发布时间 : 星期一 文章马克思主义基本原理复习题更新完毕开始阅读7c2f95e94afe04a1b071de6c
［参考答案要点：］
（1）必须用科学的态度对待马克思主义。马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器，所以必须坚持马克思主义不动摇。这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。而随着时代的发展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用，而新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识，去解决，这就要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。
（2）在我国社会主义实践的过程中，坚持与发展是统一的。只有坚持，才能发展；只有发展，才能更好地坚持。否认马克思主义的科学性，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。老祖宗不能丢，要搞清楚，还要讲新话。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。 （3）“我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进”。这是对马克思主义发展史基本经验的总结，也是对我们学习马克思主义基本原理所提出的根本要求。
第一章 世界的物质性及其发展规律
一、单项选择题（在下面各题的选项中，请选出最符合题意的1项，并将代表正确选项的字母写在题干的括号内。）
1.哲学是 ( )
A.关于自然界和社会一般发展的科学 B.科学的世界观和方法论
C.理论化系统化的世界观和方法论 D.革命性和科学性相统一的世界观 2.唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本分歧是 ( )
A.肯定世界的统一性还是否认世界的统一性 B.认为世界统一于运动还是统一于静止 C.认为世界统一于主体还是统一于客体 D.认为世界统一于物质还是统一于精神
3.“动中有静、静中有动”，说的是（ ）
A. 绝对运动和相对静止的统一 B. 物质和运动的统一
C. 形而上学和诡辩论的统一 D. 唯物论和辩证法的统一
4.哲学上两大对立的基本派别是（ ）
A.辩证法和形而上学 B.唯物主义和唯心主义 C.可知论和不可知论 D.一元论和二元论 5.唯物主义世界观的基石是( )
A.物质范畴 B. 实践范畴 C.运动范畴 D.意识范畴 6.哲学上的两种对立的发展观指的是（ ）
A.唯理论和经验论 B.唯物论和唯心论 C.辩证法和形而上学 D.世界观和方法论 7.爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明( ) A．哲学是“科学之科学” B．哲学对自然科学的研究有指导意义 C．哲学是自然科学的基础 D．哲学是自然科学的概括 8.一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是( )
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A．辩证唯物主义的观点 B．庸俗唯物主义的观点 C．主观唯心主义的观点 D．客观唯心主义的观点 9.矛盾具有两个基本属性，其中一个是同一性，另一个是（ ）
A．普遍性 B．特殊性 C．斗争性 D．客观性 10.“居安思危”这名话体现的哲学道理是（ ）
A．矛盾双方在一定条件下可以相互转化 B．矛盾既具有普遍性又具有特殊性 C．内因和外因相结合推动事物发展 D．事物发展是量变和质变的统一 11.马克思主义辩证法和黑格尔黑格尔的辩证法的根本区别在于（ ）
A．论前者承认可知论，后者否认可知论 B．前者承认一元，后者承认二元论 C．前者承认唯物论，后者承认唯心论 D．前者承认事物内部的矛盾，后者否认事物内部的矛盾
12.事物发展的动力是（ ）
A．矛盾同一性和斗争性单独性起作用 B．矛盾的同一性和斗争性同时起作用 C．矛盾的同一性 D．矛盾的斗争性 13.总的量变过程中的阶段性部分质变是指（ ）
A．事物的全局未变，局部发生了变化 B．事物的质变过程中有量的扩张 C．事物性质的根本变化 D．事物的本质未变，但非本质属性发生了变化
14.否认事物的发展是前进性和曲折性的统一，会导致两种错误，一种是直线论，另一种是（ ）
A．激变论 B．循环论 C．庸俗进化论 D．庸俗唯物论 15.在唯物辩证法的科学体系中，揭示事物发展的趋势和道路的规律是（ ）
A．对立统一规律 B．质量互变规律 C．否定之否定规律 D．内容与形式相互作用规律
16.“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种( )
A．唯物辩证法的观点 B．相对主义诡辩论的观点 C．激变论的观点 D．庸俗进化论的观点
17.在唯物辩证法的方法论体系中，居于核心的地位的认识方法是（ ）
A． 联系的方法 B. 发展的方法 C. 实事求是的方法 D. 矛盾分析法 18.规律的根本特点是：（ ）
A. 可知性 B. 客观性 C. 偶然性 D. 随机性 19.自然规律和社会规律之间的区别主要表现在（ ）
A. 社会规律的历史性 B. 自然规律的不可重复性 C. 社会规律的间断性 D. 自然规律的盲目性 20.我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（ ） A.社会规律的客观性 B.规律的平等性 C.规律是可以认识的 D.规律的能动作用
21.唯心主义者否认规律的客观性。德国哲学家康德就提出“人的理性为自然立法”的观点。这是根本错误的，原因在于（ ）
A.人的理性是有局限性 B.人的理性受到情感的作用
C.否认规律的客观性 D.人的情感也为自然立法
22.马克思说：人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”。人的活动的整个过程，就是围绕着“观念地存在着”的目标和蓝
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图而进行的。这说明了（ ）
A.人比动物具有更好的记忆力 B.观念的作用是不能够忽略的
C.意识具有能动作用 D.人的劳动过程的特殊性
23.有人说由于社会是由人构成的，而人的活动是受到他们各自的目的、理想和愿望等因素支配的，因此不存在社会规律。这种说法违背了（ ）
A.社会规律的可知性 B.社会规律的属人性 C.社会规律的客观性 D.社会规律的差异性 24.“一千个人就有一千个不同的哈姆雷特”，这说明了（ ）
A.哈姆雷特会在不同人的头脑中显现不同形状 B.人的个体差异性 C.人的意识的个体差异性 D.人的意识的能动性
［参考答案：1.C 2.D 3.A 4.B 5.A 6.B 7.B 8.A 9.C 10. A 11. C 12. B 13. A 14. B 15. C 16.A 17.D 18.B 19.A 20.A 21.C 22.C 23.C 24.D］
二、多项选择题（在下面各题的选项中，请选出符合题意的选项，并将代表正确选项的字母写在题干后面的括号内。）
1.哲学和一般人的世界观的区别是（ ）
A.前者是自觉建立的，后者是自发形成的 B.前者能指导实践，后者对实践不起作用 C.前者是系统的理论体系，后者是零碎的观点 D.前者有阶级性，后者无阶级性 2.“克隆”、“转基因”等生命科学的重大突破，表明( ) A．意识可以创造物质 B．为“世界统一于物质”提供了自然科学依据 C．意识的能动性可以突破物质世界的规定 D．有力批判了“上帝造物”的观点 3.社会生活的实践性主要表现为（ ）
A.实践是社会关系形成的基础 B.实践形成了社会生活的基本领域 C.实践构成了社会发展的动力 D.实践决定了社会发展的基本进程 4.事物之间的联系具有如下特点( )
A．客观性 B．普遍性 C．多样性 D．条件性
5.矛盾同一性在事物发展中的作用表现在（ ）
A．保持事物相对稳定，为事物的存在和发展提供必要前提 B．矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展 C．规定事物向对立面转化的基本趋势
D．突破事物存在的限度，实现事物的质变 6.新事物是 （ ）
A．在时间上最新出现的事物 B．符合历史发展趋势的事物 C．具有强大生命力和远大发展前途的事物 D．为大多数人所拥护的事物 7.意识被称为“地球上最美丽的花朵”，突出表现在意识具有能动性，其能动性作用主要表现在（ ）
A.意识的创造性 B.意识的目的性
C.意识还能够指导人们的实践活动 D.意识能够调节人们的生理活动 8.“巧妇难为无米之炊”说明了（ ）
A.人们主观能动性作用的发挥需要一定的物质条件 B.意识能动性作用的客观制约
C.人的意识的创造性 D.人类活动的受动性 9.下列属于矛盾分析方法的有：（ ）
A.“ 两点论”与“重点论”相结合的方法 B.批判与继承相统一的方法等
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C.“尚和去同” C.“兼听则明，偏信则暗” 10.社会的物质性主要表现在（ ）
A.人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分
B.人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
C.物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础 D.社会生产关系本质上是物质关系 11.辩证否定观的基本内容是（ ）
A.否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果 B.否定是事物发展的环节
C否定是新旧事物联系的环节 D.辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
［参考答案：1.AC 2.BD 3.ABC 4. ABCD 5. ABC 6.BC 7.ABCD 8.AB 9.ABCD 10. ABCD 11. ABCD］
三、辨析题(要求对所给出命题或观点进行辨别、分析，观点正确，言之成理。)
1.哲学的认识方式只是一种反思，是跟随在事实后面的反复思考。 2.意识是客观内容和主观形式的统一。
3.唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花。 4.事物是质和量的对立统一。
5.唯物辩证法就是不偏不倚的折中法。
6.肯定就是肯定，否定就是否定，所谓既肯定又否定实质上是自相矛盾的说法。 7.“兼听则明，偏信则暗”。
8.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。 9.“人有多大胆，地有多大产”。 10.社会生活在本质上是实践的。 ［参考答案要点：］
1. 答案要点：这个命题是正确的。(1)哲学作为世界观和方法论的理论形态，其功能首先在于反思。哲学的反思功能表现在两个方面：一是对于人和世界的认识关系或观念关系的研究；二是对人和世界的实践关系的研究。(2)哲学不仅具有反思功能，更重要的是它的改造客观世界的实践功能。正确的哲学不仅能科学地说明世界、反思世界，更重要的是强调改造世界。马克思主义哲学最显著的特点就是它的实践性，是无产阶级改造客观世界的思想武器。 (3)此命题夸大了哲学的反思功能，是唯心主义的观点。
2. 答案要点：这个命题是正确的。（1）意识从其本质来看，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。（2）意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑的机能。意识在内容上是客观的，意识是对物质世界的反映。或者是正确的反映，或者是错误的反映。但意识的表现形式上是主观的。所以说意识是客观内容和主观形式的统一。
3. 答案要点：这个命题是正确的。（1） 唯心主义哲学的产生有其深刻的社会历史根源和认识论根源，如果把人的认识曲线上的某个片段加以夸大就会导致唯心主义。（2）唯心主义哲学也是生长在人类认识之树上的花朵，在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的。（3）由于
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