发布时间 : 星期三 文章讲话稿 - 加强公务员职业道德建设更新完毕开始阅读9809c4b8f121dd36a32d8231
多多、注重官德，笃行官德，认真执政，真正爱民的清官廉吏，他们受到广大百姓的爱戴、赞扬。在此只举几例，以作证明，并供当代“人民公仆们”镜鉴、自省、自律。
包拯（999——1062年），北宋时官吏，历史上著名清官，被人称为“天下名公”，“阎罗包老”。他“严于律己”，“铁面无私”，“刚正不阿”，“执法如山”。他为人正直，为官清廉，对自己和家庭、亲属的要求极为严格，可谓清净如水，一尘不染。据《五朝名臣言行录》《孝肃遗事》载：“知端州，州岁贡砚。前守缘贡率数十倍以遗权贵人，公命制者才足贡数，岁满不持一砚归。”包拯作为端州知州，奉命采端溪砚，自己一枚不取，实在难能可贵。他审理民讼，公平明断，处理政务，关心民生，为民除害，颇有政绩，对此史书多有记述、评论。对于这样勤政爱民，廉洁自律，秉公执政的清官、好官，人们当然要赞扬和传诵他的德业功绩了，无疑为历代当官为吏者效法了。
包拯不仅严于律己，功在当世，而且订立家规，刻在碑上，教诫子孙，遗训后世。《包拯家训》规定：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家。亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙，仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以昭后世。”就是说，包家子孙，做官为吏，有贪赃枉法、收受贿赂、滥用职权者，生时不得回族居之地，死后不得葬于祖坟之中。由此可见，包拯家庭教育之严格和对贪官污吏之痛恨。他以公利为利，以国事为重，以民众为亲，大义灭亲，不仅铜铡包冕，而且重挞堂舅。尤为可贵的是他敢于“极言时事”，告诫仁宗“明听纳，辨朋党”，论斥权幸大臣，惩治皇亲国戚，弹劾皇帝的后妃和皇后的伯父张尧佐，揭发皇帝近侍李淑，严办恶官王逵等，令贵戚宦官无不惮惧，充分显示了包拯为人正直，为官清廉，为民除害，为国担道的道德品格和淑世情怀。他的事
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迹在民间广泛流传，小说、戏剧多取为题材，是中国历史上最有名的一位清官。
王廷相（1474——1544年），明朝著名文学家、哲学家，政绩卓著的清明官吏。
王廷相平生崇奉孔子正宗儒学，笃行儒学官德，为人正直，为官清廉，关心民命，颇有政绩。他一生与权阉宦官、贪官污吏作了不屈不挠的斗争，虽屡遭打击、陷害，但始终不降志辱身，愈斗志愈坚。他指陈时政弊端，无所顾忌。与权阉刘瑾斗争被贬官，而不悔。刘瑾事败，王廷相召为御史，巡按陕西，裁制镇守宦官廖堂对人民敲诈勒索的罪行。视学北畿，有两个宦官向他纳贿，他当众焚烧他们的书信，揭露他们的罪状。因此，遭到这些宦官的上下勾结，联合诬构，而被捕下狱。他依然不屈，与之斗争，揭露权阉的腐败罪恶。
王廷相在反对宦官的贪贿罪行的同时，还对贪贿的宰相严嵩，张瓒等人的罪行，予以大但揭露。嘉靖时，严嵩专政异权，贿赂公行，贪污腐败之风流行，朝廷官员敢怒不敢言。王廷相挺身而出，直言上疏抨击讨伐。他揭露当时官场贪污腐败之风的情况时，说：《记》曰：“‘大臣法，小臣廉。’古之士风如此，天下乌乎不治？社稷乌乎不安？臣观今日朝野之风，大不类此，廉靖之节仅见，贪污之风大行。一得任事之权，便为营利之计；贿路大开，私门货积；但通关节，罔不如意，湿薪可以点火，白昼可以通神。是岂清平之世所宜有者乎？在先朝岂无贿者？馈及百两，人已骇其多矣。今也动称数千，或及万数矣。岂无贪者？暮夜而行，潜灭其迹，犹恐人知矣。今也纳贿受赂，公行无忌，岂非士风之大坏乎？大臣贪浊而日在高位，则小臣得于观感之下者，将无不惟利是图矣。京官贪浊而安处无事，则外官被其鼓动之风者，亦无不惟利是图矣。大小
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效尤，内外征利，由今之道，不变其俗，则在上者日以封殖，在下者日以剥削，民穷盗起，而国事日非矣。岂非时政之大害乎？”26王廷相面对明朝的官场腐败，大官不守法，小官不廉洁，贿赂之路大开，敛财之风日盛，大小官吏，京城内外，唯利是图，横行无忌，贪赃枉法，日以成俗，国事日非，蠹政害民的政局、官风，他深感忧虑，认为这是官逼民反，世道不祥之机，时政之大害。为此，他与这种为官无德，为政无道，是官皆贪，是吏皆污的腐败行径作了坚决的斗争。他虽然为官几起几落，被捕下狱也好，削职为民也好，居官为政也好，但都时刻不忘与贪官污吏、贪赃枉法者作斗争。终因他的清廉、正直、才能、政绩，虽身居高位，官至南京兵部尚书、都察院左都御史等，但都耿介清廉终身，笃志践行官德，其德业功名，政绩政声，为人称赞。
海瑞（1514－1587）是一位与包拯齐名的政治家和清官。关于海瑞的为官道德，政治功绩和生活故事，从正史记载到民间流传；从思想家的评论到文艺舞台的再现；从政敌的攻击、诬陷到百姓的爱戴、呼唤；从古代到现代，人们以不同的形式，从不同的角度来表现、赞扬他的为人、为学、为官的高尚道德品格。他聪颖好学，严于律己，清正廉洁，刚直不阿，不畏权贵，为民除害；他条陈时弊，整饬吏治，革除弊政，端正士风，敦厚民风；他反对贪官污吏，抨击乡愿乱德，惩办贪赃权要，打击行贿受贿；他高风亮节，铁骨铮铮，两袖清风，一尘不染，奋斗终生。
海瑞一生积极反对贪官污吏，全力为民兴利除弊，生活朴素节俭，亲亲仁民爱物，是言行一致，敢于担道的清官。他最痛恨的是贪官污吏，认为这是民不聊生的根源，为祸政局的大害，要根绝贪污，非用重刑不可。他建议对那些重大贪污者处以绞刑，甚至提到明初惩治贪官污吏将
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其剥皮的故事。如此，使贪官污吏惊恐万状，惶惶不安，害怕海瑞剥他们的皮，于是便联合起来，诬陷海瑞。但海瑞从不向恶势力低头，而与贪官污吏的斗争中，度过了他的一生。他是中国历史上一位有名的清官、贤官、好官，是历代做官为吏者的楷模，是深受广大人民拥戴的政治家。他的事迹，家喻户晓，广为流传，至今仍为人们称道、传扬、向往、企望。
第六，总结官德，以史为鉴。
清初著名大儒李顒（1627-1705），目睹当时政风之弊，官吏之贪的现实情况，以“明体适用”之学为指导，总结了历史上官吏执政司牧的经验教训，撰著了《司牧宝鉴》一书，歌颂“自爱爱民”的清官廉吏，鞭挞了“敲骨吸髓”的贪官污吏，以“此真救时良剂，辅世长民者之指南”而有“补于国计民生”，以求“为生命立命，为万世开太平”。
关于著《司牧宝鉴》的宗旨、目的。李顒说：“余闭户养疴，久与世睽。……而世道人心，未尝一日忘怀，睹风俗颓敝，私窃扼腕太息；遇生民阽危，不禁潸然悽怆。盖根心之恫，有不知所以然者。药饵之余，聊辑是编，以备牧民者寓目。庶因观兴感，因感生奋，自爱爱民，以实心行实政。德泽浃于民心，休声垂于百世，方不枉大丈夫出身一场也。……所居民戴，所去见思，生有荣称，没而奉尝，登诸简册，流馨无穷。……语曰‘不习为吏，视已成事’，今成事具在，有真正念切民隐，欲尽司牧之实者，傥取而镜之，法其可法，而戒其当戒，则生民受赐多矣。一人如是，斯一方治；人人如是，斯四海治，世不雍熙，吾不信也。”27李顒之所以著录《司牧宝鉴》旨在端正政风，使当官为吏者，能够在位谋政，“自爱爱民，以实心行实政”，关心民命，德泽万民。所以他选取历史上的典型官吏的事迹，以为镜鉴，供当官为吏者“法其可法，而戒其当戒”，以使
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