发布时间 : 星期三 文章康德《纯粹理性批判》的系统阐述（未完不定期更新）更新完毕开始阅读85af639b80c758f5f61fb7360b4c2e3f572725ba
康德《纯粹理性批判》的系统阐述（未完，不定期更新）
康德《纯粹理性批判》的系统阐述
康德《纯粹理性批判》的系统阐述（未完，不定期更新） ——本为更好的介绍康德的书籍所做的中间努力
吾人作这一整理工作的理由：康德哲学的讲解性著作在国外虽已很多，但国内却很稀少，康德的著作又晦涩难懂，故国内很需要一本系统又易懂又不失深度的著作。以下是康德讲解性著作的普遍问题。一、晦涩：《康德学述》、《康德哲学讲解》、《康德<纯粹理性批判>指要》的后半部；二、简单化：《康德哲学讲演录》、《康德认识论研究》、《论康德哲学》的感性与知性部分；三、支离破碎：《康德的知识学》。 故本人尽量做到细致但又有脉络。对每一知识点的讲解宁可重复解释（当然不是简单的重复），也不让读者一眼带过。择名家关于同一内容的不同语句中最易于理解而不失精髓的表达为文字落笔的标准。不在读者尚未了解、读懂康德哲学之前对其进行评论与批判，因为这对初学者毫无必要亦会打击读者的兴趣。对不可避免的争论问题及观点或不提或都提出来作为参考。鄙人才寡，实力不足，不敢妄动各家语句，亦不敢自创语句，故一些缺少资料的部分，只能将难懂的原文抄上（好在并不多），望大家见谅。如有改进意见或批评，希望大家积极反馈，在此衷心感谢。
以下皆本人所编，非原创。
由于一句中亦有多位学者著作的语言,故将其中一一文献出处指出来是非常繁复的事情,故在此便将文字的全部出处列出:：
1、康德著，邓晓芒译，杨祖陶校《纯粹理性批判》 2、黄振华《论康德哲学》
3、杨祖陶、邓晓芒《康德<纯粹理性批判>指要》 4、齐良骥《康德的知识学》
5、张世英《康德的<纯粹理性批判>》 6、邓晓芒《康德哲学诸问题》 7、郑昕《康德学述》
8、周贵莲《康德认识论研究》 9、李泽厚《康德述评》
10、约翰．华特生著，韦卓民译《康德哲学讲解》 11、张志伟《西方哲学史》第九章第一节 12、赵敦华《西方哲学简史》第十七章
13、赵林、邓晓芒《西方哲学史》第五章第二节
格式方面可能因为个人写作原因,可能造成读者不方面（比如通常开头没有空两格，段与段之间隔行，用1、2等标志出不同的内容）,在此表示抱歉
第一章前言的目录：
第一节：由休谟哲学概论了解形而上学危机的由来 第二节：形而上学的困境 第三节：先天知识与后天知识 第四节：哥白尼式的革命 第五节：先天综合判断
第一章 前言 康德哲学问题的提出
第一节 由休谟哲学概论了解形而上学危机的由来
http://bbs.shigebao.com/viewthre ... &extra=page=1（必看）
第二节 形而上学的困境
1. 西方哲学从希腊哲学开始形成了一种理性主义，对它来说，我们只有通过理性的认识活动，对自然万物形成具有普遍必然性的知识，才能通达事实的真相，这种观念在近代哲学中终于演变成一种科学主义精神，并极大地推动了认识论的发展。
2. 认识论要解决的是我们关于事物的认识究竟是如何产生的，由此而形成的知识其普遍必然性或真理性从何而来，以及它所适用的范围等等问题。
3. 为解决科学知识的来源、确定性及范围等认识论问题，早期近代哲学家分为两大派别：英国经验论与大陆唯理论。
经验论认为一切知识来源于感性经验并且以经验为基础。唯理论认为感觉经验归根到底是个别的、相对和偶然的，因而不足以充当普遍必然的科学知识的坚实基础，所以知识乃是由一些理性固有的天赋观念推演出来的，非如此不能说明知识的普遍必然性。