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12、复临信徒应如何追求走合一的道路？
“要离恶行善, 寻求和睦, 一心追赶.”诗34:14 “你们要追求与众人和睦, 并要追求圣洁. 非圣洁没有人能见主.”来12:14
团结就是巨大的力量。但愿全球复临信徒心中充满主爱，在基督的周围，在真理的道中团结起来！让我们紧紧地联接在一起！走在合一的道路上，完成福音的使命，预备人心，催促基督早日复临。愿全体信徒诚心道声:“阿们”！
第二课 三合一的上帝
存心节:“你赐给我的荣耀, 我已经赐给他们, 使他们合而为一, 像我们合而为一.”约17:22
有一上帝: 父、子、圣灵，为一同时永恒存在之三位的结合，这三一真神上帝同样永远配得全体受造之物的崇拜，敬仰，及服事。上帝的本能和神性是无穷的，超乎人的理解，但借着他的自我启示仍能为人所知。
安息一 三位一体
1、上帝有哪几个位格？
我们深知所信仰的上帝有圣父、圣子、圣灵三位.（太28:19）这三位上帝都有自己的位格和形象。（创1:26）
2．三位一体的神学专称有何根据？ ⑴ 圣经的根据: 约10:30；17:21-23
“三位一体”是神学的名词。圣经上虽然没有明文提到“三位一体”，但却有多处经文暗示着这种启示及教训。圣经明确指明上帝有三位，但这三位上帝却又被称为“是独一的主。”（申6:4.5）
“上帝”一词的称呼，在圣经中有单数，双数与复数的用法。“上帝”在显示三位一体的时候，就用“我们”二字来描写。（创1:2.26；3:22；11:7；赛6:8） 古时，大祭司曾用“耶和华”三重语句为百姓祝福（民6:24-26）；保罗也更显明这三重祝福词的语句（林后13:14）来说明三位一体真神降福的奥义。
天使在颂赞上帝之时，说:“圣哉，圣哉，圣哉！”（赛6:3；启4:8）这“圣哉”三连颂赞词，不但显明上帝是至圣的，而且也含有上帝一体中有三位的伟大真理。
⑵ 预言之灵的根据:
怀爱伦先知写道:“人惟有倚靠三一真神第三位的大能大力，才能抵挡罪恶，得胜罪恶。”《历代愿望》第682页
“天上三位合成一组的真神，是三位活生生的神明；凡接受基督的人，必须奉这三位大能真神——圣父、圣子、圣灵——的名领受洗礼。《布道论》原文614页
领受洗礼的人，是“受洗归入圣父、圣子、圣灵三位一体之名字的人。”《信仰的基础》第139页
安息二 合而为一的上帝
3．如何理解“三位一体”的用词？
“三位一体”的用词与说法，乃是说明了父、子、圣灵上帝在凡事上都是同心同德，同智同能，同工同荣，完完全全合而为一的。
“三位一体”的神学说法，并非把他们说成一个身体，乃是把他们说成一组，就如圣经把夫妻之间的联合说成“一体”一样。（创2:24）
三位一体的道理，并非意味着三位独立的上帝，而他们只在道德和属灵方面才是联合一致的。三位上帝称为一体，是因为他们“性质相同，品格相同，意念相同。”《先祖与先知》第2页
4、三位一体的真理说明了上帝之间有什么关系？ ⑴ 爱的关系——“上帝就是爱”（约壹4:8）三位上帝的本性是一样的——“就是爱”:说明上帝之间是在始终、永远共存中无私的，绝对的，完全的彼此相爱；同时又说明三位上帝同样爱宇宙众生，特别在世上罪人身上显示出来。
⑵ 工作的关系——在上帝里面存着一种工作的制度和秩序，秩序是天国的第一条定律，上帝的工作是有规律的，这种秩序发自上帝三位的合一，也保持了这种合一。
在工作的秩序中父作为根源，子作为中间人，圣灵作为实际行动者或应用者。三一真神的三位在创造万有和救赎人类的事上，虽是各自发挥不同的成效，执行不同的工作，但三位上帝之间的关系却是完完全全合而为一，故被称之“三位一体”。
思考讨论
上帝只有一位吗？基督和圣灵呢？
为什么称父、子，圣灵三位上帝为“一体”呢？ 你赞成“三位一体”的尊称吗？
我们对三一真神的奥秘，应有何态度？申29:29 安息三 耶稣说:“我与父原为一” 约10:31 5、圣经怎样论述太初的“道”？约1:1-3
“在世界的根基尚未奠定之前，基督和天父原是一体。”
“基督就其本质与崇高的意义方面来讲原是上帝。他从亘古就与上帝同在，在一切之上，是永远可称颂的。主耶稣基督，上帝神圣的独生子，是从亘古就存在的，也自有其神格，且与天父原为一。”《信仰的基础》2月9日
6、基督与天父“原为一”的丰厚意义，在哪些方面向世人显示出来？
基督与天父“原为一”的丰厚意义，在创造万有和救赎人类，以及在心意上显示地完全无缺。“耶稣??说, 我父作事到如今,我也作事.”（约5:17）同样道理，耶稣作事，父也作事。耶稣说明自己与天父之间有这样密切的关系，他又说:“我在父里面, 父在我里面, 你不信么. 我对你们所说的话, 不是凭着自己说的, 乃是住在我里面的父作他自己的事. 你们当信我, 我在父里面, 父在我里面. 既或不信, 也当因我所作的事信我.”约14:10，11 “上帝自己也与基督一同被钉在十字架上，因为基督与天父原为一。”（《基督复临安息日会圣经注释》卷五原文第1108面）
安息四 圣灵也一样 7、圣灵是谁？
始自永恒，圣灵上帝就是作为上帝的第三位，是一位有实体的真神上帝。父、子，圣灵，都是同等的自我存在，这三一真神上帝始终，绝对，完全合而为一。永在的圣灵上帝，在创造，在上帝成为肉身及救赎上，都曾积极参与。（创1:2；太1:18-20）
8、合而为一的心是谁所赐的？
“凡事谦虚, 温柔, 忍耐, 用爱心互相宽容, 用和平彼此联络, 竭力保守圣灵所赐合而为一的心.”弗4:2，3
圣灵上帝的重要使命之一，就是将属天无私的“爱浇灌在我们心里。”（罗5:5）使我们能与上帝，与人人完完全全地合而为一。
思考讨论
圣灵有没有形体？请你根据圣经加以说明。
在创造万有和救赎人类的事上，圣灵扮演什么重要的角色？
今天的教会和人心最缺乏的是什么？为什么会缺少他呢？创6:3
安息五 与上帝合一
9、基督为我们付出了何等大的代价，使我们与上帝合而为一？弗2:13-18
10、什么叫与上帝合一？
⑴ 与上帝的心意相同: 摩3:3；腓2:5 ⑵ 与上帝同行: 弥6:8
“我们一旦归服基督，心就与祂的心相联，志向就合并于祂的旨意之中，意念就与祂的意念合而为一，心意就夺回而归服于祂；我们就度着祂的生活了。”《主必定快来》8月5日
“我们若要在上帝内与基督合而为一，就必须抛弃自己的观念，自己的意志。我们必须将自己和自己所有的一切献在基督的脚前。”《崇高的恩召》1月18日
思考讨论
谁是我们与上帝合一的媒介？ 如何才能真正与上帝合而为一？
与上帝不合的结果会如何？你能提出一个最明显的例子吗？
预备日 在崇拜中合一
11、我们所崇拜的真神有哪几位？什么是我们敬拜上帝的真基础？创2:1-3；出20:8-11；启14:6，7
父、子，圣灵是不能分割敬拜的三一真神，我们若将三一真神分别来敬拜便是大错了。我们可以在不同的时候和地点敬拜上帝，但只有第七日的安息日才是敬拜上帝的真基础。
12、崇拜的仪式和对象有什么区别？
我们崇拜的形式和对象有分别:崇拜的形式是属于方法，受造众生可用不同合宜的形式来崇拜上帝，但当以圣洁的作为来尊荣造物主。崇拜的对象是属于原则，我们崇拜的对象只有三位真神，但也不能只有一位或是二位，乃是三位。三位上帝是受造众生同受敬拜的真神。
恳求上帝的灵引导复临信徒，让我们在崇拜上帝中完完全全的合而为一，像上帝合而为一一样。