2019版高考语文一轮复习:专题六文言文阅读教材文言文一遍过 含答案 精品 联系客服

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解析 举足一次为“跬”,举足两次为“步”。

2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )

A.诸生:古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员。 B.有司:“司”即管理,古代朝廷中分职设官,各有专司,故称有司。 C.巾帼:本是古代妇女戴的头巾、发饰,后来引申为女子的代称。 D.同年:科举时代同榜考中的人,有时候也指年龄或辈分相同的人。 答案 D

解析 “同年”不能指辈分相同的人。

十一 过秦论

一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。

①秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席(名词作状语,像席子一.样)卷天下,包(名词作状语,像包裹一样)举宇内,囊(名词作状语,像布袋一样)括四海之..意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯(对内建立法规制度,大兴耕作纺织,修造防守和进攻的器械,对外实行连衡的策略,使诸侯自相争斗)。于是秦人拱手(两手合抱,形容毫不费力)而取西河(黄河)之外。 ...

②孝公既没(通“殁”,死),惠文、武、昭襄蒙(动词,继承)故业,因遗策,南取汉中,..

西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱(形容词作动词,削弱).秦,不爱(古义是吝惜)珍器重宝肥饶之地,以致(招纳)天下之士,合从(通“纵”)缔交,相....与(共同)为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智.

而忠信,宽厚而爱人(古义是爱惜人民),尊贤而重士,约从(相约合纵)离(使离散)衡,兼韩、.....魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属.(这一类人。下文“之徒”“之伦”同此义)为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通(沟通)其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制.

其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关(攻打函谷关)而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡..巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困(困厄)矣。于是从散约败,争割地而赂秦。.秦有余力而制其弊,追亡逐北(秦有富余的力量控制并利用他们的弱点,追赶九国的败兵),伏尸百万,流血漂(动词的使动用法,使……漂浮)橹(盾牌);因利乘便,宰割天下,分裂(古....义为划分)山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国(在位)之日浅,国家无..事。

③及至(同义复词,到)始皇,奋(振作)六世之余烈,振(举起)长策(马鞭子)而御(统治)......宇内,吞二周而亡诸侯,履(名词作动词,登上)至尊而制六合,执敲扑(刑具。短的叫“敲”,...长的叫“扑”)而鞭笞天下,威振(通“震”,震慑)四海。南取百越之地,以为(把……作为)...桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委(交付)命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却(动..词的使动用法,使……退却)匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言(言论,这里指著作),以愚黔首(秦朝对百姓的称呼。黔,黑色);...隳(毁坏)名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝(兵刃和箭头),铸以为金人十二,...以弱天下之民。然后践(凭借、依仗)华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。.良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何(优秀的将领手执强弩守卫着要害的地方,可

靠的官员精锐的士卒拿着锋利的兵器缉查盘问行人)。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城(坚固的城池)千里,子孙帝王万世之业也。 ..

④始皇既没,余威震于殊俗(不同的风俗,指边远之地)。然陈涉瓮(名词作动词,用瓮...做)牖绳(名词作动词,用绳系)枢之子,氓隶(下层人民)之人,而迁徙之徒也;才能不及中....人(古义是一般的人,平常的人),非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,.

而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将(率领)数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭(举)竿为旗,..天下云集响应,赢粮而景从(天下人如同云一样聚集起来,回声似的应和他,都担着粮食如影随形地跟着他)。山东(崤山以东,即东方诸国)豪俊遂并起而亡秦族矣。 ..

⑤且夫天下非小弱(变小变弱)也,雍州之地,崤函之固,自若(和本来一样)也。陈涉之....

位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦(音xiān,锋.利)于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗(匹敌,相当)于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,.非及向时(先前)之士也。然而(虽然这样,但是)成败异变,功业相反,何也?试使山东之国....与陈涉度长絜(衡量)大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序..(名词作动词,排列座次)八州而朝(使动用法,使……来朝拜)同列,百有(通“又”)余年矣;..然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也(一个戍卒发难就毁坏了天子的宗庙,皇帝自己也死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢)?仁义不施而攻守之势异也。

二、解释下列多义词。 1.亡

①秦无亡矢遗镞之费(动词,丢失) .

②吞二周而亡诸侯(使……灭亡) .

③追亡逐北(名词,溃败的军队) .④今亡亦死,举大计亦死(动词,逃亡,逃跑) .⑤河曲智叟亡以应(通“无”,没有) .2.固

①秦孝公据崤函之固(形容词作名词,险要的地势) .②固国不以山溪之险(动词,巩固,安定),③汝心之固,固不可彻(形容词,固执,顽固) ..④固不如也,且为之奈何(副词,确实,诚然) .3.制

①秦有余力而制其弊(动词,控制) .②廉颇、赵奢之伦制其兵(动词,统率,指挥) .③乃重修岳阳楼,增其旧制(名词,规模) .4.延

①延及孝文王(动词,延续) .

②秦人开关延敌(动词,引进,迎接,指迎战) .③余人各复延至其家(动词,邀请) .5.度

①内力法度(名词,规章制度) .

②试使山东之国与陈涉度长絜大(动词,衡量) .

③万里赴戎机,关山度若飞(动词,过) .6.举

①南取汉中,西举巴、蜀(动词,攻取) .②举所佩玉玦以示之者三(动词,举起) .③杀人如不能举(副词,尽) .④今亡亦死,举大计亦死(动词,发动) .7.以

①焚百家之言,以愚黔首(连词,来) .②尝以百倍之地,百万之众(介词,用) .③拥火以入(连词,表修饰) .④然秦以区区之地(介词,凭借) .⑤然后以六合为家(介词,把) .8.因

①因利乘便,宰割天下(介词,趁着) .

②蒙故业,因遗策(动词,沿袭) .③因河为池(介词,凭借,依仗) .

三、古代文化常识积累练习。

1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )

A.战国、秦、汉时代,通称崤山以东为山东。山东,有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。,B.字,又称“表字”,往往是对名的解释和补充,不管男女,只有到了成年才取名定字。

C.传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,州名分别为:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。九州后成为中国的别称。

D.“四海”指天下、全国;“六合”指上下和四方,泛指天下;“八荒”指四面八方遥远的地方,犹称“天下”。

答案 B

解析 字是成年时才取的,名不是;字通常只有成年男子有。 2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )

A.陛,是宫殿。古代臣子不敢直达皇上,就告诉在陛下的人,请他们转达,所以用陛下代称皇上。殿下,也是对皇上的尊称。

B.《过秦论》选自《新书》,作者贾谊,西汉人。“过秦”即指出秦的过失。《过秦论》有上中下三篇,这里选的是上篇。

C.“河北”在古代指的是黄河以北,这是一个古今异义词,与现代汉语中的行政区划是不同的。

D.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 答案 A

解析 陛,是宫殿的台阶;殿下,是对太子的称呼。

十二 师说

一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪

线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。

①古之学者(古义是求学的人)必有师。师者,所以(用来……的)传道受(通“授”,传.....

授)业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而(古义是两个词,动词“从”和连词“而”)师之;生乎吾后,其..闻道也亦先乎吾,吾从而师(以……为师)之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎(我是.向他学习道理啊,哪管他的年龄比我大还是比我小呢)?是故无(无论/不分)贵无贱,无长无.少,道之所存,师之所存也。

②嗟乎!师(名词作动词,从师求学)道之不传也(表句中停顿,助词,不译)久矣!欲人..之无惑也难矣!古之圣人,其出(超出)人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也.亦远矣,而耻学于师(现在的一般人,他们的才智低于圣人很远,却以向老师学习为耻)。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣(形容词作名词,圣人),愚人之所以为愚,其皆出于此.

乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻(以……为耻)师焉,惑矣。彼童子之师,授之书.而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解(一方面不通晓句读,另一方面不能解决疑惑),或师焉,或不(通“否”,指不从师学习)焉,小学(古义是在小的...方面学习)而大(形容词作名词,大的方面)遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相.师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀(以地位低的人为师就觉得耻辱,以官职高的人为师就近乎谄媚了)。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿(不屑与之同列,羞..与为伍,意思是看不起),今其智乃(竟然)反不能及,其可怪也欤! .

③圣人无常师(固定的老师)。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔..

子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必(不一定)不如师,师不必贤于弟子,闻道..有先后,术业(学问和技艺)有专攻(专门的研究),如是而已。 ....

④李氏子蟠,年十七,好古文(古义是先秦两汉的散文),六艺(指《诗》《书》《礼》《易》....《乐》《春秋》六种经书)经传(古代解释经书的著作)皆通习之,不拘于时,学于余(不被时.俗限制,向我学习)。余嘉(赞许)其能行古道(古人从师之道),作《师说》以贻(赠送)之。 ....

二、解释下列多义词。 1.道

①师者,所以传道受业解惑也(名词,道理) .②师道之不传也久矣(名词,风尚) .③彼与彼年相若也,道相似也(名词,学问、主张) .④得道者多助(名词,封建社会认为好的治国方法) .⑤策之不以其道(名词,途径、方法) .⑥不足为外人道也(动词,说) .⑦会天大雨,道不通(名词,道路) .2.师

①古之学者必有师(名词,老师) .②巫医乐师百工之人(名词,有专门技艺的人) .③吾师道也(动词,学习) .④或师焉,或不焉(动词,从师) .