从马克思社会进步观看我国社会发展代价问题 - 图文 联系客服

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第二章从马克思社会进步观看我国社会发展中存在的代价问题在第一章,笔者从理论层面梳理了马克思社会进步观的基本内涵和指导意义。在这一章中,笔者将结合当前一些社会事实作进一步分析。正像马克思指出那样:社会进步存在“二律背反"现象,社会在进步的同时也必然伴随着退步,社会发展代价不可避免。由于受到胚胎发育隐喻发展观及国际上流行的唯经济论发展观念等影响,长期以来,我国将社会进步片面理解为单纯的经济增长,以为经济发展后,一切问题都会迎刃而解,结果导致社会发展不平衡、不全面,我国社会发展中已出现了诸多代价问题。如中山大学徐俊忠教授就认为:“随着改革开放的深入,中国社会正在步入‘马克思的问题域’。马克思从超越革命民主主义以后,终身致力于对商业文明的批判,并由此形成了其特定的问题域。这个问题域主要涉及的是由商业文明或称市场经济的发展所衍生的一系列人类生存的新困境,如:社会异化、人的物化,人的主权虚拟化,竞争状态下人与人的分立化,商品拜物教,货币拜物教,经济暴政等等。市场经济的选择对于中国有双重效应:既全面提升着国家的现代化水平,同时也大规模的复制马克思早年所憎恶和批评的社会现象"。①馀俊忠教授所说的“中国社会正在步入‘马克思的问题域’’’,其实就是说我国在发展过程中已经出现了类似当年马克思所批评的那种在资本主义社会中出现的社会发展代价问题。其他专家、学者也对我国发展代价问题作了深入的研究,提出诸多见解。通过深入分析,笔者认为,从马克思社会进步观看,我国社会发展代价问题综合起来有三大方面:自然客体受到侵害、社会环境遭到腐蚀、人的主体地位异化等。。徐俊忠:‘马克思与我tfJI.J行》,‘现代哲学》,2003年第2期.15第一节自然客体受到侵害自然客体是我们赖以生存的物质基础,人类社会的进步离不开自然。马克思曾经指出:社会历史是“自然的历史”,同时自然又是“历史的自然"。“在实践上,人的普遍性正表现在把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料,其次作为人的生命活动的资料、对象和工具——变成人的无机的身体。自然界,就它本身不是人的身体而言,是人的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说,自然是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,也就等于说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分”。①但是,作为“人的无机的身体”的自然界却因人们盲目地追求发展而不断受到侵害。尤其我国正处于高速发展阶段,这些情况更加堪忧。一、资源浪费,生态环境恶化从总量上说,我国的自然资源并未见得丰富,就人均量而言,许多自然资源更是不是丰富,而是贫乏。如我国人均可耕地面积仅仅0.095公顷,低于世界平均水平60%,人均水资源拥有量低于世界平均水平75%,许多重要的矿产资源的拥有量也低于世界平均水平近50%。但我国单位产量的能耗却是世界平均水平的2倍以上。2005年我国GDP仅仅为美国的1/7,但主要能源的消耗却是美国的一半以上,能源使用效益不高。②加之由于经济体制的不完善,仍存在国有资产管理、使用不善,“吃大锅饭’’、损公肥私等不良现象,资源浪费极其严重。由于资源浪费严重,为了保证生产、生活需要,就不得不加大各种资源的开采力度,这既加速了资源的耗费和枯竭,也造成了水土流失,地质灾害,直接破坏了生态环境,造成了生产、生活环境的恶化。上述数据和现状令我们不得不深刻反省长期以来我们在认识上存在的偏差,如认为我国“地大物博,物产丰富”,资源取之不尽,用之不竭等。其实,在我①(-5克思恩格斯全集)第42卷,人民出版社1979年版,第95页。。参见[美]战略与国际研究中心、彼得森国际经济研究所:‘账簿中国一一美国智库透视中国崛起),中国发展出版社2008年版,第39-40页.16国13亿多人口,不管有多少的资源除以13亿都是少得可怜,而不管多小的问题,乘以13亿,也就大得惊人。二、环境污染严重由于忽视环境保护或者主张"先发展后治理”,我国目前环境损害触目惊心。国家环保总局副局长潘岳说过:“中国的经济发展是一个奇迹,但是环境退化每年造成的损失占当年GDP的8%。全世界20个空气污染最严重的城市中有16个来自中国,2/3的国内城市无法达到中国自己制定的空气排放标准,近200个城市无法达到世界卫生组织关于空气中粉尘含量标准。环保总局一项根据对国内340个城市的空气质量监控研究显示,75%的居民呼吸不清洁的空气,空气污染还造成每年30到50万未成年人死亡。超过75%的流经城市的地表水不适合饮用和渔业生产,90%城市地下水被污染,几乎50%的江河水不适合工农业生产使用。"①另外,由于土地沙化,每年北方沙尘暴盛行,几乎吹到国外。前边提到的太湖水污染事件,以及2005年松花江苯泄漏等事件举不胜举。由于环境受到严重污染,人们体质下降,健康受损,各种恶性病变剧增,各种癌症患者也越来越多,防不胜防,令人为之色变,人们不得不忍受因为没有善待自然而遭遇的发展代价惩罚。以上两方面表明,在我国取得高速发展,社会不断进步的同时,我们也为之付出了沉重的环境代价,自然客体遭到严重的侵害。某些时候,我们看似征服了自然,实则也受到自然的报复。在这方面,我们应该牢记恩格斯提出的警醒:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复”。回马克思、恩格斯都认为,人与自然是相互联系,相互影响,密不可分的统一体,人与自然之间既对立又统一,必须相互协调,和谐共处,如果人类过度损害自然,就会受到自然界的报复和惩罚,从而在自然环境方面出现发展代价问题。马克思、恩格斯的这一论述是科学的,其在我国社会发展中一再得到了印证,我们必须从经验和理论中吸取教训。①参见[美]战略’i国际研究中心、彼得森国际经济研究所:‘账簿中国一一美国智库透视中国崛起》,中国发展…版}}2008年版,第63-64页。。‘马克思恩格斯选集》第4卷.人民fII版社1995年第2版,第383页.17第二节社会环境遭到腐蚀如果说,自然客体受到侵害是“人的无机的身体”遭到破坏,那么,社会环境的腐蚀,则在一定程度上破坏着人的有机的身体。社会环境与人的生存、发展息息相关,良好的社会环境有利于人的发展,也有利于社会的进步。但是,由于种种原因,新中国建立以来,我国旧有的封建腐朽思想未能彻底根除,而且随着改革开放的深入,社会主义市场经济的逐步建立,市场经济本身所固有的一些弊端又日益涌现,因而社会环境遭到了较严重的腐蚀。主要表现在:一、拜金主义日渐抬头社会发展的一大表现是财富的大量创造,而金钱则是衡量财富多少的重要指标之一。金钱对人来说本来是一种外在之物,但由于金钱具有天生的等价物作用,所以金钱的使用价值却常常被无限放大。马克思当年曾对拜金主义进行过无情的批判,他在《1844年经济学哲学手稿》中写道:“货币,因为它具有购买一切东西的特性,因为它具有占有一切对象的特性,所以是最突出的对象。货币的特性的普遍性是货币的本质的万能;因此,它被当成万能之物……"∞马克思指出了货币的特性,但是货币成为等价物后,其特性却往往被无尽夸大,“莎士比亚特别强调了货币的两个特性:(1)它是有形的神明,它使一切人的和自然的特性变成它们的对立物,使事物普遍混淆和颠倒;它能使冰炭化为胶漆。(2)它是人尽可夫的娼妇,是人们和各民族的普遍牵线人’’。②货币的特性被无尽夸大,就出现了异化。由于货币的作用被异化,就使资本主义社会出现了各种本末倒置的怪现象:“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的‘现金交易’,就再也没有回中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局译:‘马克思1844年经济学哲学手稿'.人民出版社2000年5月第3版,第140页.霉中共中央马克思、思格斯、列宁、斯大林著作编译局译:‘马克思1844年经济学哲学手稿),人民出版社2000年5月第3版,第144页.18