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等民歌集。而明代的散曲虽有新的发展，总的思想内容却比较消极。晚明的小品文和明末的一些表现爱国思想的诗文成就也不算太高。
1644年，明朝在农民起义的浪潮中覆灭，清人入主中原。清王朝强化了君主专制，并对思想文化严加控制。在严密的禁锢下，不少文人选择治学之途，使有清一代的文字、音韵、训诂之学极其兴盛。1840年鸦片战争爆发后，中国社会受到外来力量强烈冲击而发生了剧变。清代文学就是在这样的背景下发展的。
诗坛上，清前期成就最高的诗人应推吴伟业和王士。他们的作品注重真实情感的抒发，关怀个人在社会中的命运，具有较强的自我意识，同时又讲究诗歌的艺术性和声调韵律的美感。到了乾隆时代，出现了沈德潜倡导的以“温柔敦厚”为准则的“格调说”，翁方纲倡导的重学问、重义理的“肌理说”和袁枚所倡导的“性灵说”。另外，赵翼、黄景仁也是当时很有个性的诗人，他们比较重视诗中有“我”、重视诗歌艺术的独创性。嘉庆、道光时期，杰出的思想家兼优秀诗人龚自珍在诗歌创作中表现出强烈的自我意识，用以抗击社会的沉闷与压抑。
清初散文，侯方域、魏禧、汪琬被称为三大家，但这三人影响有限。桐城派的出现，才算真正建立了清代正统“古文”的阵营。桐城派的代表人物是方苞、刘大櫆和姚鼐。对于文章，方、刘讲究义理和文法，至姚又加上考据，提出一系列清规戒律。他们的理论影响一直延续到民国。
清代文学成就最大的当数小说。晚明异常活跃的白话短篇小说到清初开始衰退，只有李渔还有一些较好的创作。而此时文言短篇小说更受一般文人的重视，最著名的是蒲松龄的《聊斋志异》。作品多以记怪志异的形式广泛地反映社会生活，表现出进步的思想内容，其中描绘了许多花仙狐妖的形象，表达女性对幸福爱情的追求，也有不少揭露现实黑暗腐败的作品，如《促织》、《席方平》等，此书代表了这一时期文言短篇小说的最高成就。到了清中期，以纪昀的《阅微草堂笔记》为代表，反对《聊斋志异》中的虚构情节与细致的描绘，而以平实的笔记体为中国小说的正宗。清代长篇小说的创作，也始终很兴旺。吴敬梓的《儒林外史》深刻地揭露了封建科举制度带来的种种社会弊端，塑造了许多醉心功名利禄的封建知识分子形象，开晚清讽刺小说之先河。曹雪芹的《红楼梦》更是古代长篇小说的最高峰，它以一个封建家族的兴衰史为线索多角度地反映社会矛盾，塑造了一批封建叛逆者的形象，表现了作家进步的社会理想和审美趣味。艺术上，这部小说突破了才子佳人的创作窠臼，其对人性复杂性的理解之深刻、描摹之细致，也达到了前所未有的高度。
清代前期的戏剧延续了晚明的繁盛局面。到了康熙年间，先后出现了清代的两大名剧：洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。前者取材于唐明皇与杨贵妃这一传统故事，反映广阔的社会生活，歌颂感天动地的人间至情，场面壮阔，情节曲折，曲词清丽，有很浓的抒情色彩。《桃花扇》则是一部通过儿女之情反映朝代兴亡的历史剧，在同类题材的创作上达到了新的艺术高度。
此外，从清代前期到中期，以词名世的文人很多。影响较大的有陈维崧、纳兰性德，以及“浙西词派”的盟主朱彝尊、厉鹗，和“常州词派”的盟主张惠言、周济等。骈文在清代也受到了重视。乾隆、嘉庆时期，骈文尤盛，形成与桐城派古文相抗的局面。但骈文作为一种古雅而拘谨的文体，毕竟缺乏锐气和活力。
清代后期，即我们通常所说的近代，封闭的中国社会被迫向世界开放，而文学的发展也不可避免地受到影响。
这一时期的诗坛上，出现了以黄遵宪为代表的具有变革意义的“新派诗”，提出了“我手写我口”的创作主张。其后，梁启超提出了“诗界革命”的口号。清代后期动荡危急的时事，激起许多仁人志士的忧时愤世，从林则徐到秋瑾，留下了大量的纪实和抒愤的诗篇。清后期的词与诗相比，由于缺乏新异的创造而少有生气。
散文领域中，曾国藩重振了桐城派的“声威”，一时造成很大影响。但他并不能挽救“古文”的衰落，所谓“桐城派中兴”，实际成了回光返照。代表着革新倾向的是梁启超，他的发表于报刊的许多文章，虽是为政治宣传而作且仍是文言体式，但写得流利晓畅，富有情感，具有很强的煽动力，与向来的古文大不相同。因而以刊登这种文章为特色的《时务报》“一时风靡海内”，“举国趋之，如饮狂泉”。这种新文体也是文言散文向白话散文过渡的桥梁。
小说是清代后期最为兴盛的文学样式，其数量呈现急速的增长。客观上是因为印刷技术有了提高，主观上则是因为这一时期人们对小说的看法有了很大改变，小说的价值被提得很高。梁启超鼓吹“小说界革命”，对小说的艺术特征是有所认识的，但这种认识完全附属于以小说为政治服务的核心宗旨，因此，清后期小说的总体成就不高。
清后期的戏曲演出十分繁盛，但大都沿袭或改编旧有剧目。值得注意的是清末时在留日学生中第一次出现了由“春柳社”组织的话剧演出，虽然表演的是《茶花女》、《黑奴吁天录》等外国文学故事，但这一新的剧种为“五四”以后新的戏剧文学的兴起提供了条件。
总之，在整个清代的历史阶段，中国古代曾经出现的各种文学样式都产生了一些优秀的作品，这是其他时代所没有的特点。从这个意义上说，清代文学可以说是中国古典文学的总结。
第二节 作品选 南吕·一枝花不伏老
一、作者介绍
关汉卿（1225？—1300？），大都（今北京）人，号已斋叟，元代伟大的戏剧作家，元杂剧的奠基人。他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠 ”（《析津志》）。他多才多艺，曾任太医院尹。作为元代剧坛最杰出的代表之一，一生创作丰富，现知他所作剧本达66种，今存18种。从题材上约可分为三类。即以《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》为代表的社会剧；以《单刀会》、《西蜀梦》、《哭存孝》为代表的历史剧；以《救风尘》、《金线池》、《谢天香》、《诈妮子》、《望江亭》为代表的爱情婚姻剧。他的杂剧，大多揭露社会黑暗，歌颂人民的反抗斗争，描写下层妇女的生活或歌颂历史英雄，具有很高的艺术成就。他也创作了不少的散曲。今存有小令57首，套数14套。