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宋 张商英:遵而行之者,义也。 清 王氏:遵者,依奉也。义者,宜也。

此章之内,发明施仁、行义、赏善、罚恶、

立事、成功道理。

安礼章

怨在不舍小过,患在不预定谋; 福在积善,祸在积恶; 饥在贱农,寒在堕织; 安在得人,危在失事; 富在迎来,贫在弃时。 上无常操,下多疑心; 轻上生罪,侮下无亲。 近臣不重,远臣轻之。 自疑不信人,自信不疑人; 枉士无正友,曲上无直下; 危国无贤人,乱政无善人。 爱人深者,求贤急; 乐得贤者,养人厚。 国将霸者,士皆归; 邦将亡者,贤先避。 地薄者,大物不产; 水浅者,大鱼不游。 树秃者,大禽不栖;

林疏者,大兽不居。 山峭者崩;泽满者溢。 弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔; 衣不举领者倒,走不视地者颠; 柱弱者屋坏,辅弱者国倾。 足寒伤心,人怨伤国。 山将崩者,下先隳; 国将衰者,人先弊。 根枯枝朽,人困国残。

与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。 见已生者慎将生,恶其迹者须避之。 畏危者安,畏亡者存。

夫人之所行,有道则吉,无道则凶。

吉者百福所归,凶者百祸所攻。 非其神圣,自然所钟。

务善者无恶事,无远虑者有近忧。 同志相得,同仁相忧, 同恶相党,同爱相求, 同美相妒,同智相谋,

同贵相害,同利相忌, 同声相应,同气相感, 同类相依,同义相亲, 同难相济,同道相成, 同艺相规,同巧相胜。 此乃数之所得,不可与理违。 释己而教人者逆,正己而化人者顺。 逆者难从,顺者易行。 难从则乱,易行则理。

如此,理身、理家、理国,可也。

宋 张商英:安而履之为礼。

清 王氏:安者,定也。礼者,人之大体也。

此章之内,所明奉承上接下,以显尊卑之道理。