发布时间 : 星期三 文章【步步高】2014-2015学年高二语文(语文版)选修《唐宋八大家散文鉴赏》课时作业：6.17 答司马谏议书更新完毕开始阅读986a46aeddccda38366baf1d
见也。巩在京师，避兄而舍，此虽某亦罪之也，宜足下之深攻之也。于罪之中有．足矜者，顾不可以书传也。事固有迹然而情不至是者，如不循其情而诛焉，则谁．不可诛邪？巩之迹固然邪？然巩为人弟，于此不得无过。但在京师时，未深接之，还江南又既往不可咎，未尝以此规之也。巩果于从事，少许可，时时出于中道，此则还江南时尝规之矣。巩闻之，辄瞿然。凡巩之行，如前之云，其既往之过，亦如前之云而已。岂不得为贤者哉？www.21-cn-jy.com
天下愚者众而贤者希，愚者固忌贤者，贤者又自守，不与愚者合，愚者加怨．焉。挟忌怨之心，则无之焉而不谤，君子之过于听者，又传而广之，故贤者常多谤，其困于下者尤甚。势不足以动俗，名实未加于民，愚者易以谤，谤易以传也。．凡道巩之云云者，固忌、固怨、固过于听者也。足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言，县断贤者之是非，甚不然也。孔子曰：“众好之，必察焉；众恶之，必．察焉。”孟子曰：“国人皆曰可杀，未可也，见可杀焉，然后杀之。”孔、孟所以为孔、孟者，为其善自守，不惑于众人也。如惑于众人，亦众人耳，乌在其为孔、孟也？足下姑自重，毋轻议巩。2·1·c·n·j·y
11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A．在某交游中不见可敌 敌：对等，相当 ．B．巩在京师，避兄而舍舍：舍弃 ．C．吾宗敝，所赖者此儿耳赖：依靠 ．D．县断贤者之是非县：通“悬”，凭空 ．答案 B
解析 舍：居住。
12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( ) A.错误! B.错误! C.错误! D.错误! 答案 A
解析 A项两个“以”均为介词，用。B项前一个“则”，连词，那么；后一个“则”，连词，却。C项前一个“者”，代词，“??的人”；后一个“者”，助词，引出判断。D项前一个“其”，代词，那些；后一个“其”，语气词，表
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委婉语气，可译为“还是”。【来源：21〃世纪〃教育〃网】
13．以下各组句子中，全都直接表现曾巩有德行的一组是( )
①其心勇于适道，殆不可以刑祸利禄动也 ②左右就养无亏行 ③家事铢发以上皆亲之 ④吾宗敝，所赖者此儿耳 ⑤巩在京师，避兄而舍 ⑥巩果于从事
A．①②③B．②③⑥ C．②③④D．③⑤⑥ 答案 A
解析 ④句是曾巩父亲对他的评价，属于间接描写；⑤句是曾巩的不足之处；⑥句是说曾巩做事果断，与德行无关。21〃世纪*教育网
14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．王安石钦佩和敬重曾巩的才学，与他结交做了朋友，但他也承认曾巩有不足之处，认为曾巩过于苛严，以致在家里，亲友都害怕他。
B．王安石认为金无足赤，人无完人，曾巩作为兄弟不可能没有一点儿过失，但瑕不掩瑜，曾巩仍然可称是贤明之人。www-2-1-cnjy-com
C．贤明的人多被攻击，因为愚昧的人嫉妒甚至仇视贤明的人，贤明的人又不和愚昧的人同流合污，这样愚昧之人就带着妒忌和怨恨之心造谣，攻击贤明的人。21cnjy.com
D．王安石以先贤孔子和孟子不轻信他人的评价为例，说明考察真伪再做论断的重要性，并且以此来告诫段缝不要随便议论曾巩，也借给段缝的这封书信表达了对嫉妒贤者，诽谤贤者的不良风气的不满。2-1-c-n-j-y
答案 A
解析 “曾巩过于苛严，以致在家里，亲友都害怕他”，这是段缝给王安石的信中的内容，王安石并不这么认为。 21*cnjy*com
15．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)还江南，始熟而慕焉友之，又作文粗道其行。 译文：
(2)其心勇于适道，殆不可以刑祸利禄动也。 译文：
(3)孔、孟所以为孔、孟者，为其善自守，不惑于众人也。 译文：
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答案 (1)(我)回到江南之后，才和他相熟并且敬佩他，和他做了朋友，又写文章粗略地说了他行事的方式。(关键词：“始”、“友”、“道”)
(2)他内心勇敢并合乎道德，这不是能用刑罚和利益改变的。(关键词：“适”、“可以”、“动”)
(3)孔子、孟子之所以成为孔子、孟子，是由于他们善于自守节操，不被一般人引诱。(关键词：“所以”、“自守”、“于”、“众人”)
参考译文
段君：我在京师的时候，曾经对你说过曾巩擅长写文章，而没有说过他的为人。(我)回到江南之后，才和他相熟并且敬佩他，和他做了朋友，又写文章粗略地说了他行事的方式。你来信用你听到的来批评曾巩的行为没有一点好的地方，说他在家里，亲友都害怕他，你怪我没有写信规劝曾巩，认为我们结党。你的话是真的吗？【来源：21cnj*y.co*m】
曾巩当然不是那样。他的文学和议论的水平在我相识的人中没有谁能超得过。他内心勇敢并合乎道德，这不是能用刑罚和利益改变的。他父亲在贫穷之中，他在父亲身边侍奉没有不周之处，家里的事即使再小也要亲自去做。他父亲也非常爱他，他父亲曾经说过：“我这一家人丁不旺，能依靠的，只有这一个儿子。”这是我所看到的。像你所听说的那些，我没见到。曾巩在京师，回避兄长而居住，这就是我也要责备的地方，你应当严厉地指责他。我身处于罪责之中有些事要小心，因而不可以用信来告诉你。事情虽然表面是这样然而动机不是这样的，如果不按照心理动机来评价，那么谁不可以被判罪呢？曾巩做事是这样的吗？然而曾巩作为兄弟不可能没有过失。只是在京师时，我和【出处：21教育名师】
他并没有深入交往，回到江南之后又不再说以往的事，不再理睬，没有用这些道德来规劝他。曾巩做事很果断，很少多想，时常走中道而不极端，这些我已经在回江南后劝说过他了。他听说了之后，就大彻大悟。所有曾巩的行为，像前面所说的，他过去的错误，也像前面说过的那些罢了。他难道不能成为贤明的人吗？【版权所有：21教育】
天下的人愚昧的多，贤明的少，愚昧的人当然嫉妒贤明的人，贤明的人又自己限制自己，不和愚昧的人同流合污，愚昧的人就更加仇视他们了。带着妒忌和怨恨的心理那么就没什么不可以造谣的，君子的过失有人听说了，又传布使人们都知道，因而贤明的人多被攻击，而那些穷苦居下位的贤者更是如此。他们的势
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力不足以改变流俗，他们的声名并未为人们所接纳，这是愚昧的人容易攻击贤人而攻击的言辞又容易传播的缘故呀。凡是说曾巩不好的那些言语，当然是妒忌他、怨恨他、过失被人听到了而产生的。你仍要借用妒忌他、怨恨他、过失被人听到后产生的言辞，无凭据来评价贤者的是非，这是很不对的。孔子说：“众人喜欢的，一定要去考察明白；众人攻击的，也一定要去考察明白。”孟子说：“国人都说可以杀了的不一定可以，看到可以杀，然后才杀了他。”孔子、孟子之所以成为孔子、孟子，是由于他们善于自守节操，不被一般人引诱。如果被一般人迷惑也就只能是一般人了，怎么能说他们是孔子、孟子呢？你应当自重，不要随便议论曾巩。21教育名师原创作品
四、随堂练笔
16．以“我心中的王安石”为题，写一篇短文，不少于300字。 答案 略。
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