福建省永安一中2011届高三高考模拟试题语文 联系客服

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高三语文试题

(考试时间:150分钟 总分:150分 )

一、古代诗文阅读(27分) (一)默写常见的名句名篇。(6分)

1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)屈心而抑志兮, (屈原《离骚》) (2)青泥何盘盘, !(《蜀道难》) (3) ,潦倒新停浊酒杯。(《登高》) (4)舞幽壑之潜蛟, 。 (《赤壁赋》) (5) ,风烟望五津。(《送杜少府之任蜀州》 (6)予独爱莲之出淤泥而不染, 。(《爱莲说》)

(二)文言文阅读(15分)

阅读下面的文言文,完成2-5题。 (15分)

杜先生岕尝言:归安茅止生习于高阳孙少师。道公①天启二年,以大学士经略蓟、辽,臵酒别亲宾,会者百人。有客中坐,前席而言曰:?公之出,始吾为国庆,而今重有忧。封疆社稷,..

寄公一身,公能堪,备物自奉,人莫之非;如不能,虽毁身家,现难逭②,况俭觳乎?吾客食皆凿③,而公独饭粗,饰小名以镇物,非所以负天下之重也。?

公揖而谢曰:?先生诲我甚当,然非敢以为名也。好衣甘食,吾为秀才时固不厌,自成进士,释褐而归,念此身已不为己有,而朝廷多故,边关日骇,恐一旦肩事任,非忍饥劳,不能以身率众。自是不敢适口体,强自勖厉,以至于今,十有九年矣。? ..

呜呼!公之气折逆阉明周成事合智谋忠勇之士以尽其材用危困疮痍之卒以致其武唐宋名贤中犹有伦比;至于诚能动物,所纠所斥,退城怨言,叛将远人咸喻其志,而革心无贰,则自汉诸葛..武侯而后,规模气象,惟公有焉。是乃克己省身忧民体国之实心自然崦忾④乎天下者,非躬豪杰..之才,而根式乎有闻于圣人之道,孰能与于此?然惟二三执政与中枢边境事同一体之人实不能容;《易》曰:?信及豚鱼⑤。?媢⑥嫉之臣乃不若豚鱼之可格,可不惧哉!

(方苞《高阳孙文正公逸事》)

注释:①道公:孙承宗,字高阳,谥号文正,久镇边关,功在社稷,困于逆阉,而废弃八年,卒抗清而死。 ②逭(huàn):逃避。觳(què):简陋 ③凿:精米。④忾:通?迄?遍及。 ⑤猪、鱼微物尚为诚信所感。 ⑥媢(mào):嫉妒。 2. 对下列句子中加点词的解释不正确的—项是( )(3分)

A. 公之出,始吾为国庆 国家庆典 ..B. 强自勖厉 以至于今 勉励鼓励 ..C. 至于诚能动物 感动别人 ..D. 规模气象,惟公有焉 胸怀胸襟 ..

3.下列句子中,全都表现孙高阳“克己省身”的—组是( )(3分) ①置酒别亲宾,会者百人 ②释褐而归

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③自是不敢适口体 ④而公独饭粗 ⑤合智谋忠勇之士以尽其材 ⑥叛将远人咸喻其志 A.①②④ B.①③⑤ C.②③④ D.④⑤⑥ 4. 下列对文章的理解与分析不正确的—项是( )(3分)

A.作者开篇借杜岕先生介绍孙高阳,表明材料来源,意在说明轶事源于孙高阳的学生茅止生,表明人物事例真实可信。

B. 孙高阳设置酒宴饯别亲朋好友时,一位客人发难,指责孙高阳宴请客人,而独吃粗饭,纯属故意做作,孙高阳“揖而谢”,既表现其修养气度,又表现其赤胆忠心。

C. 本文叙述客人的责备和孙高阳的回答极有波澜,只写了两人的对话,至于在场者和那个批评者的反应却只字不提,留给读者自己去想像,文字极其简练。

D. 作者赞扬孙高阳,认为他的智谋智勇和忠诚感人,可以和诸葛亮、唐宋名贤相比,无愧于天地;同时对那些媢嫉之臣进行无情鞭挞。

5.(1)用/线给文中划线的句子断句

公之气折逆阉明周成事合智谋忠勇之士以尽其材用危困疮痍之卒以致其武唐宋名贤中犹有伦比(3分)

(2)翻译文中划线的句子(3分) 公能堪,备物自奉,人莫之非

(三)古代诗歌阅读(6分)

6、阅读下面这首词,回答问题。(6分)

蝶恋花 散花楼送客

纳兰性德

城上清笳城下杵,秋尽离人,此际心偏苦。刀尺又催天又暮,一声吹冷蒹葭浦。 把酒留君君不住。莫被寒云,遮住君行处。行宿黄茅山店路,夕阳村社迎神鼓。 (1)上阙描绘了一幅怎样的画面,表达了什么情感,请简要分析。(3分)

答: (2)下阙运用了虚实结合的手法,试结合诗句加以分析。(3分)

答:

二、文学名著、文化经典阅读(16分) (一)文学名著阅读(10分)

7.下列各项中,对经典对白的赏析不正确的两项是(5分)( )( ) ...

A.?这事倒不大,只是太太再不管这样的事?? 我也不等银子使,也不做这样的事?。——王熙凤 净虚老尼托付凤姐退亲一事,王熙凤认为事情难办,本想推托,说了这番话。 B.“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来。?——高觉慧 觉新向兄弟述说为了家族,牺牲了自己的幸福,觉慧为不是大哥的自己庆幸,想着这番话。 C.?啊!都是我爱过的人呀!?—— 卡西莫多ks5u

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卡西莫多在钟塔顶上亲眼看着克洛德跌下去,又远远地看见爱斯梅拉达被绞死,他从心底发出了一声呜咽。

D.?噢!是真金!金子!……这交易划得来……??你给了我生路,我有命啦……咱们两讫了……?——葛朗台

葛朗台在抢到侄儿留下的梳妆匣时,一扫之前因女儿将积蓄赠与查理的不快,说了这番话。 E.?只要国家像个国家,政府像个政府,中国工业一定有希望的!?——吴荪甫

公债和工厂让吴荪甫腹背受敌,他感到一阵愤怒与失望。但他很快恢复了刚毅坚决的常态,想着这番话。

8.简答题。(任选一题,100字左右)(5分)

(1)诸葛亮的智谋主要是料敌先机,请简述“死诸葛走活仲达”的情节。

(2)聂赫留朵夫的精神复活很关键的一步是田庄之行,请简述他两次处理土地的情节。 选( )

㈡文化经典阅读(6分)

9.阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分)

孟子曰:?易其田畴,薄其税敛,民可使富也。食之以时,用之以礼,财不可胜用也。民非水火不生活,昏暮叩人之门户求水火,无弗与者,至足矣。圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎??

(《孟子·尽心上》) [注]①易:修治,耕种;②田畴:已耕种的田地。

⑴划线处的句子运用了 方法,阐明了 道理(3分) ⑵以上语段阐述了孟子对经济与道德关系的看法,这与他的“以义治国,何必言利”(《孟子·梁惠王上》)的观点矛盾吗?为什么?(3分)ks5u

三、现代文阅读(24分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字,完成l0—12题。

我们不需要大师满天飞

如果说当今是?大师??泰斗?泛滥而又没有大师的时代,虽然听来有点矛盾,但细想一下并不是说了错话。虽然所谓?大师?也是一个没有界定好的俗称,或者敬称,也觉得还是应该研究一下谁能够担当得起大师。

大师一词,中国古代是有的。在先秦的典籍中,大师的主要职能是掌握乐律。《周礼〃春官〃大师》云:?大师掌六律六同,以合阴阳之声。?《荀子〃王制》云:?禁淫声,以时顺脩,使夷俗邪音不敢乱雅,大师之事也。?到了汉代,《汉书〃食货志》记载:?孟春之日,羣居者将散,行人振木铎徇于路,以采诗,献之大师,比其音律,以闻于天子。?乐师的地位很高,不是谁都能称太师的,反正会唱几首流行歌曲绝对不能称大师。司马迁《史记》中称能够讲解《尚书》的人为大师,《史记〃儒林列传》:?学者由是颇能言《尚书》,诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。? 到了清代大师之名有点俗滥了。陈康祺《郎潜纪闻初笔》卷八中称孙征君、黄宗羲、李二曲等学者才是大师。这三个人都是明末思想家,也是学者,在明末并称?三大儒?。那才真是大师。但是,陈康祺批评道:?二百余年来,讲堂茂草,弦诵阒如,词章俭陋之夫,挟科举速化之术,俨

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然坐皋比,称大师矣。?这话说得太好了!他慨叹有明以来,学术已经荒芜,一些不懂文章学术的人,讲的都是科举应试的东西,还以大师自命,这是学问的堕落。听他这些话,真让我们有点同感。我们现在大师到处都是,教育基本上是围着考试转,各种考试术泛滥,真学问不知道是什么了。

什么不是大师?一时一事的能手不都是大师;因职业的关系,知名度高的人叫名人,不是大师;因为老了,学生比较多,有人拥戴,也不一定就配称为大师;因为官位高,吹捧的人如蜂如蚁,也不一定就是大师;因为有一手,也不能在什么事情上随便充大师;因为有钱,能够买通媒体吹捧自己,那就更不是什么大师了。其实,做事的能手是值得敬佩,但不必都以大师称颂。生活中的聪明人并不在乎自己是不是大师,那根本不影响我们对一个人的道德和品行的评价。从文化的发展上说,我们需要许多实干的能手就行了,并不需要大师满天飞。

整个人类有我们的大师,各种职业中也有我们敬佩不已的大师;但是真正的大师应该是?伟大的人?,是一种文化的先驱者,是风气的开拓者,是通古今、辨风云、有思想的人,是在一种事业上有系统建树的人,是影响一个时代、至少影响一个历史时期的人。这样说,也就表明,是不是大师,是要经过历史检验的。我们同时代的人有时很难说谁是谁不是;也许一个人在世的时候似乎很平常,但伟人是站在历史上的,他们的特点就是:离我们越远,越觉高大无比。因此自称大师肯定是可笑的,无端地赠送一个学者是什么什么大师,赠送者也是可笑的。 (选自《科学时报》,有删节)

10.下列对文章语句理解不正确的一项是(3分)

A、先秦时期,大师是指掌管音乐的官员,职责是掌握五音六律,“禁淫声,以时顺脩,使夷俗邪音不敢乱雅。”

B、汉朝开始,大师一词具有研究学问的色彩,《汉书·食货志》中称能够讲解《尚书》的人为大师。

C、孙征君、黄宗羲、李二曲并称“明末三大儒”,他们都是明末思想家,也是学者,是真正的大师。

D、陈康祺批评清代一些不懂文章学术的人,讲的都是科举应试的东西,还以大师自命,这是学问的堕落,大师之名有点俗滥了。

11.下列对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一顶是(3分)

A、当今是“大师”“泰斗”泛滥的时代,有的人会唱几首流行歌曲就称大师,这显然是很可笑的。 B、现在大师到处都是,教育基本上是围着考试转,各种考试术泛滥,人们不知道什么是真正的学问。

C、从文化的发展上说,我们需要许多实干的能手,做事的能手是值得敬佩,只有他们才值得以大师称颂。

D、自称大师肯定是可笑的,因为自大;无端地赠送他人大师的称号,赠送者也是可笑的,因为有奉承讨好之嫌。

12. 请结合文本,说说真正的大师是怎样的人。(3分)

答: 。

(二)文学类 、实用类文本阅读(选考)(15分)

本题为选做题,请从甲、乙两类文本中选定一类作答,不得再做另一类文本的题目。 (甲)文学类文本阅读。(15分)