发布时间 : 星期日 文章2010年文艺心理学复习资料更新完毕开始阅读74e71a16a300a6c30c229f9c
1。朱立元的划分。
朱立元主编的《当代西方文艺理论》提出,将时间跨度为20世纪初至今的西方文艺理论称为 当代西方文论,它是以象征主义与意象派诗论为起点到后殖民主义。 2。马新国的划分。
马新国主编的《西方文论史》(高教出版社2002年5月第2版)是一部西方文论通史,将自 古腊为开端至今的西方文论发展,按照时间的先后顺序,划分为古代文论,近代文论,现代文论和 后现代文论四个历史阶段,每个历史阶段中又根据理论发展的实际进程,分为若干具体阶段。 马新国将大体时间是19世纪末期到20世纪60—70年代西方文论划分为现代文论,以唯美主 义为起点到结构主义;将大体时间从20世纪70年代开始至今的西方文论划分为后现代文论,以解 构主义起点到后殖民主义。
(二)二者的分歧
我们通过观察发现,朱立元和马新国的分歧在于: 1。第一点分歧。
马新国将从19世纪末至今的西方文论大体上以20世纪70年代为时间界线明确划分为两个阶 段,并分别称为现代主义文论和后现代主义文论。
2。第二点分歧。
马新国的\西方现代文论\与朱立元的\西方当代文论\的起点存在明显不同。
马新国将\西方现代文论\的起点定在\唯美主义\而朱立元将\西方当代文论\的起点定 在\象征主义与意象派诗论\。
朱立元的\象征主义\是以\瓦莱里\为起点的,没有对于象征主义文论的先驱爱伦?坡和波
德莱尔,象征主义的领袖马拉美进行介绍,这可能也是过多地考虑了\世纪——当代西方文论\这一提法。
3。第三点分歧。
朱立元的\直觉主义\没有将叔本华和尼采两位\直觉主义\的创始人和重要理论家收入教材, 虽然可能是出于对于\世纪——当代西方文论\这一提法的考虑,因为叔本华和尼采的主要学 术活动都在19世纪。但我们在讲课过程中借鉴马新国的划分方法,将他们的\直觉主义\文论思 想进行全面介绍,使我们对于\直觉主义\文论有深入了解。 二,小结
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第二节 现代西方文论总体特点
一,两大主潮
当代西方哲学思潮大体上分为人本主义和科学主义两大主潮。 (一)人本主义文论 1。概念。
所谓人本主义,就是以人为本的哲学思潮,其根本特点,是把人当作哲学研究的核心,出发点 和归宿,通过对人本身的研究来探寻世界的本质及其他哲学问题。 2。特点。
当代西方人本主义文论,非常重视把人的深层次的心理活动,意识当作研究的出发点和对象。 比如,象征主义与意象派诗论,他们高度重视人的个性和个体的心灵活动,直觉主义文论重视非理 性的\直觉\在艺术创作中重要作用,精神分析学文论发现\无意识\在人的心理活动中的重要地 位,原型批评发现人类的\集体无意识\现象学和存在主义文论可以说是20世纪前半期思想最 深刻,内容最丰富,影响最巨大的人本主义文论,萨特认为存在主义就是一种人道主义,海德格尔 的存在主义文论虽然自称\反人本主义\但其出发点仍是作为\此在\的人。西方马克思主义关 注的中心,还是当代资本主义社会所造成的人的全面异化,希望通过文学艺术一定程度上减少异化, 达到人的全面(包括心灵)的解放。阐释学(又称解释学)和接受理论受到现象学和存在主义文论
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的直接启示,重视主体的艺术和审美经验在审美理解与解释活动中的作用,基本思路没有超越人本 主义范围。
(二)科学主义文论 1。概念。
所谓科学主义,是以自然科学的眼光,原则和方法来研究世界的哲学理论,它把一切人类精神 文化现象的认识论根源都归结为数理科学,强调研究的客观性,精确性和科学性。
2。特点。
当代西方科学主义文论中较早出现的是俄国形式主义文论,其研究目标是研究文学的内在规 律,他们认为文学的研究对象某作者的作品,而是\文学性\文学研究就是要找出文学之为文学 的\文学性\。英美新批评文论一反浪漫主义和实证主义的文学批评传统,把研究的重点放从作家 的心理,社会,历史等方面集中到文本的形式,语言,语义等\内部研究\方面来,以突出研究的
客观性和科学性。结构主义文论受索绪尔和布拉格学派的结构语言学的影响,强调研究的客观性和科学性,注重研究与作者无关的文学文本,以揭示支配具体的文学文本的深层逻辑秩序即主宰着文 本的抽象结构。解构主义是对结构主义的否定和反拨,他所持的批评方式为解构性细读,这种阅读 具有新批评那样的\细读精神\因此具有了\修辞性特征\因为解构主义更彻底地割断了文本与 世界,作家的联系,所以,他更自觉地反对人本主义。 二,两次转移
当代西方文论的研究重点发生了两次历史性转移。 (一)第一次:研究重点从研究作家转移到研究作品文本
1。19世纪的西方文论,占主流地位的是浪漫主义,现实主义和实证主义,尽管他们有种种不
同,但在研究重点上却完全一致,即都以研究作家为主。浪漫主义文论强调作家的天才,情感,灵感 和创造性想象;现实主义文论强调艺术反映客观生活的真实,但是还是把批评的重点放在作家身上。实证主义则更关注作家的时代,种族,环境,生平,传记等方面的研究,试图与其作品互相印证。 汉语言文学专业课程教学大纲
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20世纪的西方文论,一开始仍然延续了上述研究重点,如象征主义,意象派诗论,表现主义, 直觉主义,意识流,精神分析学理论。
2。从二三十年代起,伴随着俄国形式主义,语义学和新批评派的兴起,西方的研究重点悄悄 发生了变化,即从研究作家为主,逐步转向以作品研究为主。如俄国形式主义只关心文学作品本身 的语言形式和结构,而不关心作家的生平与心理;英美新批评派的\意图谬见\与\感受谬见\说, 把文学作品与作家,读者两方面联系砍断,只孤立地研究文学作品本身;到了结构主义更是只研究 文学文本本身。罗兰?巴特宣称作品诞生后\作者死了\。作者意图与文本无关。 (二)第二次:研究重点从文本转移到研究读者和接受
1。20世纪三四十年代,现象学和存在主义文论在研究文学作品时已经开始关注读者接受的问 题,如英伽登(又翻译为耶穆?嘉登或茵格尔顿)认为整个作品的形成过程就是作者活动与读者活 动的全过程,认为艺术作品一方面被创造出来,另一方面被读者体验,这个全过程创造出文学作品 来。海德格尔(从本体论阐释学的角度)和萨特也对读者的再创造给予高度评价。
2。结构主义后期也开始注意读者阅读问题。直到六七十年代的解释学和接受理论,则完成了
当代西方文论第二次研究重点的转移,即从作品文本转到读者解受上来。这个转移到解构主义达到顶峰,解构主义认为作品是充满差异的零散结构,无中心系统,无终极意义。 (三)小结
20文学理论研究重点的两次转移不只是研究对象或重点的偶然转移,而是反映了文学观念的 历史性,根本性变化。每一次转移的结果,导致对前一种思路和格局的总体性扬弃,从而引发整个 文学观念的全局变革。汤普金斯对读者反映批评理论引起的向\读者\一维的转向的评述,对我们 来说其实具有方法论的意义——任何事物的变异总是从最小的细胞开始,如基因。所以写文章时要把最基本的东西(概念)搞清楚,因为定义的不同决定文章的理论走向。
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三,两个转向
当代西方文论最重要的特征是出现了两个转向: (一)第一次:\非理性主义转向\
1。\非理性主义转向\是对人本主义文论而言的。\非理性主义倾向\实际上是反对在西方 哲学,文艺理论中一直存在着\逻各斯中心主义\。 2。什么是\逻各斯中心主义\。
(二)第二次:\语言论转向\
1。\语言论的转向\是主要是就科学主义文论而言的。\语言论转向\是西方哲学史上第二 次大的转向。
2。\语言论转向\之前哲学的核心问题。
(1)在古希腊,哲学中的核心问题是\世界是什么\。
(2)到17世纪,欧洲哲学经历了一个重大的转向,就是\认识论转向\在此\转向\上,
欧洲哲学由对世界本质的探询转到了人认识世界何以成为可能的探询。笛卡儿是理性主义转向的带头人。
3。在当代西方文论中,\语言论的转向\首先体现在科学主义文论中。
(1)从俄古国形式主义,布拉格学派,英美新批评派,到结构主义,符号学,到解构主义, 都突出语言论的中心地位。
(2)语言论转向在当代人本主义文论中也有所体现。如,现象学和存在主义十分重视语言问 题,海德格尔提出语言分为\诗的语言\和\非诗的语言\诗的语言\可以避免\阐释的循环\回到\事情本身\去认识历史,去认识历史中人的存在,从而发现人的存在的新的可能性。伽达默 尔也把语言置于阐释学的中心地位。 现代西方文论经典选读
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(3)可见,\非理性主义转向\主要出现在\人本主义文论\中,\语言论的转向\主要出
现在\科学主义文论\中,但这只是大体上划分的,并不绝对,这两大转向在两大主潮中经常交叉 重叠,难以截然分开。
复习与思考题
1。学界对西方文论的分期问题有哪些提法 2。现代西方文论在整体上有哪些特点 3。科学主义文论和人本主义文论有哪些 4。为什么20世纪会出现语言论的转向
拓展阅读书目
1。孟庆枢著《西方文论》高等教育出版社2002年7月第一版;
2。朱立元主编《当代西方文艺理论》华东师范大学出版社2000年第一版。 汉语言文学专业课程教学大纲
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第二章 直觉主义文论
本章教学目的和基本要求:直觉主义是19世纪初到20世纪中期,一个非常重要的思想,哲学, 文学流派,对20世纪的很多理论都产生过很大的影响,它改变了人们的思维方式。就本质而言, 直觉主义与传统的理性主义相对立,反理性,反逻辑,强调无意识的力量。它同唯美主义,象征主 义差不多同时出现,影响长达一个半世纪之久。本章的教学目的在于使学生对直觉主义文论的发展 进程有一个总体上的把握。 学时分配:6课时
第一节 直觉主义文论概述
一,直觉主义产生的原因
直觉主义产生的原因是与当时的社会,思想和文化状况分不开,它最早产生于德国。
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(一)社会心理背景
18世纪末19世纪初的德国特点非常鲜明,与法国多次战争失败,市民阶层的软弱,国家四分
五裂的状况使得当时的德国人存在着极强的悲观心理。但德国是一个善于思考的民族,行动的软弱 反而带来了思想的强大,他们发现传统的理性,以基督教为核心的道德和黑格尔的\绝对理念\已 经不能满足资产阶级的需求,所以希望进行\一场书斋里的革命\。 (二)思想
18世纪康德哲学在德国的传播,费希特,谢林的出现,东方印度哲学的传入,是直觉主义产 生的温床。
1。康德认为,理性不可能穷究到客观现实的终极(物自体),既然理性如此无用,那么就必 须承认非理性的力量的存在。
2。费希特接过康德的观点,把物质世界贬低为\自我\的产物,\自我\才是唯一存在的现 实。
3。谢林创立了神秘的知识论,把整个物质世界看成是从\世界精神\派生出来的另一个存在。 他宣扬\直觉\的作用,认为\直觉\是一种无意识的本原。与\直觉\相比,一切理性的的知识 都显得完全无能。
4。小结。
康德,费希特,谢林的观点:理性无用,自我中心,无意识直觉成为当时德国的三大新思想, 同时,东方印度佛教又在德国流行。
它们最鲜明的特色是强调一种神秘的力量,认为人的心灵里还存在一个新天地,即无意识,无 理性的领域。 (三)文化
1。直觉主义的产生受到了当时德国文学界浪漫的悲观主义思潮的影响,这主要表现为史勒格
尔兄弟,梯克和诺伐利斯作品的传播。这种思潮是当时德国社会生活和群体心理的表现。这群文学 家宣扬\无所为而为的艺术\使艺术脱离时代,人生和现实,把\自我\捧为文学创作的绝对主 宰和自然界最高法律。
2。浪漫的悲观主义在18世纪末19世纪初的德国极为流行,其特点很能说明它与康德,费希 特,谢林哲学的联系,以及与当时社会心理气候的呼应。 3。小结
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总的来说,悲观的浪漫主义最重要的特点,就是注重作家主观情感世界,想象性,而想象性则 呼唤人的内心世界。 二,直觉主义的兴盛
1。直觉主义产生于19世纪初期的德国,但是,它的兴盛以及向法国,意大利的扩展,是19
世纪中期以后的事,直觉主义在产生后很长一段时间里一直受到欧洲思想界和文艺理论界的冷遇。 2。50年代以后,直觉主义突然像长河里猛涨的洪峰,在欧洲思想界掀起了巨浪。德国的叔本 华,尼采,法国的柏格森和意大利的克罗齐接踵而起。 第二节 叔本华直觉主义文艺观
叔本华(1788—1860),是德国唯意志论者和直觉主义理论的创始人。 一,性格特点
叔本华善于思索,喜欢孤独。他家境富有,但选择了哲学研究。他是一个矛盾的人。如对死亡, 对苦修。
许多思想家的内心世界都很矛盾,正因为性格中的矛盾因素才使他们具有相当大的张力和创造 力。叔本华在性格的矛盾中建立了强大的直觉主义思想体系。
叔本华没有专门的美学和文艺理论著作,其主要的美学和文艺理论观点都体现在他的哲学著作 中。
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