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文与可画筼筜谷偃竹记

通假字:

与可没与陈州 通“殁”,死亡 少纵即逝矣 通“稍”,稍微

一词多义: 然

予不能然也:这样 自视了然:...的样子 然二百五十匹绢:然而 以

以追其所见:来,从而

因以所画筼筜谷偃竹遗予:把...表对象 与可以书遗予曰:把... 吾将以为袜:把...当作 之

竹之始生:取独标志 一寸之萌耳:的

生而有之也:代词,代节叶

临事忽丧之:语气助词,补足音节 士大夫传之:代词,指与可之言

而读书者与之:代词,代轮扁讲的道理 于

今夫夫子之托于斯竹也:表对象 与可没于陈州:在,表地点 焉

而节叶具焉:助词 而临事忽焉丧之:无义 吾将买田而归老焉:兼词 其

乃见其所欲:代词,代“画家” 以追其所见:代词,代“画家” 其所以然:代词,代提到的事情 岂独得其意:代文与可 而

而节叶具焉:但是,表转折 生而有之也:酒,表承接 废卷而哭失声:表并列

古今异义词:

初不自贵重 古:看重;今,价值高 月落庭空影许长 古:这样;今,也许

废卷而哭失声 古:停下,放下;今,废弃

吾将以为袜 古:把...当作;今,认为 发函得诗 古:打开;今:发送 而读书者与之 古:赞成;今:给 以书遗余曰 古:赠送;今:遗失

重点词组:

词类活用:

形容词做动词

吾将买田而归老焉:老,养老 余因而实之:实,证实

与可厌之:厌,厌恶 名词作状语

自蜩腹蛇腹以至于剑拔十寻者:剑拔,像剑拔出鞘一样 蜩腹蛇腹,像蝉破壳腹部有节,蛇腹部长鳞一样 意动用法

初不自贵重:重,以...为贵重,觉得...贵重

特殊句式: 判断句

识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。 庖丁,解牛者也 轮扁,斫轮者也

自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。 省略句

子由为《墨竹赋》以(之)遗与可曰 吾将以(之)为袜

士大夫传之以(之)为口实 倒装句

疑否宾语前置 定语后置

四方之人持缣素而请者 状语后置

故画竹必先得成竹于胸中 故凡有见于中而操之不熟者 足相蹑于其门 固定句式

岂复有竹乎:岂...乎:哪里...呢? 世岂有万尺竹哉?:岂...哉?:哪里...呢?

难句翻译:

自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。

译:从蝉破客而出、蛇长出鳞一样的状态,直至像剑拔出鞘一样长到八尺高,都是一生长就有的。

今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!

译 :如今画竹的人都是一节节地画它,一叶叶地堆积它,这样哪里还会有(完整的、活生生的)竹子呢?

夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。

译:既然心理已经明白这样做的道理,但不能做到这样,是由于内外不一,心与手不相适应,没有学习的过错。

故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎! 译:所以凡是在心中有了构思,但是做起来不熟练的,平常自己认为很清楚,可事到临头忽然又忘记了,这种现象难道仅仅是画竹才有吗?

今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?

译:如今您寄托意蕴在这幅竹画上,我认为您是深知道理的人,难道不是吗?

袜材当萃于子矣。

译:做袜子的材料将汇集到您哪里去了。

苏子辩矣,然二百五十匹,吾将买田而归老焉。

译:苏先生可真会说啊!但二百五十匹绢,我将用他们买些田回家养老啊!