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基督徒的工作观
袁灵传道（守望教会）
弟兄姊妹平安。今天是我们五一国际劳动节假期恢复工作的第一天，我相信所有的弟兄姊妹有一个共同的心声就是假放得太短，还希望放个十天八天的，甚至想着一直能放下去才好。其实在教牧的实践当中，工作的问题也是最常见的问题，很多弟兄姊妹都不喜欢自己的工作，都觉得上帝在别的地方对我有另外的安排，只是我还没找到。也许他已经试了很多次，但都不满意，所以可能一直在困惑和寻找当中。工作的困惑在教会里一点不比婚姻问题和养育子女的问题小，我想可以并称教会的三大问题。工作问题是其中之一，今天藉着五一劳动节和大家分享工作的信息——基督徒的工作观。
在世上的工作有没有是不用劳苦的、是轻松的、是没有压力的、是特别有意义的，到底有没有这样的工作？在我们选择工作的时候，我们应当怎样来权衡，到底什么样的工作更有意义、是上帝让我做的，这是我们今天要来思想的。
4月29日，小白牧师和冰霞师母用一天的时间讲了这个主题：基督徒的工作观。很多弟兄姊妹也参加了，昨天有人听我讲了，说和小白牧师讲的一样，只不过是浓缩了，因为时间有限。我听了非常高兴，因为我讲这个题目的时候，没有向小白牧师打听他要怎么讲，我想真是英雄所见略同，作为我们个人，谁都没有标新立异，只想要在真道上来教导大家。
今天，对基督徒的工作观，我们分享四个方面，先来看几处经文，它们和我们分享的内容有关：
第一处：
【创3:17】 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
【创3:18】 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
【创3:19】 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
第二处：
【帖后3:10】 我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
【帖后3:11】 因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
【帖后3:12】 我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
第三处：【太16:26】 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
第四处：
【提前6:8】 只要有衣有食，就当知足。
【提前6:9】 但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
我今天所分享的四个方面都和这些经文有关，我不会解释这些经文，但在我讲道当中大家就会想到这些经文。我讲的前两点是基督徒看待工作的两个视角，两个视角要平衡起来。第一个视角就是创世纪三章17节告诉我们的，自亚当之后这个世上的工作是什么样子的。是汗流面面才能够糊口，这是一个不适的现象，到今天仍然是如此，这是我们看工作的第一个视角。第二个视角，虽然今世的工作有罪的影响、有不美好，甚至有向下的力量牵引着我们，但仍然是上帝设立的，是上帝赋予工作本身有意义、有价值、有使命。这两个视角都具备，才能看工作看得健全。
第三是实际的问题，是我们怎么看我们的工作和呼召的关系。我们的工作是不是我们的呼召，我们寻找上帝呼召我们去做的工作是比较实际的问题。
第四是在工作当中要设立界限，这个界限包括两个方面，一个是外在的界限，一个是内在的界限，使我们显出我们的信仰，显出我们的见证。界限就是自我保护，界限就是一个基督徒的形象，界限不仅是保护也是见证。
在分享之前我们先低头祷告：
亲爱的阿爸天父，感谢你招聚我们在一起，我们祈求你的灵在我们当中运行来感动我们的心，让我们专心来聆听你的话语，并且听了我们能够顺服，使我们在这世上就显出得救的智慧，能够为你所用，在世人面前为你作美好的见证。
主啊，工作的问题对我们来说实在是个难题，实在对我们的生命是个考验，很多的时候我们实在不愿意在工作当中降服下来。
主啊，我们不愿意承认我们所做的工作是从你而来的。我们总觉得你的旨意在其他的地方，尽管我们不断地寻索也寻索不见，但我们还相信你的旨意是在别处。
主啊，求你帮助我们，给我们聪明、给我们智慧，让我们真地明白你的旨意究竟是在何处，使我们在这世上活得有方向、有定向，不徘徊也不走弯路，不浪费你所给我们的光阴。
主啊，我们仰望你，祝福、带领我们下面的时间，也求你藉着每个月的擘饼使你的教会合一，使弟兄姊妹的连接紧密，使我们更纪念你为我们所成就的拯救的大工，让我们心里感谢你、赞美你。我们仰望主！
这样的祷告是奉主耶稣基督的名祈求，阿们！
工作的第一个视角：
创世纪3：17-19告诉我们，在人犯罪之后，上帝就向亚当宣告了一个审判，这个审判不仅是对亚当也是对全人类，就是从此之后你的工作将变得汗流满面才得糊口，直到你入了土、直到死亡都是如此。其实这个状况也不只是到亚当才是如此，一直到今天都是如此。我们说创世纪3:17-19上帝的宣判到今天仍然有效，就是到今天这也是形容世人工作状况的真相。不管你是贫穷国家的人，还是发达国家的人，不管你是北京人或者是农村人，其实每个人都在这个宣判之下，每个人的状况都可以用这几个字来形容：汗流满面才能够糊口。后面我们会说到为什么对每个人来讲都是真实的、为什么汗流满面才能够糊口。
我们看创世记这一段经文，我们不要把它当作上帝给人的一个额外的惩罚、一个报复，不是的！这是上帝的一个宣判，是上帝宣告罪的结果，或者是罪的自然结果。罪的结果有两个方面，一个就是对土地、对自然环境的影响。我们看历史就知道，几千年来，人们吃饭都是一个问题，人们吃饭严重地依赖自然环境。我们今天种下的庄稼，不知道明天会不会有收获；今年是丰年，我们不知道明年的状况怎么样。也可能你辛苦了一年，结果到收获的时候一场冰雹让你颗粒无收，其实千百年来都是这样的状况。
前段时间有部电影《1942》，其实就是告诉我们，在距离我们现在还不到一百年的1942年的大饥荒。我们就不说50年代末到60年代的灾害了，那是人为的，不一样。但是这告诉我们，今天我们觉得，我们什么都有，在粮食的问题上我们很安全，好像已经人定胜天了，但这并不真实，你不知道以后会怎么样。要知道，即使在今天，世界上还有很多地方，如亚洲很多偏远贫穷的地方和非洲某些地方，人们的生存都严重地依赖自然环境。自然环境严重威胁着他们的生存。人们还不断地抗灾：今年抗洪灾，明年抗旱灾，再抗蝗灾等等。所以，这几千年来，人类都是在这样的压力、这样的窘境中生存。由此，我们就看出创世记第三章的真实，它不仅是历史，它仍然发生在今天，发生在当今的世界上。
对于今天的我们、对于欧洲和美国的发达国家来说，是不是因为和自然有一个比较好的关系，无论是靠着律法还是制度，人就不在这种生存压力之下了呢？
其实，他们也在生存的压力之下，只不过他们的压力是在罪的影响之下，这种影响不是直接透过自然，而是透过人心，在人心当中的作用造成了发达国家的人其实一样也有压力。那么，罪是如何影响人心呢？其中一个表现就是我们看到这个世界的繁荣，物质的丰富推动