发布时间 : 星期二 文章周易第六十卦《节》教案更新完毕开始阅读823310a44bfe04a1b0717fd5360cba1aa8118c99
周易第六十卦《节》教学设计
一、
教学目标
1、 知识与能力目标
了解周易，积累文学常识，理清生字词，掌握重点字词并学会运用。 2、 过程与方法目标
通过朗读，感悟课文优美的语言，疏通文意，理解课文。 3、 情感态度价值观目标
感悟节制，学会在为人处事中做到适度节制。
二、 教学重难点
理解课文，学会在为人处事中做到适度节制。 三、 教学过程
1、 导入
以格言导入：同学们，你们有听过这样一句格言吗？幻灯片展示格言“享受太多，就会厌恶快乐；如果要得到幸福，就必须适度节制。”能谈谈你对这句话的理解吗？（两个学生站起来谈感想）
教师明确：没错，就像每天都吃山珍海味一样，当一个人享受得太多时，就会慢慢地感到厌恶，感到没有快乐；一个人如果想要得到幸福，就必须适度节制，要珍惜生活赐予的一切，否则，就永远不会感到快乐和幸福。《周易》第六卦——节卦就是说这样一个做人道理的。 2、 了解《周易》
《周易》是一部中国古哲学书籍，亦称易经，简称易。易的主要意思是变化，周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化[1]，并附以卦爻辞作简要说明[2]。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。是中华人民智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 《周易》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。现在我们一起来学习《周易》第六十卦——节卦，看它是怎样阐述节制与做人的关系的。【板书课题】 3、 听录音，理清生字词。 4、 齐读课文 5、 梳通文意 课文原文及译文：
节：亨，苦节不可，贞。 译文：《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。 《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。 译文：《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。
初九，不出户庭，无咎。
译文：初九，不迈出庭院，没有危害。 《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。 译文：《象辞》说：“不迈出庭院”，说明知晓通则当行，阻则当止的道理。
九二，不出门庭，凶。
译文：九二，因过分节制而不跨出门庭，会有凶险。 《象》曰：“不出门庭”，失时极也。 译文：《象辞》说：“因过分节制而不跨出门庭”，因此失去了适中、妥当的时机。 六三，不节若，则嗟若，无咎。
译文：六三，虽不能节制，但能嗟叹自悔，则没有祸患。 《象》曰：“不节之嗟”，又谁咎也！ 译文：《象辞》说：“虽然不能节制，但能嗟叹自悔”，这样的话，又有谁能给它造成祸患呢？ 六四，安节，亨。
译文：六四，能安然实行节制，故而亨通。 《象》曰：“安节之亨”，承上道也。 译文：《象辞》说：“能安然实行节制，故而亨通”，说明谨守柔顺尊上之道。 九五，甘节，吉，往有尚。
译文：九五，能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的；前行一定会受到褒奖。 《象》曰：甘节之吉，位居中也。 译文：《象辞》说：“能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的”，这是由于居位中正的缘故。
上六，苦节；贞凶，悔亡。
译文：上六，因节制过分，则会感到苦涩；而且会发生凶险，如果能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。 《象》曰：“苦节贞凶”，其道穷也。 译文：《象辞》说：“因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险”，因为过分节制必然导致末路穷途。
教师提问：整篇文章讲了什么内容，用你自己的话概括。
学生回答：做什么事情都得有个节制，而且是要适度的，太紧了不行，太松了也不行。 教师总结：
讲得不错，就好像让你玩要适度，一味的玩会觉得空虚，就是原文的会厌恶快乐，玩的时间长了，超越了自身承受能力，就成了受罪，谈不上消遣娱乐了。
拓展延伸
有一匹可敬的老马，失去了老伴，身边只有一个唯一的儿子和他一起生活。
老马十分疼爱儿子，把它带到一片草地上去抚养。那里有流水，有花卉，还有诱人的绿荫。
总之，那里具有幸福所需的一切。小马驹根本不把这种幸福的生活放在眼里，每天滥啃三叶草，在鲜花遍地的原野上浪费时光，毫无目的地东奔西跑，没有必要地沐浴小船坞澡，没有感到疲劳就睡大觉。这匹又懒又胖的小马驹对这样的生活逐浙厌烦了，对这片美丽的草地也产生了反感。 他走到父亲身边说：“近来我的身体不舒服，这片草地不卫生，伤害了我；这些三叶草没有
香味；这里的水带泥沙；这里的空气刺激着我的肺。一句话，除非我们离开这儿，不然我就要死了。”
“我亲爱的儿子，既然这有关你的生命，”他的父亲答道，“我们马上离开这里。” 他们说了就做――父子俩立刻出发去寻找一个新的家。 马驹听说出去旅行，高兴得嘶叫起来，而老马却不怎么快乐，只是安详地走着，在前面领路。
他让他的孩子爬上陡峭而荒芜的高山，在山上别说牧草，就连可以充饥的东西也没有一
点儿。天快黑了，仍然没牧草，父子俩便只好空着肚子躺下睡觉。
第二天，他们几乎饿得筋疲力尽了，吃到了一些长得不高的灌木，心里也十分满意。现在小
马驹不再奔跑了，又过了两天，他几乎迈了前腿就拖动后腿了。老马心想，现在给他的教训己经足够，就把儿子领上了一条他不认识的路，走到半夜，又把他带回到了原来的草地。马驹一发现嫩草，就急忙去吃。 “啊！多么绝妙的美味啊！多么好的绿草啊！”他喊起来，“哪儿来的这么甜这么嫩的东西？
父亲，我们不要再往去找了，我们也别回老家去了—让我们永远留在这可爱的地方吧，我们就在这里安家吧，哪个地方能跟这里相比呀！” 小马驹这样说着说着，天亮了。马驹认出了这个地方，原来这就是几天前他离开的那片草地。
他垂下了头，非常羞愧。 老马温和地对他说：“我亲爱的孩子，要记住这句格言，享受得太多，就会厌恶快乐，如果
要得到幸福，就必须适度节制。 四、 课堂小结
水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。
“水满则盈”，我们做任何事都得有个度，把握好这个度，事情就成功了一半了。希望同学们在处理生活中的事情的时候能做到这一点。 五、 板书设计
周易——节卦
过份节制→凶险、失去了适中、妥当的时机
→导致末路穷途。
安然实行节制→故而亨通