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明永乐帝召噶玛噶举派黑帽系活佛第五世得银协巴至南京,封“大宝法王”。(见王

森《西藏佛教发展史略》第二五八页)

1409年(明永乐七年)

宗喀巴设计在拉萨东旺古尔山建甘丹寺,创格鲁派。(见王森《西藏佛教发展史略》

附《宗喀巴年表》)

1413年(明永乐十一年)

明永乐帝召萨迦派僧人昆泽思巴至南京,封“大乘法王”。(见王森《西藏佛教发展

史略》第二五八页)

1415年(明永乐十三年)

释迦也失代表宗喀巴至南京朝贡,明永乐帝于次年封他为“西天佛子大国师”。(见

王森《西藏佛教发展史略》第二五八至二五九页)

1419年(明永乐十七年)

朝鲜世宗即位,合佛教诸派为禅、教二宗。

1420年(明永乐十八年) 是年四月十七日,明成祖为《法华经》写序,题为《御制大乘妙法莲华经序》。

1424年(明永乐二十二年)

是年为朝鲜世宗六年,世宗合佛教七宗为禅、教两宗。礼曹启云:“乞以曹溪、天台

、总南三宗合为禅宗,华严、慈恩、中神、始兴四宗合为教宗,选中外堪寓僧徒之处,量

宜置三十六寺,分隶两宗。”(《朝鲜佛教通史》上编第三八八至三八九页)

1434年(明宣德九年)

释迦也失再度入朝,明宣宗留之京师,封为“大慈法王”。(见王森《西藏佛教发展

史略》第二五九页)

1453年(明景泰四年)

缅甸信修浮女王即位,以大量黄金涂饰瑞寿宫塔,并增建附属僧院。

1458年(明天顺二年)

泰国戴莱洛迦纳王铸佛像五百尊。

1460年(明天顺四年)

越南后黎朝圣宗即位,明令禁止新建寺庙,不准扩大寺院地产,继续沙汰僧众。

15世纪下半叶

下缅甸的达摩悉提王决心整顿勃固国僧纲,振兴佛教,遣使到斯里兰卡留学,并依大

寺传统受戒。戒坛设在据说是佛陀到过的克拉利耶河上,在缅甸罗曼那地区。东南亚佛教

中罗曼那派即源于此。

16世纪

老挝维苏纳腊王建造了维苏寺,并将佛经三藏译成老挝文。

1500年(明弘治十三年)

越南后黎朝下令佛教只许在庶民中信奉。

1548年(明嘉靖二十七年) 老挝塞塔提腊即王位,由清迈迎来原出于斯里兰卡的翡翠玉佛像,于万象玉佛寺供养

;又在万象造大舍利塔,塔身通体镀金,亦称“塔銮”。1560年(明嘉靖三十九年)

在青海省湟中县鲁沙尔镇南的莲花山(宗喀巴诞生地),建衮本坚巴林寺,后改建为 塔尔寺。

1569年(明隆庆三年)

缅甸金莲公主下嫁云南第十九代宣慰使刀应勐,随来之僧团携带大批佛像佛经,并在

景洪地区兴建塔寺。