发布时间 : 星期四 文章衡水中学2019年人教版初二语文下册第1单元测试卷2含答案更新完毕开始阅读9228726cd0f34693daef5ef7ba0d4a7303766cdc
人教版初二语文下册第一单元测试卷（二）附答案
时间：100分钟 满分：120分
一、积累与运用(28分)
1．下列加点字注音不完全正确的一项是( )(2分)
A．行辈(háng) ．B．脑畔(pàn) ．C．羁绊(jī) ．
冗杂(rǒng) ．瞳仁(tónɡ) ．归省(xǐng) ．
糜子(méi) ．争讼(sòng) ．磅礴(bó) ．怅惘(cháng) ．
熙熙然(xī) ．
戛然而止(jiá) ．
大彻大悟(chè) ．马前卒(zú) ．
D．眼眶(kuàng) 潺潺(chán) ．．
2．下列词语中没有错别字的一项是( )(3分)
A．门槛 恣意 待慢 风萧萧 B．宽慰 胆怯 家眷 茂腾腾 C．和蔼 诲暗 煎熬 熙熙然 D．羁绊 纨绔 挑衅 暧融融
3．下列加点词语使用错误的一项是( )(2分)
A．今年的元宵节就要到了，街上张灯结彩，到处洋溢着喜庆、祥和的节日．．．．
气氛。
B．大冬会期间，哈尔滨实行了交通管制，交通拥堵的状况戛然而止。 ．．．．C．通过爷爷的批评教育，我终于大彻大悟，对以往所犯下的错误有了深刻．．．．
的认识。
D．他似乎意识到我仍然困惑不解，于是又用更浅显的语言向我解释。 ．．．．4．下面语段中每个句子都有语病，请加以改正。(4分)
①书信不仅传承文化，更传递感情，同时也真实地记录了时代的变迁。②古人写信，内容包罗万象，把天气地理、风俗人情，都被写入了书信。③在书信中，人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等。④所以，书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。 (1)第①处语序不当，应将__________与__________互换位置。 (2)第②处结构混乱，应将__________删去。
(3)第③处搭配不当，应把__________改为__________。
(4)第④处成分赘余，应删去_________________________________________。
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5．下列句子没有使用修辞手法的一项是( )(3分)
A．淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去
了。
B．百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的
面前。
C．至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。 D．多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
6．从传统文化的角度来看，下列各项中小玲的做法不正确的一项是( )(3分)
A．农历九月初九重阳节，小玲陪家里的老人一起登高望远，赏菊吟诗，头
插茱萸。
B．小玲的生肖属相是蛇，弟弟比她小2岁，小玲要挑选一款生肖属相的玩
具送给弟弟作为生日礼物，她选择了一只可爱的机器狗。
C．小玲向同学小明询问他母亲的姓氏，按照古代的礼仪应这么问：“令堂
贵姓？”
D．老师问：“农历二月份有哪些节气？”小玲回答：“惊蛰和春分。” 7．下列有关名著知识及文学文化常识的说法，无误的一项是( )(3分)
A．春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、国庆节、重阳节皆为我国传
统节日。
B．《社戏》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅，文章讲述了“我”少年时期到
赵庄看社戏的一段难忘经历。
C．《傅雷家书》中傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信
条是：先为艺术家，次为人，再为钢琴家，终为音乐家。
D．《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于青衣。 8．班级举行以“探寻节日风俗，感受文化情怀”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面题目。(8分)
(1)请仿照示例，从“春节”“元宵节”中任选一个传统节日，说出节日风俗及文化内涵。(2分)
示例：中秋节，吃月饼，希望生活团团圆圆、和谐美好。
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(2)同学们在活动中开展了“如何看待洋节和传统节日”的主题辩论，辩论中，有的同学认为时代在不断进步，传统节日已经不能适应时代的发展，我们应该过洋节；有的同学认为作为一名中国人不应该丢弃传统，传统节日是所有中国人的生命印记。对此，你的观点是什么呢？(3分)
(3)请阅读以下材料，针对“怎样才能让传统节日更受欢迎”提两条建议。(3分)
材料一：随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了很多人的生活，甚至一些老少咸宜的风俗民俗活动也在消失；更让人惋惜的是，很多传统节日的文化内涵也在被渐渐遗忘。
材料二：北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所教授杨利慧指出，过去我们传统节日的狂欢氛围并不亚于现在的“洋节”。春节、元宵节时，舞龙舞狮、逛庙会、闹花灯等都很有趣。
二、阅读探究(42分)
(一)阅读古诗，回答问题。(7分)
送杜少府之任蜀州
王 勃
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
9．赏析首联中的“辅”字和“望”字。(3分)
10．试分析“海内存知己，天涯若比邻”是怎样成为千古传诵的名句的。(4分)
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(二)阅读下文，回答问题。(19分)
沙湾鱼灯 王锦强
沙湾地属岭南珠三角番禺水乡，因此人们对“鱼”有着独特的感情。明代中叶以来，每年的三月初一至初三，沙湾都要举行盛大的北帝诞祭祀活动。其中，必有鱼形大灯笼及晚间小型鱼灯的展演项目。由于历代有不少文人参与，其造型、工艺愈见精巧，节目形式与艺术内涵更为丰富。
沙湾鱼灯的前身，还可追溯到祠堂及富家大宅门前悬挂的大小灯笼。南宋开村以来，沙湾聚居着何、李、王、黎等几大家族，农耕经济及商业十分繁荣，乡村内祠宇民居、富户豪宅鳞次栉比，入夜后尽显万家灯火。灯笼通常悬挂于门廊、檐下，上面写有祠堂堂名或该户人家姓氏，并绘有工细书画及传统工艺纹样。灯笼的工艺水平与大小，往往显示了该家族或府第的显赫程度。例如：沙湾何氏是富甲一方、誉满番禺的名门望族，其始建于元初的大宗祠门前便悬挂了一对特大的灯笼，直径达1.9米、高2.2米，一面写有“留耕堂”，另一面则写着“何”，昭示着该宗族的财雄势大与人丁兴旺。
逐渐，大灯笼被引用到迎神赛会的仪仗队列里，当中还有扎制成鱼形提举巡游的，而晚间照明用的手提小灯笼，便发展成为造型多姿多彩的鱼灯。此外，由于鱼灯的基本扎作易于掌握，美感也易于表现，甚得人们喜爱，因而在重大节庆之夜，沙湾鱼灯总能让乡人们乐在其中。从1945年起，沙湾将每年10月10日定为鱼灯巡游的日子，数量和款式众多的鱼灯均由学校学生扎作。
沙湾鱼灯的艺术造型并不全是鱼形，还有各种动物、水果等形状，因以鱼的造型居多，且取“余”的谐音，便统称为“鱼灯”，还作为孩子们在全年节日里的娱乐玩具。这也是沙湾鱼灯有别于其他地区“花灯”的不同之处。每逢佳节来临，人们便会扎制出鳌鱼、金鱼、鲤鱼、乌鱼以及白兔、莲花等各种款式，大的以竹竿擎着，小的以短竿提着，造型生动传神、亮丽灿然，寓意“百般生利”，表达了人们祈求五谷丰登、百业兴旺、吉庆有余的美好愿望。这美好的寓意及其所承载的独特民俗文化，使鱼灯艺术在沙湾历经数百年魅力不减。
适应于近水而居的生活环境，利用自然环境中易得的原材料——竹篾，沙湾
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