 亚运没有这些项目的比赛

注:第一幅图中被踢物为废弃的易拉罐。

第一幅图: 第二幅图: 23.兴星中学打算校庆时邀请知名校友江来院士作专题讲座。下面是该校高三2班张扬同学为学校写的一封邀请函。请你根据提供的资料料,补全这封邀请函的其它内容。(6分)

材料:兴星中学将在2011年1月20日上午9时在本校礼堂举80周年校庆活动。兴星中学将邀请校友——中科院院士江来教授在庆典上作讲座。江来院士是我国著名的社会学家和人口专家,在国际上也享有盛名。讲座内容为“成长与成才”。

尊敬的江来院士:

为庆祝学校成立80周年,学校将举行一系列庆祝活动。

A 。 衷心希望得到您的支持!

B

2011年1月10日

24.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 六.作文

24.阅读下面的材料,根据要求作文。

(1)智慧是一种不平常的知识,它超越了一般的知识。 (罗素)

(2)智慧表现在下一次该怎么做,美德则表现在行为本身。(约尔旦) (3)生活的一切都是智慧的镜子,我们必须自己从中寻找。(爱默生)

请以“生活给我们智慧”为题目,写一篇文章,除诗歌外文体不限,不少于800个字。

2010学年度第一学期高三期末质量检测

语 文 试 卷(参考答案)

一、本大题4小题,每小题3分,共12分。

1. 选B(guǐ/ gǔn,yì/shì,lào/luò。A. hào,pù/bào,luò/ lào;C. diàn,chuàng/ cāng,wàn/ màn;D. hè,kǎi/ jì,hè/xià)

2. 选A(紧锣密鼓:锣鼓点敲得很密。比喻公开活动前的紧张气氛和舆论准备)

3. 选D(A.搭配不当,应该为“宣告结束”;B.成分残缺,“制定”缺少宾语“的措施”,优惠缺少中心语“政策”;C.“几个学校的领导”有歧义)

4.选C(⑤为本段分论点;③④①分别照应分论点中“知耻”和“守信”;②既照应前文的

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