发布时间 : 星期六 文章2015连云港景点导游词更新完毕开始阅读76444db56c175f0e7dd1376b
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用木材，所以古人把棋盘叫作楸，把棋局称作楸局。楸叶还可以入药。古代民间风俗，立秋那天早上，在太阳未出之前采集楸树叶，用来熬膏，叫楸树膏，能治疗各种疮疡。 【云台石林】
云台石林，占地300亩，这里怪石林立，突兀峥嵘，姿态各异。有万卷经书石、三乘石、仙桃石、卧佛石、观音石、卧虎石、神龟石、罗汉洞、听经台等名胜，无不栩栩如生，惟妙惟肖，大自然的鬼斧神工令人叹为观止。怪石间生长着华东最大的原生态楸树林，树龄多在百年以上，参天蔽日。每至花期，繁花满枝，如雾似云，景区500米栈道，曲径通幽、峰回路转、怪石花海、争奇竟丽。眺望树隙浮云，倾听鸟啭虫鸣，移步易景，禅意山水，如入灵山胜境、游者莫不心旷神怡，流连忘返，赞不绝口。原中国佛教协会长赵朴初老闻此，欣然挥毫命名“云台石林”。石林的成因有两种不同的说法。一种是：若干万年前，在一场造山运动或是大地震中，天崩地裂，电闪雷鸣，在大自然的威力面前，山峰纷纷坍塌，碎裂了，化作石海。近年又有学者提出了另一种说法，认为这是远古时期冰川的遗迹。在若干万年前，那时候天地间全是冰冻，冰河由山顶向下面缓慢移动，将沿途的大石块也裹同一起流淌，最后停留在山半腰或山脚平缓的地带，形成了大片的石林。我们这里的石林与南方的石林有着本质的不同。它们叫做喀斯特地貌，那里的石质松软，可以被常年流动的水溶解，经过几十万年的涮洗切割，成为了今天婀娜多姿的模样。我们这里的石头比较坚硬，风雨对它的侵蚀较小，所以还带着原始雄浑的气势，千姿百态，让你在猜它像什么的过程中，获得很大的乐趣。 【乌哺鸡竹】
乌哺鸡竹，别名雅竹，秆高5—15米，径可达8—10厘米，新秆绿色，竹壁薄而脆。竹叶较长，大而呈簇叶状下垂、外观醒目。现已密密匝匝，参天拂云，环布山庵，方圆百亩，成为中国同纬度上最大的一片竹林。 【千年银杏】
石门和悟道庵山门之间，有一方不大的场院，左右各有一棵硕大的银杏树，又叫公孙树，是远古的孓遗植物，有活化石之称。这两棵树属国家级保护级别，建档挂牌，编号分别为17号、18号。东面这棵高23米、胸围4.5米、冠幅360平方米；西面这棵高24米、胸围5.04米、冠幅320平方米。 两棵全为雌性，每年能结出大量的白果。银杏树形优美，深秋叶子变成鹅黄色，装点得江山非常美丽。它又有抗病虫害、耐旱耐土地贫瘠的特性，叶子可制药，果实为高级滋补品。特别自2005年银杏被定为连云港市的市树后，更受到全市人民的爱戴，种植数量成倍增长。 【悟道庵】
悟道庵，又名三教寺，俗称悟正庵。是云台山地区最古老的梵刹之一，也是“云台七十二庵”中仅存的古庵，沧海桑田，今又盛世。地处北云台山南麓黄茅顶中部，海拔323米，是市级文物保护单位。这里早在唐宋时代就有寺庙，明万历四十二年（1614年）建悟道庵，
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清顺治十二年(1655年)重修。光绪十二年（1886年）重建，更名“三教寺”。庵坐北朝南，山门与正殿布置在一条中轴线上，两边各配一间厢房，略呈正方形。正殿面阔12米，进深10米，整个建筑占地约200平方米。1938年遭侵华日军轰炸，损毁严重，仅存山门、大殿、中殿等几处墙基。为了尊重历史，光复古刹风采，2011年海上云台山景区在其遗址的西侧，对悟道庵进行了保护性的恢复重建。设计和建设均采用仿古如旧的手法，使这座古庵昔日的容貌得以再现，如今，一座古庵、石林、古树、竹林、鲜花和谐交融的佛教园林呈现在游客面前。悟道庵遗址周围树木成荫，修竹掩映，清泉流水，环境极为幽静，是海上云台山景区中最具历史底蕴、人文内涵和环境价值的精品景点。同时又为连云港市增添一处具有爱国主义教育意义的休闲胜地。 【知青房】（吉祥石刻）
知青房就是当年知青下放的时候，知青们休息的地方，但主要是搭建这房子的石头是旧址悟道庵散落的旧石搭建的，尤其是这两块吉祥石刻，上面这块石刻叫雌瓶，花瓶里是牡丹花，瓶身下是石榴，所以这个石刻的寓意是花开富贵。下面这块石刻叫雄瓶，花瓶里插了三把戟，戟是古代的一种兵器，瓶身下方是乐器笙，所以这块石刻就寓意着“平（瓶）生三级”。然而在当地老百姓中却流传着一种说法，说女士摸上方石刻，有多子多福的好兆头，男士摸下方石刻，有“连升三级”的好运气。所以感兴趣的朋友可以摸石刻的。 【海上山石刻】
这块石刻可以说是咱们海上云台山极具标志性的一景，当然也可以说是景区的Logo了。“海上山”其实是取自苏轼《海上书怀》一诗中的前两句“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。”云台山在唐宋时期被称之为“苍梧山”。从谢元淮的《云台山新志说》中我们知道，连云港的云台山这个名字是到了明朝明神宗的时候才有的。（谢元淮说过：因为要借蜀中的云台山来表彰这东海的苍梧的灵异，故叫做云台山。） 【二桅尖】
海天一览观景台，建于山崖顶上。依山面海，凌空壮观，气势恢宏，与悬空栈道、悬索桥、云中漫步廊桥相连，总长1180米，直通二桅尖山峰。游客在此，极目海州湾，一览港岛城，山海奇观，尽收眼底，令人心旷神怡，流连忘返。有诗赞道：“山居有大观，图画入眼帘。旷目千里远，怡心数缕烟。岛峰浮雾海，帆影接云天。海上长虹落，银鸥舞蹁跹”。 鹰游栈道全长2000公尺，平均距离地面500公尺高。它开工于2010年，2012年国庆节开始接待游客。站在二桅尖向下看，连云大港尽收眼底。大港的水域叫鹰游门，鹰游门的外面是东西连岛，东西连岛外面是浩浩荡荡的大洋。它们一层一层清清楚楚地摆在我们面前，和通常在平地上看到的完全不一样。风起云涌，海阔天高，古代那小小的鹳雀楼就无法和它相比较了。我们在鹰游栈桥上看大海，看现代化的港口，看大海与蓝天的衔接，看玩具一般的远洋货轮进进出出，百里千里全在自己的脚下，我们的视野已经和天上翱翔的雄鹰差不多了。我们脚下是鹰游门，栈桥西端又有鹰游石，所以把这里叫做鹰游栈道再恰当没有了。云台山
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古称羽山、郁洲山、苍梧山。原是黄海中的一列岛屿，《山海经·大荒东经》载：“东海之外大壑，少昊之国”指的就是这里。四、五千年前的上古时期，云台山聚集着众多的鸟禽。生活在这里的东夷人均崇拜鸟，东夷氏族首领少昊，名鸷，在云台山中建立了一个以百鸟之王凤鸟为图腾的氏族部落——少昊之国。 他以鸟设职封官，各司其责，把一个国家式原始部落治理得井然有序，使“民无淫，天下大治，诸福之物毕至”。这块巨石，犹如雄鹰展翅欲飞，栩栩如生。大自然的造化，令人惊奇！传说它就是少昊的化身（《左传·昭公十七年》：我高祖少嗥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟），从上古至今，一直是“少昊之国”的人民所崇拜的图腾，故名“云台神鹰”。
二桅尖位于后云台山北麓，海拔503.7米，是我们海上云台山景区的最高点。古时候，云台山还是海中的一座岛屿时，当地的山民和渔民喜欢用船上的桅尖来形容既高又险的山峰，最后又依据海拔得名为桅尖山的。海拔就是大山、地面与海平面高度的比较。海边上海拔接近0，所以我们这里山的海拔也就是它的实际高度了。二桅尖景点中的“云台铺海”、“曙峰旭照”、“海市蜃楼”等独特景观，久负盛名。景区容“雄、奇、险、幽、秀”于一体，集“山、海、港、城、岛”于一览，被誉为江苏省独一无二的“山海奇观”。
9、二郎神文化遗迹公园 【景区概况】
二郎神文化是“西游记文化”的重要组成部分。《西游记》书中第六回有二郎神杨戬“斧劈桃山曾救母，性傲归神住灌江”的叙述，更有与孙悟空激战灌江口的精彩描写。在灌河沿岸世代相传许多二郎神的奇闻故事。据多部文学作品记载和专家考证，二郎神驻守的灌江口就是现在灌南的灌河口！“二郎神的传说”已被列入省级民间文学类非物质文化遗产。二郎神斩蛟治水、造福于民，救人急难、忠孝节义的精神在今天76万灌河儿女身上有着充分体现。为深入挖掘地方文化传承，大力弘扬西游记文化，打“淮海西游文化旅游圈”的重要节点，促进县域文化旅游业发展，灌南县兴建了二郎神文化遗迹公园。
该公园位于灌南县城北1公里的五龙口核心区。公园按国家4A级标准建设，占地395亩，建筑面积1.6万平方米。公园以仿古建筑为特色，以弘扬孝文化为主题，以湿地保护、休闲游乐、生态体验为重点，主要有真君殿（展示二郎神文化）、慈孝阁（展示二郎神劈山救母及古今中外孝文化）、斩蛟台（演绎二郎神斩蛟治水故事）、团圆宫、二圣斗变园、3D动漫影城等多个景点，同时开发《西游记》及二郎神文化的衍生产品。 【牌坊与山门】
进入二郎神文化遗迹公园后，首先看到的就是牌坊与山门。牌坊两面的牌匾。面南的一块是“杨二郎故里”，由中国道教协会会长任法融道长书写，在“二郎”的前面为什么要加一个“杨”，这是一个小小的谜，这个“杨”可不是《封神演义》中二郎神杨戬的“杨”。 面北的一块是“西游秘境”四个字，这是中国社会科学院研究员、著名民俗文化研究专家胡
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小伟先生的墨迹。牌坊上的两副对联，外面是“辟地成园，看五水汇流，豪唱灌江东去；敬神仰圣，访千古遗迹，笑谈名著西游”，是由中国书法协会前任主席、现任名誉主席沈鹏先生书写的，对联内容包含公园两大特色：一是选址五龙口，独具风水，五河汇流，一江东去；二是二郎神公园是以《西游记》文化为底蕴打造的敬神仰圣的道教场所。里面这副对联是“救母劈山，曾让桃山添虎势；斩蛟治水，不容灌水起鲸波”，它由中书协现任主席张海先生书写的，对联内容颂扬二郎神的两种品德，即劈山救母的孝道品德和斩蛟治水、造福百姓的信节品德。中间“杨二郎故里”的匾额是由中国道教协会会长任法融老先生题写的。
走近山门，首先映入眼帘的是金黄色的牌匾“灌州孝圣”，由著名的书法大家李啸先生所写，中间的一幅楹联为“三只火眼早望穿海角疑云天涯迷雾：一片丹心长守护灌南明月江上清风”，写出了二郎神与灌南的一段渊源。在山门内外共有四幅大理石画像，这是二郎神四个不同主题的肖像，分别是山门外两侧的“敬忠杨二郎”、“尊孝杨二郎”和山门内的“信节杨二郎”、“尚义杨二郎”，体现的是二郎神文化中包含的重要内涵：忠、孝、节、义。“忠”是对国家，“孝”是对父母，“节”是对社会，“义”是对朋友。山门内，两侧是钟、鼓楼，有“晨钟暮鼓”之说。 【真君殿】（二郎神庙）
献殿，是祭祀时，举行正式仪式，原摆放贡品的地方——献，就是祭品。现在布置的是“神仙二郎天下看”，介绍各种版本的二郎神，辅以公园文化布展宣传短片。真君是汉民族对民间信仰及道教中对神仙的尊称。由于二郎神的正义与勇敢而被赋予真君的称号，真君殿中供奉的就是“二郎点兵”情景群雕，是由当代著名雕塑艺术家、中国美院谢成水教授亲自制作，讲述的是二郎神在灌河口接鬼王传旨，召集眉山六兄弟共赴花果山降妖捉怪的故事。二郎神清秀俊朗的形象是完全根据《西游记》中描述塑造的，殿内二郎点兵的群雕，生动形象、栩栩如生。真君殿是整座公园的主殿和标志性建筑，包括牌楼、山门、钟鼓楼、献殿、戏台及东西两侧的配殿组成。真君殿集中展示了二郎神文化及西游文化与灌南的渊源。 【东西配殿】
在庙宇式建筑里叫配殿，一般都是对称，称东西配殿。配殿的功能主要是进行日常的祭祀活动和较小规模的法事。真君殿的东配殿，这里主要展示的是二郎神在《西游记》中两次出场的情景画面，一是第六回“小圣施威降大圣”，捉拿孙悟空的故事；另一是第六十二、六十三回“射杀九头鸟”，帮助孙悟空的故事，展示民间对二郎神的各种崇拜。
西配殿主要展示的是二郎神与“眉山六圣”的故事。正面这首《二郎搜山图歌》，就是吴承恩展读《二郎搜山图》后的真实感受，他激情歌颂了二郎神英姿飒爽，造福百姓，长保安宁的事迹，这是历代文人中对二郎神最为慷慨，最为透彻、视野最宽、评价最高的诗歌。（“六圣”是康、张、李、姚四太尉，郭申、直健二将军） 【慈孝阁】
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