发布时间 : 星期四 文章江苏省常州市高三上学期期末考试 语文试卷(Word版,含答案)更新完毕开始阅读84938893f724ccbff121dd36a32d7375a417c690
有慈父般的感情，带他出海，教他捕鱼。 24. 简答题。(10分)
(1) “我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！”这段话是《红楼梦》中哪个人物说的？她为什么这么说？(5分)
(2) 《明天》中的单四嫂子是个什么样的人？她经受了哪些人生悲苦？(5分) 三、 材料概括分析题(15分) 阅读下面的材料，完成25～27题。
我读了不少论小说的专著。总的来说，这些专著的作者不愿把小说看作一种消遣方式。他们一致同意，小说中的故事无关紧要。实际上，他们更倾向于认为，故事是阅读小说时的一种障碍，会分散读者的注意力，从而忽视了小说中他们认为的那些重要因素。看来他们好像并不懂得，故事其实是小说家为拉住读者而扔出的一根性命悠关的救生绳索。他们认为，为讲故事而讲故事是小说的庸俗化表现。我觉得这观点太奇怪了。因为听故事的欲望在人类身上就像对财富的欲望一样根深蒂固。有史以来人们就一直聚集在篝火旁或者市井处相互听讲故事。当今侦探故事的泛滥也可以证明这一点。虽然把小说家仅仅看作故事员是对他的轻视和侮辱，但小说家要讲故事仍是事实。当然，我敢说没有人是这么看待小说家的。小说家通过自己所讲述的事件、选择的人物以及对他们的态度，为你提供一种对生活的批判。这种批判也许既不新颖也不深刻，但它已在那里了；其结果是，尽管他自己都没注意到，他已经通过他这种简单的方式成了一个道德家。
目前，小说有一种倾向，就是注重刻画人物而不注重讲述故事。当然，刻画人物很重要；因为只有当你熟悉了小说中的人物并对他们产生了同情之后，你才会关心发生在他们之间的事情。但是，倾全力于人物刻画而不注重人物之间发生的事情，这只是小说的一种写法。另一种写法则是单纯讲述故事，其间对人物的刻画很马虎或者很粗略，像这样的写法也同样有权存在。
(节选自《毛姆读书随笔》)
25. “故事其实是小说家为拉住读者而扔出的一根性命悠关的救生绳索”，这句话该如何理解？(3分)
26. 根据材料，概括毛姆关于小说的主要观点。(6分)
27. 现代小说观念认为小说怎样讲故事更重要。请以《流浪人，你若到斯巴……》或《林黛玉进贾府》为例，谈谈你的理解。(6分)
语文参考答案及评分标准
1. B (“磨炼”有强调在艰苦的环境或完成繁难任务的过程中锻炼的意思。“不可一世”形容极其狂妄自大。感情色彩不符合句意。“亦步亦趋”比喻没有主见或为了讨好，事事追随或模仿别人。不符合句意)
2. D (A项主客颠倒。B项句式杂糅。C项“跻身”和“进入”语意重复) 3. A 4. D 5. D 6. B (罗：招致，网罗) 7. B
8. (1) 现在正是我们建功立业的时候。(句式1分，“趋事赴功”1分，“秋”1分) (2) 有国才有家，天下如此混乱，何处是我们的归宿？(每句1分，意思对即可)
(3) 制使吕文德征召他，他没有应征，逃往他处隐居，到处寻找他没有结果。(“招”“遁”“物色”各1分)
9. 急公好义(深明大义)，智勇双全(有勇有谋)。(每点2分)
10. (1) 暗淡，幽寂。(2分)孤独寂寞、自哀自怜的女性形象。(2分)
(2) ① 借环境描写烘托人物心理，庭院空寂，落花满地，烘托了主人公的寂寞和哀怨。② 象征(或隐喻)，“春欲晚”“梨花满地”象征青春暗逝，年华老去，暗示了主人公的不幸命运。(每点3分) 11. (1) 朝菌不知晦朔 (2) 春与秋其代序 (3) 猿猱欲度愁攀援 (4) 无边落木萧萧下(5) 杜鹃啼血猿哀鸣 (6) 非吾所谓传其道解其惑者也 (7) 举匏尊以相属 (8)舞榭歌台 12. ① 地处两省交界，区划多次变更，风习混杂。② 保留着许多过去的建筑，像遗址标本。③ 时代变迁，但老百姓身上仍留有许多过去的习惯和精神。(每点2分)
13. 饱经风霜；消防生涯给他留下鲜明的印记，如恪尽职守，时刻保持警觉。时代和环境改变了，他还固守传统。(4分)
14. 时代变迁，水会营子已不再是过去那个省界两边都倚重的消防重镇，但这里的人们依旧保留着过去团结互助、共同消防的习惯和精神，这种看似滑稽的坚守令人肃然起敬。(4分)
15. ① 水会营子是作者有意描写的对象，通过叙写水会营子的历史表现了世事变迁的沧桑感，丰富了作品的内容和文化内涵。② 水会营子是老兵生活了一辈子的地方，正是它的历史塑造了老兵的性格。③ 叙写水会营子的历史，表现水会营子沿习的传统，为下文捆绑客人游街的描写做铺垫。(每点2分)
16. 呼唤大师，却不明白何为真正的大师；不知道怎样的社会机制才能孕育出大师，不去为大师的诞生创造条件。(4分)
17. 第③段引文：以当年苏联的社会文化环境与我们当下的社会作比较，说明我们需要大师只是为了装点门面。(3分)第⑤段引文：举海德格尔为例，说明真正的大师对社会的价值和作用(或什么样的人才称得上是真正的大师)。(3分)
18. 首先指出当今社会对大师的呼唤存在悖论；其次，分析社会和公众需要的大师只是合乎公众心愿的“符号”，国家崛起的佐证；然后，论述什么样的人才是真正的大师；最后呼吁为大师诞生创造有利的社会条件。(8分) 19. 略。 【参考译文】
张惟孝，字仲友，是襄阳人。身长六尺，通晓《春秋》，科举考试不中，于是在骑马射箭上用力。(遭遇兵灾)襄阳城中混乱，百姓争着逃出关口，惟孝拔剑杀了数人，赶到白河边，看到岸边有一艘很大的船，急忙登船，船上的人不允许他上船，惟孝说：“今日之事，不是你死就是我亡，能杀掉我的人就是这船的主人。”船上的众人被慑服，于是乘这艘船到达郢州。兵乱，逃奔到沙洋，别之杰为统帅，把各个湖的出水口都阻塞起来不让水流下泄，惟孝命令两人穿着商人的服饰前往，秘密探查守卫隘口的士兵后，惟孝说：“这容易对付。”于是分派了十名骑兵，让他们穿上黑袍，假扮敌兵，并宣称：“后援部队很快就抵达。”守卫的四五百人全都溃散，乘船奔向藕池。
开庆元年，定居江陵，前往沙市，江面众船云集，没有办法渡江。不一会儿，头顶高冠张着车盖的人，带着几十位随从过来，原来是宣抚姚希得的弟弟，下令说：“谁敢争着靠岸的就把他投入江中。”惟孝斜着眼看了一会儿，提着剑分开人群走上前，举起白旗指挥，命令众船靠岸，不准混乱次序。干官(州郡府中办事老成之官吏)钟蜚英看到他的行事，觉得他是不寻常之人，告诉唐舜申，舜申说：“他是我的朋友。”详细地说了惟孝平素的事迹。蜚英曾对张惟孝说：“今天正是我们立功报效国家的时候。”张惟孝默不作声，钟蜚英又问他，惟孝却说：“朝廷辜负人。”第二天，钟蜚英游说姚希得把惟孝请来，在仲宣楼宴请他，酒酣之际，钟蜚英说：“有国才有家，天下如此混乱，何处是我们的归宿？”这句话激得惟孝跳了起来，慨然说道：“惟公之命是从。”于是向钟蜚英求取三十张空名帖回去了。十天后，张惟孝和三十名骑在马上的将官模样的人，带着五千披甲的士兵来到钟蜚英处，他们旗臶鲜明，队伍严肃，上至公安，下及于墨山，游骑和步兵连续。姚希得大喜，问张惟孝统领下的将士的姓名，惟孝回答说：“朝廷辜负人，与朝廷共享其福很难，与朝廷共御祸患容易，我