发布时间 : 星期一 文章《计算机专业导论》1-4讲练习题答案【杨上卿制作】更新完毕开始阅读9478e2a5fbb069dc5022aaea998fcc22bcd14324
《计算机专业导论》慕课1-4讲练习题答案
正确答案：C你选对了 15 计算系统的发展方向_______。 A. 各个部件乃至整体的体积越来越小 B. 将越来越多的CPU集成起来，提高计算能力 C. 越来越拥有人的智能，使人-计算机-物体互联在一起 D. 上述都是 正确答案：D你选对了 16 关于计算系统的网络化的说法正确的是_______。 A. 物联网能够使物与物、物与人通过互联网连接在一起，因此，未来互联网将被物联网所取代 B. 社会网络能够使人与人通过互联网连接在一起，因此，未来互联网将被社会网络(或社交网)所取代 C. 未来互联网将发展为包括物联网、社会网络、服务网络以及与现实中各种网络深度融合的网络系统 D. 未来互联网将发展为全3维的虚拟世界网络 正确答案：C你选对了 17 IBM提出的Smart Planet基本特点是什么_______。 A. 使社会万事万物可感知，即能将万事万物的信息数字化 B. 使社会各种事物、每个人员都可与互联网相联，实现互联互通 C. 使社会/自然系统具有更好的自适应性、自调节性，最优化地满足人们工作、生活的需要 D. 上述内容结合在一起才是Smart Planet 正确答案：D你选对了 18 为什么要学习计算思维? 因为 _______。 A.
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《计算机专业导论》慕课1-4讲练习题答案
计算学科知识膨胀速度非常快，知识学习的速度跟不上知识膨胀的速度，因此要先从知识的学习转向思维的学习，在思维的指引下再去学习知识
B.
如果理解了计算思维，则便具有了融会贯通、联想启发的能力，这样再看计算学科的知识便感觉他们似乎具有相同的道理或原理，只是术语不同而已
C.
学习计算思维并不仅仅是学习计算机及相关软件的原理，因为社会/自然中的很多问题解决思路与计算学科中的方法和原理是一致的，计算思维的学习也可以提高解决社会/自然问题的能力
D.
不仅仅是上述的理由, 有很多理由说明大思维比小技巧更重要，思维的学习比知识的学习更重要 正确答案：D你选对了
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计算之树概括了计算学科的经典思维，它从几个维度来概括的？________。
A.
三个维度：计算技术、计算系统与问题求解
B.
四个维度：计算技术的奠基性思维、通用计算环境的演化思维、社会/自然与计算的融合思维、交替促进与共同进化的问题求解思维
C.
五个维度：计算技术的奠基性思维、通用计算环境的演化思维、社会/自然与计算的融合思维、交替促进与共同进化的问题求解思维、由机器网络到网络化社会的网络化思维 D.
六个维度：计算技术的奠基性思维、通用计算环境的演化思维、社会/自然与计算的融合思维、问题求解思维、网络化思维和数据化思维 正确答案：D你选对了
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计算之树中，计算技术的奠基性思维包括________。
A.
0和1、程序和递归；
B.
0和1、程序、递归和算法
C.
0和1、程序、递归、算法和网络
D.
上述全不对
正确答案：A你选对了
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计算之树中，通用计算环境的演化思维是怎样概括的？________。
A.
程序执行环境—由CPU-内存环境，到CPU-存储体系环境，到多CPU-多存储器环境，再到云计算虚拟计算环境
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《计算机专业导论》慕课1-4讲练习题答案
B. 网络运行环境---由个人计算机、到局域网广域网、再到Internet C. 元器件---由电子管、晶体管、到集成电路、大规模集成电路和超大规模集成电路 D. 上述全不对 正确答案：A你选对了 22 计算之树中，两类典型的问题求解思维是指________。 A. 抽象和自动化 B. 算法和系统 C. 社会计算和自然计算 D. 程序和递归 正确答案：B你选对了 23 计算之树中，网络化思维是怎样概括的________。 A. 局域网、广域网和互联网 B. 机器网络、信息网络和人-机-物互联的网络化社会 C. 机器网络、信息网络和物联网 D. 局域网络、互联网络和数据网络 正确答案：B你选对了 1 已知：关于 = ( = (问： 如果
A.
和
的逻辑运算式如下： ) XOR ) OR (( = 0，
XOR = 1，则
) AND ，
)
的值为_____。
XOR AND
= 1，
0，0
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《计算机专业导论》慕课1-4讲练习题答案
B.
0，1
C.
1，0
D.
1，1
正确答案：B你选对了
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易经是用0和1符号化自然现象及其变化规律的典型案例。 下列说法不正确的是_____。
A.
易经既是用0和1来抽象自然现象，同时又不单纯是0和1，起始即将0和1与语义“阴”和“阳”绑定在一起
B.
易经本质上是关于0和1、0和1的三画(或六画)组合、以及这些组合之间相互变化规律的一门学问
C.
易经仅仅是以自然现象为依托，对人事及未来进行占卜或算卦的一种学说
D.
易经通过“阴”“阳”(即0和1)符号化，既反映了自然现象及其变化规律，又能将其映射到不同的空间，反映不同空间事务的变化规律，例如人事现象及其变化规律 正确答案：C你选对了
3
易经的乾卦是从“天”这种自然现象抽象出来的，为什么称其为“乾”而不称其为“天”呢？_____。
A.
易经创作者故弄玄虚，引入一个新的名词，其实没有必要
B.
易经的“乾”和“天”是不同的，“乾”是一种比“天”具有更丰富语义的事物
C.
“天”是一种具体事物，只能在自然空间中应用，若变换到不同空间应用，可能会引起混淆；而“乾”是抽象空间中的概念，是指具有“天”这种事务的性质，应用于不同的空间时不会产生这种问题
D.
易经创作者依据阴阳组合的符号特征，选择了更符合该符号的名字“乾” 正确答案：C你选对了
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易经的符号化案例，启示我们_____。
A.
社会/自然规律的一种研究方法是符号化，即利用符号的组合及其变化来反映社会/自然现象及其变化，将看起来不能够计算的事物转换为可以计算的事物
B.
任何事物只要符号化，就可以被计算。符号化，不仅仅是数学符号化；任何事物都可以符号化为0和1，也就能进行基于0和1的运算
C.
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