发布时间 : 星期四 文章（语文版）九年级下册语文教案全集更新完毕开始阅读906e88b67375a417866f8ff6
IV. 文章结尾说“石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量”。从文中看，这种“力量”表现在哪些方面？
V. 文章开头说石缝间的生命是“顽强的生命”，结尾说它是“顽强的生命”。作者这样措辞，有什么用意？ VI. 第一段和最后一段的关系是什么？
? 因果关系。使文章首尾呼应，浑然一体。 （五）归纳小结：
这篇托物言志的散文，通过对“撒落到天涯海角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格，阐述了生命的内涵就是拼搏，启示我们：要做驾驭生活的强者。 （六）联结生活，创造性学习：
搜集与《石缝间的生命》旨趣相近的名言佳句和与课文内容、题材相关的文章，并交流。 教学后记：
3.《废墟的召唤》
Ⅰ.课外古诗背诵 【原文】 桃花溪 张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船； 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
【赏析】 山野中的云烟，缭绕着隐现的小桥，我伫立在石矶上，询问划来的渔船。桃花随着流水，不分昼夜地漂走，漂流的哪边，是仙境桃花洞？本文的作者张旭，以草书著名，这首七言绝句，以《桃花源记》为素材，抒发自己的感慨。末句提问，引起人们种种美妙的遐想，清远含蓄、耐人寻味。 Ⅱ.课前准备 一、生字识记 廓(kuò)：1．广阔。如：廓落。 2．扩展，扩大。如：廓张。 3．物体的外缘。如：耳廓。本文取此义。 藻(zǎo)：1．藻类植物。如：水藻。本文取此义。 2．华丽的文辞。如：辞藻。 瀛(yíng)：大海。如：瀛海。 胄(zhòu)：1．古代称帝王或贵族的子孙。如：贵胄。2．古代打仗时戴的保护头部的帽子。如：甲胄。本文取此义。
观：1．(guān)①观看。如：坐井观天。②景象或样子。如：奇观。③对事物的认识或看法。如：悲观。2.(guàn)道教的庙宇。本文取此义。 嗫嚅(niè rú)：形容想说话又吞吞吐吐不敢说出来的样子。 迤逦(yǐ lǐ)：曲折连绵。
窸窣(xī sū)：形容细小的摩擦声音。
绮(qǐ)：1．有花纹或图案的丝织品。如：绮罗。2．美丽，美妙。如：绮丽。本文取此义。 蘸(zhàn)：在液体、粉末或糊状的东西里沾一下就拿出来。 二、词语识记
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。 奇耻大辱：极大的耻辱。
醒悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。 慷慨激昂：形容情绪、语调激动昂扬并充满正气。 理直气壮：理由充分，因而说话有气势。 瞬息万变：形容极短的时间内变化快而多。 凭吊：对着遗迹怀念旧事。 三、预习效果反馈
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1．作者为什么会产生“好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代”的感觉？
2．作者写作此文的目的是什么？
3．本文标题“废墟的召唤”使用了何种修辞手法？你能从文中再找出一处吗？
4．你认为“废墟”召唤的是什么？
Ⅲ.课堂跟讲
一、背记知识随堂笔记
1．远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然 地站着，显得四周那样 ，那样 。 2．宗璞，现代 作家，原名 。主要作品有 、 、 和 。她的童话 获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。 二、整体把握板书设计 (一)板书设计
(二)段落层次
1．第1～3段： 。
2．第4～10段：作者直抒胸臆，号召 。 3．第11～19段：通过“我”与年轻人的对话， 。 4．第20、21段： 。 (三)写作特点
1．描写、议论相结合，多种表达方式综合使用。 2．语句凝重沉郁，蕴意深远。
3．写作借鉴：描写、议论相结合的方法。本文用凝重的笔调，描绘了圆明园废墟。通过这样的描绘，把作者渴望更新、渴望变革的激情自然而然流露出来，与后文对此的议论相得益彰。 三、重难点句子和段落诠释 (－)重难点句子
1．石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。
本句用拟人的手法表现了这不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴含着作者对更新、变革的渴望。
2．空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。 空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景，又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情也变得明朗，表达了作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。 (二)对课文第2自然段的诠释
本段首先用了一个比喻“这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只”，接着连用几个“依然”，写出了三十年来废墟的停滞，毫无变化。在描写中，表达了一种不满于历史的停滞、强烈希望变革的情绪。 Ⅳ.当堂练习
1．判断下列句子所用的表达方式。
(1)冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。( ) (2)怎样使环境更好地让每一个我尽责任？( ) 2．给加粗字词注音。
嗫嚅( )( ) 迤逦( )( ) 方外观( ) 绮辉( )
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教学后记：
4.《更浩瀚的海洋》
Ⅰ.课外古诗背诵 【原文】
逢入京使 岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【赏析】 哪里是我的家，迢迢千里路，望不到尽头。思乡的泪，沾湿了我的双袖，模糊了我的面容。骑在马上，我与你匆匆相逢，请你转告我的家人，我依然平安无恙。本诗以自然质朴的话语，写出了作者的雄心与对帝京、故园相思眷恋的柔情。不假雕琢信口而成，又自然真挚。 Ⅱ.课前准备 一、生字识记 瀚(hàn)：广大。如：浩瀚。
裸(luǒ)：露出，没有遮盖。如：裸视。
镶(xiāng)：把物体嵌入另一物体内或围在另一物体的边缘。如：镶牙。 悯(mǐn)：1.怜悯。如：其情可悯。本文可取此义。2.忧愁。如：悯然涕下。 谧(mì)：安宁，平静。如：静谧。
撇(piē)：1.弃置不顾，抛弃。如：撇开。2.从液体表面上轻轻地舀。如：撇去。本文取此义。 萋(qī)：形容草长得茂盛的样子。
袒(tǎn)：1.脱去或敞开上衣，露出(身体的一部分)。如：袒胸。本文取此义。2.袒护。 虔(qián)：恭敬。如：虔心。 二、词语识记
浩瀚：形容水势盛大。
怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
顶礼膜拜：表示极度崇拜。膜拜：合掌加额，伏地跪拜。 苦行僧：用苦行的手段修行的宗教徒。 安谧：安宁，安静。 虔诚：恭敬而有诚意。 心扉：人的内心。 三、预习效果反馈
1．作者写的七种人，代表了哪几种人？ 2．作者为什么要离开浩瀚的大海？
3．本文的体裁是什么？用了何种表现手法？ Ⅲ.课堂跟讲
一、背记知识随堂笔记
1．让我们离开这片海岸吧，这里没有一块 的地方可让我们 。我绝不愿意在这样的风里 我金色的发辫，在这样的空间 我 的胸脯，脱下的衣裳， 地站在这样的光线下。
2．纪伯伦， （国）诗人、 作家、画家，是 近代文学史上第一个用散文诗体的作家。他的主要作品有：散文诗集 、 、 ，以及小说 、 等。 二、整体把握板书设计 (－)板书设计 撒盐→悲观者
扔糖→轻浮的乐天派
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检死鱼→虚伪的慈善家
勾画者→沉溺于幻想的苦行僧 撇泡沫者→空想家 听贝壳者→庸人 头埋沙子者→懦夫
(所见)→人生角色(否定)→(逃离) (二)段落层次
1．第1、2段：开篇 。
2．第3～19段：描述了 ，揭示了 。 3．第20、21段：表达了作者 。 (三)写作特点
1．丰富的想象。本文通过对在海边所见的七种人的行为的描述，想象出七种不同的人生态度。 2．优美的诗化的语言。本文用优美的语句描写大海，句式自由，节奏多变。 3．用了象征的表现手法。本文的七种人的表现，象征着七种不同的人生态度。
4．写作借鉴：本文用了象征的表现手法。文中的七种人在海边的表现，各象征了七种不同的人生态度。在这几种人面前，作者毅然离去，表明了自己的人生追求，含蓄地表达出了诗人的人生观念——我愿有追求而死，不愿无聊而生。 三、重难点句子和段落诠释 (－)重难点句子
于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找更浩瀚的海洋。
文中浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来，抒发出诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。 (二)对第一自然段的诠释
第一自然段，作者开篇用诗的语言、诗的意象，给我们营造了诗的意境、也为后文七种人提供了活动的场景。
Ⅳ.当堂练习
用下列词语描绘大海的景象，字数不少于50个字。 蔚蓝 波涛汹涌 浩瀚 激荡 Ⅴ.课后巩固练习 一、基础题(9分)
1．给下列句子中加粗的词语注音。(5分)
(1)你所看见的，实在是所有人中最糟糕( )的一个，他虔( )诚、纯洁，把生活的痛苦拒( )于自己的心扉( )之外，而生活也把他的心灵跟欢乐隔绝( )开来。
(2)我绝不愿意在这样的风里散( )开我金色的发辫( )，在这样的空间袒( )露我柔嫩( )的胸脯，脱下衣裳( )，赤条条地站在这样的光线下。 2．选择书写正确的一组( )(2分) A．浩瀚 污垢 悲观 赤裸裸 B．躯体 壤除 匣子 码瑙缸 C．怜悯 钩画 安谧 顶礼膜拜 D．泡沫 贝壳 糟糕 遮人耳木 3．选择用词正确的一组( )(2分)
(1)我们离开这个地方吧，这里无法 。 (2)这是个企图使坟墓里的人 的慈善家。
(3)这是个靠自己的幻觉树起一尊偶像并向它 的苦行僧。 (4)这时我的心的脸上露出深深的 。 A．沐浴 复活 顶礼膜拜 悲哀 B．洗浴 复生 虔诚 悲伤
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