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法琳以讪谤皇室罪被流放。《续高僧传?法琳传》载:贞观“十三年冬??秦世
英??阴陈琳论（法琳《辩正论》）谤讪皇宗，罪当罔上”。太宗下敕沙汰僧尼，并下琳
于狱按问。后太宗卒，免其死。放之益都僧寺，于道中卒，年六十九。
640年（唐贞观十四年）
杜顺卒，年八十四岁。杜顺平生弘扬《华严经》，重视禅定，受到唐太宗礼敬，后被
尊为华严宗初祖。
641年（唐贞观十五年）
唐太宗“命礼部尚书江夏王道宗持节送文成公主于吐蕃。赞普大喜，见道宗，尽子婿
礼”（《资治通鉴》卷一九五）。吐蕃赞普松赞干布先娶尼泊尔墀尊公主为妃，又东与唐
通好，娶文成公主为妃。墀尊公主、文成公主皆信佛教。后来，墀尊公主请尼泊尔匠人建 造了大昭寺；文成公主请内地工匠建造了小昭寺，里面供奉由文成公主带到西藏的释迦牟 尼佛像。
643年（唐贞观十七年）
法融在牛头山筑室坐禅。《续高僧传?法融传》载，是年“于牛头山幽栖寺北
岩下别立茅茨禅室，日夕思择，无缺寸阴。数年之中，息心之众，百有馀人”。后贞观二
十一年法融曾在山岩下讲《法华经》，永徽三年（652）又到江宁建初寺讲《大品》（《
摩诃般若经》）。法融是牛头禅系的创始人。
645年（唐贞观十九年）
玄奘回到长安。《旧唐书?方伎列传?玄奘传》载:玄奘“在西域十七年 ，经百馀国，悉解其国之语。仍采其山川、谣俗、土地所有，撰《西域记》十二卷。贞观
十九年归至京师。太宗见之大悦”。玄奘带回经论五百二十策六百五十七部。 同年（日本大化元年）八月，天皇下诏:“以沙门狛大、法师福亮、惠云、常安、灵
云、惠至、寺主僧旻、通登、惠邻、惠妙（惠隐）而为十师，别以惠妙为百济寺寺主。此
十师等，宜能教导众僧，修行十教，要使如法。”（《日本书纪》卷二五）其中僧旻、惠
云、常安、灵云等都曾到中国留学。 647年（唐贞观二十一年）
窥基奉诏为玄奘弟子。《宋高僧传?窥基传》云:“至年十七，遂预缁林，及乎 入法，奉敕为奘师弟子??年二十五，应诏译经。”窥基曾助玄奘译《成唯识论》，并著
《成唯识论述记》。
648年（唐贞观二十二年）
玄奘译《瑜伽师地论》毕。《大慈恩寺三藏法师传》云:“二十年春正月甲子，又译
大乘《阿毗达磨杂集论》，至二月讫。又译《瑜伽师地论》。”又云:“二十二年春，驾
幸玉华宫。夏五月甲午，翻《瑜伽师地论》讫，凡一百卷。”
657年（唐显庆二年）
唐代禅师法融卒，年六十四岁。
661年（唐龙朔元年）
慧能至黄梅礼弘忍。慧能门人法海等撰《六祖大师缘起外纪》:“年二十有四，闻经
有省，往黄梅参礼。五祖器之，付衣法，令嗣祖位。时龙朔元年辛酉岁也。”
663年（唐龙朔三年）
玄奘译完《大般若经》六百卷。《续高僧传?玄奘传》:“有《大般若》者，二
十万偈，此土八部，咸在其中。不久，下敕令住玉华翻经，供给一准京寺。遂得托静不爽
译功。以显庆五年（660）正月元日创翻大本，至龙朔三年十月末了，凡四处十六会，说
总六百卷。”
664年（唐麟德元年）
玄奘卒，年六十三岁。临终前曾让嘉尚法师记下自己翻译的经论，共有七十四部一千
三百三十五卷。玄奘还撰写《大唐西域记》十二卷。
667年（唐乾封二年）
道宣卒，年七十二岁。道宣著有《续高僧传》、《广弘明集》、《集古今佛道论衡》
、《大唐内典录》以及南山宗五大部等二百二十余卷，为律宗南山系的创始人。
668年（唐总章元年）
智俨卒，年六十七岁。智俨撰有《华严搜玄记》、《华严一乘十玄门》等二十余种著
作，基本完成了华严宗的教理体系，后被尊为华严宗二祖。
669年（唐总章二年） 新罗僧义湘入唐求法。《宋高僧传?义湘传》:义湘“以总章二年附商船达登州
岸”。不久，至长安终南山，从智俨学《华严经》，与贤首为同学。后义湘回国，为海东
华严初祖。
671年（唐咸亨二年）
唐僧义净自南海乘船西行求法。《宋高僧传?义净传》:“经二十五年，历三十
馀国，以天后证圣元年（695）乙未仲夏还至河洛。得梵本经律论近四百部，合五十万颂 。”
675年（唐上元二年）
弘忍卒，年七十四岁。弘忍开东山法门，后被奉为禅宗五祖，其门徒散布全国，竞建 禅地。
676年（唐仪凤元年）
慧能在广州出家。《六祖大师缘起外纪》载:慧能“南归隐遯。至仪凤元年丙子正月
八日，会印宗法师，诘论玄奥。印宗悟契师旨。是月十五日，普会四众，为师剃发”。
682年（唐永淳元年）
唐僧窥基卒，年五十一岁。窥基传玄奘法相之学，是法相宗创始人之一，造《因明大
疏》等四十三种，被称为“百论疏主”。 686年（唐垂拱二年） 新罗僧元晓卒。《高仙寺誓幢和上塔碑》云:“垂拱二年三月卅日终于穴寺，春秋七
十也。”元晓住芬皇寺，纂《华严疏》等。 689年（唐载初元年）
唐沙门表上《大云经》。《旧唐书?则天皇后本纪》:“载初元年秋七月??有
沙门十人伪撰《大云经》，表上云，盛言神皇受命之事。”武则天遂颁此经于天下，令诸
州置大云寺。
695年（唐证圣元年）
于阗僧实叉难陀始译八十卷《华严经》。《宋高僧传?实叉难陀传》载:武则天
遣使至于阗求得梵本八十卷《华严经》，并请来译人实叉难陀，“以证圣元年乙未于东都
大内大遍空寺翻译??译成八十卷。圣历二年功毕”。
696年（唐万岁通天元年）
新罗僧圆测卒。宋复撰《大周西明寺故大德圆测法师舍利塔铭序》载:圆测于是年七
月二十二日，在洛阳佛授记寺去世，享年八十四。圆测为新罗国王之孙，来中土游，后为
玄奘弟子，武则天时参与各种译场，住西明寺，创法相宗西明寺系。
699年（唐圣历二年）
据《宋高僧传?法藏传》，武则天诏令法藏在洛阳佛授记寺讲《华严经》。
700年（唐久视元年）
日僧道昭卒。道昭曾来唐师事玄奘，回国创日本法相宗。
701年（唐大足元年）
据《楞伽师资记?神秀传》及《宋高僧传?神秀传》，神秀奉武则天诏于 是年入京城长安。神秀被推为“两京法主，三帝国师”，终于神龙二年（706）。其弟子
遍及两京、江北，被认为是东山法门正传、北宗之祖。