发布时间 : 星期四 文章浙江省严州中学2019届高三3月阶段测试语文试题更新完毕开始阅读94a4366dc381e53a580216fc700abb68a882ad37
22．请分析上阕中“暖翠”两字的表达效果。（3分）
23．这首词表达出作者的哪些情感，请结合词句作简要分析。（4分）
（三）古诗文默写。（6分）
24．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。（王勃《滕王阁序》） （2） ， ，用心躁也。（荀子《劝学》） （3）我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 ， 。
（白居易《琵琶行》）
（4）都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。 ， 。（柳永《雨铃霖》） （5）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 ， 。（李白《梦
游天姥吟留别》） 四、作文（60分）
25．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
手机阻止了无聊，也阻止了无聊所拥有的所有好处。——白岩松《阅读与人生》 我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。——卢梭 综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
1．D （A叨tāo B煽shān C 绉zhōu）
2．A （B“踏”应为“塌” C“惠”应为“慧” D“题”应为“提”）
3．C （“径自”指自顾自的意思，合语境；A“相形见绌”本身就有“显得”之意，所以应删去“显得”；B“熏
染”指人的思想和生活习惯逐渐受到影响（多指不良的）； D.“奔走呼号”形容为办成某事而四处宣传，争取同情和支持，用在此处不当，应用“奔走相告”）
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6．参
考：简洁而执着的人常有充实的生命，把生活复杂化的人常常生命落空。（要求结合“枝疏者果众，枝密者果少”的含义来写两句对应式的话，每句2分，共4分）
7．参考：我也喜欢将暮未暮的人生/在这时候/所有的故事都已成型/而结局尚未来临/我微笑地再作一
次回首/寻找那颗曾彷徨凄楚的心（席慕容《暮歌》）（除第二句外每句1分，共5分）
8．B（概念形成的背景错误，原文为“在很大程度上”人类早期文明又称大河文明。）
9．D（偷换概念，河流是自然遗产。表述和原文不一致，应为可持续发展的社会既是经济的可持续
性，也是河流以及河流审美和文化价值的可持续性）
10. 河流激发了人类的想象力和自然情怀，滋润着人类的情感，成为文艺创作的源泉。（一点1分，
共3分）
11．该段采用总说的方法，概括蜀河镇的总体特点；点明喜欢蜀河镇是因为这里有新鲜空气和圣美
人气；照应标题；引出下文，引起读者的阅读兴趣。（一点1分，共4分）
12．繁华热闹的世界，让人的心灵失去宁静，再也体会不到自然界的美妙声音和美丽颜色，不再关
注身边的美好。（3分）
13．①秦时设关，西汉置县；②街巷里还留有会馆、寺庙、戏楼以及生意人的豪宅小院；③房子大
都用石头石板建成，宅院还使用木锁；④曾是茶马古道的必经之路。（一点1分，三点即可，共3分）
14．①总括了蜀河镇“静、净”的特点，点明文章的中心。②“静、净”贯穿全文，是全文的线索。③“静、
净”体现了传统文明的灵魂，寄寓了作者对心灵安宁生活的肯定和追求。（一点2分，两点4分，三点5分）
15．内涵：蜀河镇的人爱家、恋家，坚守自己灵魂中那块安静的阵地，于是传统文明和今天的道德
人文结合成一种当代精神，这种精神境界也是一种大世界。现实意义：我们应该传承历史文化，坚守自己的精神领地，将历史文化与当下人文道德紧密结合，抵御物质生活的诱惑，做精神上的富有者。（内涵3分，现实意义2分，共5分） 16．B 风味，风采趣味。
17．D （A项连词，表目的，来/介词，凭借；B项句末语气词，表判断/句末语气词，表反问；C项
主谓间，取独/指示代词，这；D项连词，表转折。）
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18．D （“其他的事都要彻底抛开，才能有所成就”错，原文说“如九弟志在习字，亦不必尽废他业”，
只是在习字时“不可不提起精神”）
19．尝教我云/用功譬若掘井/与其多掘数井而皆不及泉/何若老守一井/力求
及泉而用之不竭乎/此语正与予病相合/盖予所谓掘井而皆不及泉者也。 20. （1）老师和朋友一起帮助，即使是软弱无能的人也会树立志向。（3分）(要点：“夹持”“虽”各1
分，句意通顺1分)
（2）一件事是增进道德，追求的是心意真诚思想端正修身齐家的道理，做到不愧对生身父母。
（4分）(要点：“进德”“忝”“所生”各1分，句意通顺1分)
（3）农夫如果努力耕种，虽然会有饥荒但一定有丰收的年岁。商人如果积藏了贷物，虽然会有
积压但一定会有畅销的时侯。（3分）(要点：“果”“雍滞”各1分，句意通顺1分)
21．孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流 (2分)
22．“暖”为和暖，“翠”为青翠，从感觉和视觉方面描绘出夜雨过后温和晴暖、苍翠欲滴的美丽景致，以
乐景衬哀情。（描写角度1分，景物特征1分，手法1分，共3分）
23．1. 与友人的依依惜别之情；2. 年华虚度、功业无成的忧伤；3. 世无知己的悲哀；4. 对友人胸
怀“功名万里”报国壮志的赞美；5. 与友人再次相逢的期许。
（答出1点给1分，两点给3分，3点给4分；没有结合诗句分析或分析不准确，酌情扣分） 24．（1）响穷彭蠡之滨 声断衡阳之浦 （2）蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 （3）同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 （4）执手相看泪眼 竟无语凝噎
（5）安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 24．作文（按高考阅卷要求） 【译文】
吴廷栋最近和我往来很频繁，来了就作一整天的谈话，说的都是关于修身养心治国齐家的事情。吴廷栋一定要我搬进北京城里居住，因为城里的镜海先生（唐鉴，字镜海，号翕泽，是晚晴义理学派的巨擘之一，蜚声京门）可以以师礼相待，倭艮峰先生（倭仁，字艮峰，蒙古正红旗人，晚清大臣，理学家）可以以朋友之礼相待，老师和朋友一起帮助，即使是软弱无能的人也会树立志向。我想朱子说过：做学问好比熬肉，先要用猛火煮，然后用慢火温。我生平的工夫，全都没有用猛火煮过。虽然有些知识，是从领悟的境界中得到的。偶尔下点功夫，也不过悠闲自得玩味索求罢了。好比没有煮沸的热水，马上用温火温，越温越不热。
镜海、艮峰两位先生，也劝我快搬。然而城外的朋友，也有想常常见面的几个人，比如邵惠西、吴子序等。邵惠西常说：“‘和周瑜交往，就像喝醇香可口的酒酿，（不知不觉就醉了）’，【语出《三国志·江
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表传》：时老将程普“颇以年长，数凌辱瑜，瑜折节容下，终不与较”。周瑜的谦让终于使普敬服而亲重之。乃告人曰：“与周公谨交，如饮醇醪，不觉自醉。】我们两个人的交往很有这种特征。””所以每次见面就长谈舍不得分手。子序的为人，我至今不能确定他的品味，但是见识却是最博大精深，曾经教导我说：用功好比挖井，与其挖好多口井却都没挖到井水，哪里比得上紧紧守着一口井，力求挖到泉水而无限取用不会衰竭呢？这几话正和我的毛病相切合，因为我就是一个挖井而都不见泉水的人。
我们读书，只有两件事：一件事是增进道德，追求的是心意真诚思想端正修身齐家的道理，做到不愧对生身父母；另一件事是修习学业，操练的是默记背诵诗文的技巧，做到自强自立。增进道德的事，很难把话说完。至于修习学业自强自立的事，我来说一说。为自身谋求没有比谋生更大的事了。农民工人商人是通过体力劳动来谋生的人；读书人是通过脑力劳动来谋生的人。所以，有人在朝廷当官拿俸禄，有人在乡里教书以糊口，有人做名士官宦家里的食客，有人做达官显爵的幕僚宾客，都需要考虑他们所掌握的学业，足以谋生而无愧于心。通过科举考试获得功名，是当官拿俸禄的途径，也要衡量自己学业如何，将来不至于尸位素餐，这样之后得到科举功名才会心里不感惭愧。谋生谋得谋不得，困厄还是显达由老天作主，赐予还是剥夺由别人作主；学业精深还是不精深，则完全由自己作主。
然而我没有见过学业精深而最终谋不到生的。农夫如果努力耕种，虽然会有饥荒但一定有丰收的年岁。商人如果积藏了贷物，虽然会有积压但一定会有畅销的时侯。读书人如果能精通学业，怎么见得他最终不会有科举功名呢？即使最终得不到科举功名，难道不会有其他的途径来谋生吗？既然这样，那么就怕学业不精深罢了。追求学业精深，没有别的办法，专一罢了。谚语说：技艺多了不能够维持生活，是说他不专一。我挖井多却没有泉水可以饮用，是不专一的过错啊。
各位弟弟要力求专一于学业，像九弟志向在书法，也不一定要全部废弃其他学业，但是每天写字的时候，不可不提起精神，随便什么时候随便什么事情，都可以触动灵感。四弟六弟，我不知道他们心里有专门的爱好没有？如果志向在研习所有儒家经典著作，那么应该专门研究一种经书。如果志向在八股文，那么应该专门研究一个人的文章。如果志向在作古文，那么应该专门看一个人的文集。作各种体裁的诗也一样，作试帖诗也一样，千万不可以同时兼顾。样样去学就一定一无所长。一再嘱咐！千万牢记！
哥哥曾国藩手写。
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