发布时间 : 星期二 文章江苏丹阳：优秀导游词出炉更新完毕开始阅读83e6a0ed102de2bd960588d0
善积德。王善也十分勤勉。萨真人将他的功劳一一奏明天庭。玉皇大帝对王善大加赞赏，封他为雷部元帅，名在三十六天将之列，并派他担任道教护法灵官，又称豁落灵官。我们看，这王灵官塑像高约七尺，威武凶猛，额上居中再生一眼，三目圆睁，锯齿镣牙，虬须怒张，披甲执鞭，确有震妖降魔之气魄。由于王灵官纠察天上人间，为人刚正不阿，除邪祛恶不遗余力，老百姓赞曰:?三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。?我们看他的左手，捻成特殊指形，道家称为?灵官指?。据说独自一人走夜路时，如果心生恐惧，只要把手指绕成灵官指，指地而行，妖魔鬼怪遇你便会绕路而行,有驱妖辟邪的功效。各位游客不防先来试试。
我们看柱子上的这副对联：?在家不孝双父母，何必灵山见世尊?，对联内容向世人告诫?百事孝为先?的传统中华美德。横批是?你也来了?，是不写出来的，有道教寓意在里面：菩萨见你朝圣祈福来了，知你是孝子，?你来了，欢迎欢迎。?你不是孝子，菩萨便会把这横批送到你心底，让你反省去了。王灵官两边供奉的塑像是道教中守护东南西北四方方位的护法神：青龙、白虎、朱雀、玄武。
出灵官殿，现在我们来到的大院位于季子庙正殿之前，区域宽广。每年阴历4月13号季子生日时，在广场上会举行大型的祭祀活动，众多的吴氏子孙也会在这天前来祭祖。
大院周围的建筑被称为64间廊坊，坊内供奉了众多的
道教神仙塑像。道教的神仙是在中国古代鬼神信仰、神话传说和神仙思想的基础上发展而来的。在神仙的结构体系发展中，不断吸收、加入各种真实历史人物。其中以英雄圣贤和神仙方士为主，为古代的英雄、圣贤、方士赋予超人的神性来加以崇拜。在南朝陶弘景所撰的《真灵位业图》神仙结构谱系中，季札位列第七神阶的左位，属于四明公中的北明公（东明公夏启、南明公召奭shi、西明公周文王。四明公主领四方，各治一天宫，在职一千六百年，可补仙官。在此左位同列神仙的还有秦始皇、周武王、汉高主、刘备等）。
在院落的中央，耸立着一座飞檐翘角、具有唐代建筑特色的方亭。亭匾上刻着四个古朴庄重的隶书大字?十字碑亭?。亭内就是著名的?延陵孔碑?——十字碑。此碑列古延陵八景之一，因弥足珍贵的历史、艺术和观赏价值而遐迩闻名。是江苏省重点文物保护单位。碑圆首，高2.45米，宽1.06米，厚0.12米。碑文正面为孔子所书?呜呼有吴延陵君子之墓?两行10字，篆书阴刻，字大径尺，体势奇伟。据说是孔子唯一留下来的笔迹，全国独有。
唐代时，十字碑就见于记载。唐玄宗开元年间，官府摹拓碑文。唐大历十四年（公元779年），润州刺史萧定重新摹刻碑文。我们现在所看到的就是当时萧定所重立的唐碑。碑阴篆额?改修吴延陵季子庙记?三行九字，字体俊秀典雅。其下，萧定撰、张从申书?改修吴延陵季子庙记?全文，
楷书阴刻。刻文20行，每行5字。在碑文两旁空白处还刻有唐建中元年（公元780年）树碑、建堂，及唐、宋、明三个朝代的五处款识。碑阴及两侧刻文今尚清晰。
在文革时期，红卫兵破四旧。当时季子庙内只有这块唐碑最为珍贵，因为碑文是儒家代表孔子的手迹，立刻就被列为打砸的对象。在红卫兵举起大锤之际，九里村小学的一位白发老师对红卫兵说：学校教学设施严重缺乏，这碑这么大，砸了可惜，不如放在校园里改成乒乓球桌。巧妙的把它保护下来。
各位游客，我们现在来到季子庙正殿前，正殿重檐歇山顶，黄瓦覆面，气势恢宏。高悬着的两块大匾，都是由中国书法协会会员、上海紫珍堂书画院院长童英强所题写。上面一块题字?道法自然?，下面一块题字?至德重光?。?道法自然?来源于《老子.道德经》：人法地，地法天，天法道，道法自然。意思是：道的力量，生生不息，源源不断，生天生地。世间万物，都是由道的自然功能所分化，没有任何人为的因素。?至德重光?源于《淮南子》，意思是指季子品德高尚，是后人学习的典范。
进入殿内，殿内供奉的就是作为承载中华传统文化精神的代表人物——季札像。高6米，双手持芴，慈眉善目、金冠束顶、长髯及胸、身着黄色云袍。殿内伴塑群像栩栩如生。
那为什么?上茅山，回九里?，才能?功德圆满?呢？
因为茅山是道教洞天福地，为肉体修炼之处，上茅山修的是?道?；延陵九里季子庙所奉祀者是?至德先师?季札，是精神修炼之所，回九里再修的是?德?。?道??德?双修才能身心合一，达到功德圆满。
回九里修?德?，主要体现在?仁、礼、信?三个字上。是季子故里的精神承载和文化内核。
在中国历史上，季札是被司马迁浓墨重彩写过一笔的人物。司马迁在《史记〃吴太伯世家》中写道：?余读春秋古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！?而跟季子同时代的孔子（季子比孔子年长24岁），也曾对他的学生说：?延陵季子，吴之习于礼者也?。
孔子和司马迁为什么同时推崇这位?延陵季子?呢？主要是由于季札做的三件事：一是三让王位，体现的是?仁?；二是采诗观礼，体现的是?礼?；三是徐墓挂剑，体现的是?信?。
1、?仁?——三让王位。吴王寿梦有四子：诸樊、余祭、余眜和季札。他发现季札最贤，想传位给他，季札推辞不受，说：?礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子私乎？?寿梦后来立下遗嘱，说：兄终弟及，依次相传，一定要授位于季札。季札以前史为鉴，一心为国，为使权力交替按章顺畅进行，巩固皇宫地位，秉承先祖泰伯遗风，坚决不受。先