发布时间 : 星期日 文章佛教大事年表更新完毕开始阅读99dc7e88d0d233d4b14e694c
710年（唐景云元年）
唐睿宗于是年“命纪处讷送金城公主适吐蕃，处讷辞；又命赵彦昭，彦昭亦辞。丁丑
，命左骁卫大将军杨矩送之??公主至吐蕃，赞普（赤德祖赞）为之别筑城以居之”（《
资治通鉴》卷二○九）。金城公主在西藏曾赞助王室提倡佛教。
同年，于阗僧实叉难陀卒于长安，年五十九岁。《宋高僧传?实叉难陀传》载
，实叉难陀译完《华严经》后，长安四年（704）回于阗，景龙二年（708）又来京城长安 。
712年（唐先天元年） 法藏卒，年七十岁。法藏曾参与实叉难陀、义净等译场，撰有《华严探玄记》、《华
严五教章》、《华严经传记》等二十余部著作，发展了智俨的华严理论，被尊为华严宗三 祖。
713年（唐先天二年）
是年八月三日，慧能卒，年七十六岁。慧能曾在弘忍门下作行者八个月，后混迹农商 十年，于南海印宗处削发，开始在岭南传禅。后被推为禅宗南宗祖师、禅宗六祖。《坛经
》为其说法记录。
同年，义净卒，年七十九岁。《宋高僧传?义净传》云:义净“自天后久视迄睿
宗景云，都翻出五十六部二百三十卷。又别撰《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法
传》、《别说罪要行法》、《受用三水要法》、《护命放生轨仪》凡五部九卷”。
716年（唐开元四年）
是年为日本灵龟二年，日僧玄昉入唐，从玄奘三传弟子智周学习法相宗，于日本圣武
天皇天平七年（735）回国，带去经论章疏五千余卷，实为一部手写《大藏经》。玄昉回
国后，传法相宗，又参与国政，746年卒。
719年（唐开元七年）
南印金刚智至中国。《宋高僧传?金刚智传》载:金刚智于是年“始届番禺，渐
来神甸，广敷密藏。??沙门一行，钦向斯教，数就咨询，智一一指授，曾无遗隐”。金
刚智在长安先后译出《金刚顶瑜伽中略出念诵经》四卷等密宗经典。
724年（唐开元十二年） 善无畏译出《大日经》。《宋高僧传?善无畏传》载:是年善无畏“随驾入洛， 复奉诏于福先寺译《大毗卢遮那经》。其经具足梵文有十万颂，畏所出者，撮其要耳，曰
《大毗卢遮那成佛神变加持经》（即《大日经》）七卷”。
727年（唐开元十五年） 一行卒。《宋高僧传?一行传》:一行于“开元十五年于华严寺疾笃??十月八
日??示灭”。一行为密宗创始人之一，撰《大日经疏》；又是著名天文学家，创“大衍 历”。
同年，菩提流志卒。菩提流志编译《大宝积经》一百二十卷。
同年，新罗僧慧超回到唐安西大都护府龟兹。8世纪初，慧超发自中国，历经中印、
南印、西印、北印而远至波斯和土耳其斯坦，然后转游河间（阿姆河与锡尔河间诸国），
过帕米尔，于是年抵唐安西都护府。慧超著有《往五天竺国传》。
730年（唐开元十八年）
智升撰成《开元释教录》。《佛祖统纪》卷四○载:是年“西京崇福寺沙门智升进所
撰《开元释教录》二十卷。以五千四十八卷为定数，敕附入大藏”。
735年（唐开元二十三年）
中天竺沙门善无畏卒，年九十九岁（见《宋高僧传?善无畏传》）。善无畏于
开元四年（716）携梵经至长安，先敕住兴福寺，后移住西明寺，译出《大日经》、《苏
婆呼童子经》、《苏悉地羯罗经》等四部十四卷，以传密教胎藏界曼荼罗为主，是唐代密
宗创始人之一。
740年（唐开元二十八年）
是年为日本圣武天皇天平十二年，日僧良辨奏请天皇以敕召请新罗僧审祥到金钟道场
（后为东大寺法华堂）讲《华严经》。后世以此作为日本华严宗的正式创立。审祥此前曾
入唐从法藏学华严宗。
741年（唐开元二十九年）
金刚智弟子不空往师子国（今斯里兰卡）求法。据《宋高僧传?不空传》，不
空系北天竺人，幼年随叔父至中国，十五岁师事金刚智，年三十七，于开元“二十九年十 二月，附昆仑舶离南海至诃陵国??既达师子国，王遣使迎之??广求密藏及诸经论五百
馀部??至天宝五载（746）还京”。
743年（唐天宝二年）
是年为日本圣武天皇天平十五年，天皇发愿兴建大东寺及卢舍那大佛金铜像，诏曰:
“??发菩萨大愿，奉造卢舍那佛金铜像一躯。尽国铜而熔像，削大山以构堂。”（《续
日本纪》卷一五）是年开始兴建，751年大佛殿建成。
745年（唐天宝四年）
是年为日本圣武天皇天平十七年，敕任行基为大僧正。行基曾从新罗僧慧基学《瑜伽
师地论》等，积极到民间传教，并组织信徒兴办社会公益事业，749年卒。
753年（唐天宝十二年）
唐僧鉴真东渡日本成功。《东征记》云:“（鉴真）大和上从天宝二载始为传戒，五
度装束，渡海艰辛。虽被漂回，本愿不退。至第六度过日本??经逾十二年，遂果本愿，
来传圣戒。”鉴真于是年乘日本使节船至日本，次年至奈良，住东大寺。日本天皇诏书云
:“自今以后，授戒传律，一任和上。”
同年，哥舒翰奏请不空至武威传密教。《宋高僧传?不空传》云:“十二载，敕
令赴河陇节度使哥舒翰所请。十三载，至武威，住开元寺，节度使洎宾从，皆愿受灌顶。 ”
755年（唐天宝十四年）
安史之乱爆发，神会在洛阳主持开坛度僧，僧税缗谓之“香水钱”，“所获财帛，顿
支军费。代宗、郭子仪收复两京，会之济用，颇有力焉”（《宋高僧传?神会传》 ）。
同年，赤松德赞幼年即位，苯教贵族掌权，制定在吐蕃境内禁佛的禁律。（见王森《
西藏佛教发展史略》第七页）
759年（唐乾元二年）
日本在奈良为鉴真建唐招提寺。
760年（唐上元元年）
神会卒，年九十三岁。神会早年参学于慧能等多位著名禅师，撰《显宗论》一卷，创
荷泽宗。他弘扬慧能南宗，指斥北宗传承是“旁”，法门是“渐”，禅宗南北二宗的对立
由此公开化。
约763年（唐广德元年）左右
吐蕃巴赛囊（意希旺波）请印度著名佛教学者寂护到钦浦会见赤松德赞。寂护在钦浦
宣讲“十二因缘”等佛家基础理论。后来，寂护又建议赞普延请乌仗那国密教僧人莲花生
进藏，制服苯教徒，佛教占了上风。（见王森《西藏佛教发展史略》第八页）
763年（唐广德元年）
唐僧鉴真卒于日本，年七十七岁。鉴真为日本传戒律之始祖。
约767年（唐大历二年）
乌仗那莲花生入藏，传播密教。（莲花生入藏时间另有不同说法）
774年（唐大历九年）