发布时间 : 星期三 文章论崇高更新完毕开始阅读7551b63d580216fc700afddd
论崇高——中西英雄人物
郭霞
“崇高”究其哲学意义，我想对于我们而言，只能理解它的只字半语，作为审美范畴的一种，它从审美对象、审美经验等给出了多种解释，今天我将从实践主体这一方面来谈谈我理解的“崇高”。“崇高”一词往往被认为是高尚的代名词，我想在我们的观念中“崇高”大都适用于一些英雄、名人及对社会做出贡献之人的身上，他们身上有一种超出自我，甘于奉献，勇于挑战的正义之感，可以说它是人格尊严的一种展现，也是将人格提升到了某一个高度。不管是以前还是现在，西方还是中国，“崇高”一词大多用在英雄人物的身上。英雄，顾名思义它代表着智慧、力量、勇气、奉献、理想??是无尚荣誉之象征。
在罗马时代，朗吉努斯就曾写过一篇《论崇高》，对于当时充满不良风气，唯利是图的这样一个罗马，他从而提出了崇高，指出诗人要想写出崇高的作品，必须拥有崇高的思想和心灵。在西方的美学史上，是英国的E．博克将崇高与美分隔开，但另一些美学家认为崇高是由伟大感引起的，我想一个拥有崇高的思想与心灵的人必然也就具备了充当英雄的角色。由于中西文化背景的不同、民族心理的不同等因素也造成了中西方英雄人物不同的人物性格特征，英雄人物形象也有所不同，这点我们不难理解，但更为重要的是他们就像朗吉努斯所写的有了崇高的思想和心灵，例如：鲧为了治理洪水去盗取帝俊的息壤而被杀死在羽山之下；刑天挑战天帝的权威，结果被砍了头 ；普罗米修斯为了给人类带来光明，冒险盗来天火，不但被宙斯用铁索悬在高加索山上，宙斯还派一只恶鹰终日啄食他的肝脏。似乎在这里，这些所谓的伟人没有一个在那个时代是有一个好下场的，这些所谓的“悲情英雄”以他们的这种牺牲方式让世人永远记住了他们。当然在文学作品中也会出现各式各样的英雄人物形象，例如中国的《三国演义》中的关羽，他重承诺、守信用，对君主忠诚，他的勇猛、坚强的意志、忠贞的性格为他赢得民心、赢得了尊重，自然在老百姓的眼中他就是个英雄，关羽是一个纯粹的英雄，他有太多的优点，以至于不少的缺点隐藏在其中不容易被发现，形成了人们对关公形象的追捧及认同；在西方荷马史诗中《伊里亚特》的阿喀琉斯，他的勇猛、坚强不下于关羽，但是在他的身上更多的是个人英雄主义，荣誉至上的精神，虽然这两种英雄人物性格有着较大的差异，但是斗争性、反抗性、英勇、崇高人格成为中西英雄一个鲜明的共同特征，他们共同反映着“英雄”这一个特点。
过去的时代，我们不乏英雄，当然在现今社会，也有平民中的英雄，他们的身上也闪耀着崇高的人性光辉。例如在2011年7月的杭州滨江，社区里一个两岁多的小孩从10楼坠落，
而“英雄”因救孩子手臂受伤严重，这就是被人们誉为“最美妈妈”的吴菊萍，也是11年的感动中国十大人物之一；而在最近，被誉为“最美司机”的吴斌，因为救车内24名乘客，最后献出了自己宝贵的生命，其实在我们的生活中，还有许许多多的类似吴菊萍、吴斌这样的平民英雄，他们不求回报，甘于奉献，在他们的身上，人性的价值得到了最大限度地展现，他们用自己的方式诠释着人性，展现着自己最美的一面。
我想一个人不管是有崇高的理想、崇高的地位，还是这种崇高的人性价值，这种精神上的崇高是最难能可贵的，它将一个人与动物完全地分离开，在精神层面、情感层面将人上升到了一个高度。