优质课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计 联系客服

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优质课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计

教材分析:

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是高二语文选修教材散文之部第六单元的第二篇文章。第六单元是一个文言文阅读单元。关于文言文阅读,新课标中的要求为:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。”“语文课程不仅要重视语言知识的学习和语言运用规范的掌握,而且要重视学生情操的陶冶和文化品位的提升。要引导学生在学习我国优秀传统文化和外国优秀文化的过程中,吸取精华,充实底蕴,形成审美意识、审美情趣和审美能力,树立正确的价值观,培养并提高比较辨别能力和鉴赏评价能力,塑造健全的人格。”

课文所选的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是先秦诸子散文《论语》中的一篇。先秦诸子散文是我国古代文苑中一座异彩纷呈的花坛。它给后人的启迪无限丰富,使人叹为观止。而《论语》是一部记录孔子言行的书,从中可以看到孔子的哲学、政治、道德、教育等方面的观点,是研究孔子思想最可靠的资料。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文描写了师生畅谈“志”——理想的情景,气氛和谐,用生动的对话描写和传神的情态描写使人物的个性鲜明。

学情分析:

1、高二学生对事物的认知已经开始由感性认识转向理性认识,这对挖掘中国文化的深度提供了可行性,但是他们的认知水平存在着很大的差异性,这就要求教师要努力挖掘学生的潜能,当好引路人,充分调动学生的发现力和挖掘学生的表现力。

2、本节课是建立在学生充分理解了文言词义和文意的基础上进行的,只有真正理解了文意,才能准确的把握人物的性格特征。新课改下要求学生是课堂学习的主人,老师起引导性的作用。新课堂上同学们以导学案为依据,通过课前自学部分,检测相应的文言基础知识掌握的情况;通过小组讨论相互协作,共同分析完成导学案上的探究问题;通过拓展延伸,达到思想上的升华,而提高自己的鉴赏能力。

教学设想:

语文教学的重要任务之一,是培养学生对语言的感悟能力,文言文教学则要培养学生对文言文的感悟能力,文言文是书面语言,口语基本上不再使用,因此培养感悟能力就有了其特殊性,而培养语感能力就更具有特殊的重要性。首先,指导学生反复诵读,体会本文的语言风格和节奏特征,训练文言的特殊语感。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》用了极简省而传神的笔墨,记叙了孔子周游列国期间,师生之间关于“志”的一次充满情趣的对话。只有反复吟诵,才能完成对孔子师生不同性格的具体认知。借助课文内容,重点训练对常用词语、常见句式等的理解和把握。其次,重点赏析精辟的语句,把握文章的内容,学会探究评价。

就本课的具体情况,我用两课时来完成本课教学任务:第一课时导入新课,简介课文有关知识,学生初读、自学课文,掌握文言基础知识;第二课时梳理课文内容,品读赏析课文,探究归纳总结。

教学目标:

1.梳理课文内容,分析归纳四个弟子的志向。 2.掌握本文通过对话表现人物性格特点的方法。

3.探究孔子“与点”的原因,说出孔子对四个弟子评价,领悟孔子“以礼治国”的思想。

学时重点:

分析归纳四个弟子的志向,掌握本文通过对话表现人物性格特点的方法。 学时难点:

探究孔子“与点”的原因,领悟孔子“以礼治国”的思想。 教法学法:

1、情景教学法;2、诵读法;3、学生自主学习法;4、探究讨论法;5、多媒体教学法和电子白板等方法。

教学活动:

活动1【导入】导入

宋代理学大师朱熹曾说:“天不生仲尼,万古如长夜”。孔子,一位智者,让我们高山仰止,景行行止。1998年,全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:“如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回到两千五百多年前,从中

国的孔子那里吸取智慧”。今天我们就来学习一篇孔子和他的学生谈理想的文章——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

活动2【测试】自学检测 (一)翻译加粗字的意思

1、夫子哂之 ( ) 2、因之以饥馑( ) 3、方六七十,如五六十( ) 4、如其礼乐,以俟君子( ) 5、异乎三子者之撰( ) 6、吾与点也( ) 7、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归( )( ) 8、为国以礼,其言不让( ) (二)解释虚词的意义、用法 以

1、以吾一日长乎尔( ) 2、 毋吾以也 ( 3、则何以哉( ) 4、为国以礼( 5、愿以十五城请易璧( ) 6、余船以次俱进( 7、作《师说》以贻之( ) 8、赵王岂以一璧之故欺秦邪( ) (三)翻译下列句子

1、以吾一日长乎尔,毋吾以也。 2、居则曰:不吾知也。 3、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 活动3【活动】自读课文,理清思路。 思考问题:

1、从内容上来看,这篇文章是围绕哪个字展开的? 2、这篇文章的写作思路是什么?

解析:(1)课文是围绕“志”展开的。 (2)写作思路是“问志—言志—评志”。 活动4【活动】赏读课文,体会性格。

(小组分角色表演,演绎现代版的“孔子讲学”情景。)(学生活动) 思考问题:

) ) )孔子四个弟子的志向是什么,各自体现了什么样的性格特征?孔子对他们的态度和评价各是什么?

(由学生的分角色表演,让学生说说最欣赏哪一位,或者你认为哪一个同学表演的最符合课文中人物的性格)

解析1:四个弟子的志向

子 路:治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。

(侧重强国)

冉 有:治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。

(侧重富民)

公西华:能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。 (侧重以礼治国)

曾 皙:暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个20岁的成年人,带着六、七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。

(暮春风咏图)

解析2:孔子对他们的评价及四个弟子的性格特征 评子 路: 哂之(有抱负,自信,鲁莽、轻率) 评冉 有:叹之(谨慎小心,谦虚退让) 评公西华:惜之 (谦恭有礼,娴于辞令) 评曾 皙:与之(洒脱高雅,从容淡定) 活动5【活动】品读课文,探究思想。

思考问题:孔子为什么要“与点”呢?(设疑:大家都知道儒家,孔子是一贯主张积极入仕,三个弟子有远大的政治抱负,这本来应该是符合孔子心意的,而曾皙的理想却似乎带点清静无为的味道,孔子怎么会对他的志向格外赞许呢?(生讨论后发言,教师补充。))

解析:礼是儒家学派的思想核心之一。礼的意义在古代甚为广泛,无所不包,指国际间交际的礼节仪式,贵族的婚、丧、祭等典礼,包括政治制度、道德规范等。子路所说的军事,冉有说的经济,以及公西华说的外交礼仪,都是实现“礼