发布时间 : 星期五 文章佛说如来兴显经卷第一更新完毕开始阅读9c688cf90242a8956bece443
听我之所说 计于诸十方 况复说其义 如彼群萌类 不能思念计 十方境界果 成就诸德本 今现是世人 未曾念堪任 百亿土有辞 所以曰言世 人中上如是 精举诸譬喻 名德不可极 咨嗟讲圣尊 自然行致身 诸导师所行 佛道自在伦 听说一切德 思行令无余 合聚依因缘 音合亿百千 因立三千界 斯等自然悉
不能计演德 如其等所周 常可数宣畅 一切众生念 不可知人尊 所行之自然 复次佛子。犹如此雨无所从来。无所从去。而致斯润。是群萌类。因罪福生。如是佛子。斯诸如来。兴隆道化。无所从来无所从去。而致法雨。悉是菩萨。众德本力。是为三事。于是颂曰
如雨无从来 去亦无所至 佛化一切然 无来亦无去 复次佛子。譬如大雨三千世界。受体众人无能计会。知其渧数。设一佛土。所兴众生。思念弘泽。心眼为惑。唯有主知。三千世界。雨尊天子。悉知诸数。
不失一渧。悉是宿本德之所致。如是仁者。一切众生。声闻缘觉。不能晓了。思惟观察。如来法泽。不能及念。怀来大心。假使闻之。斯大心者。则当迷惑。唯众生尊菩萨大人。于过去佛。善修道业。得无上力。能知之耳。是为第四。于是颂曰
犹如有大雨 遍三千佛土 唯尊天子知 其余无能别 计一切声闻 及缘觉之乘 不解佛法雨 唯菩萨能知 复次佛子。兴大云时。又有阴雨。名曰灭除。灭尽于火。有大雨。名曰愦乱。坏于水灾。又有大雨。名曰断绝。断除于风。又有大雨。名曰坏败。毁坏
大宝。又有大雨。名曰消烂。则以糜烂三千世界。如来如是。兴显于世。有大法雨。名曰灭除。而演法泽。消除一切尘劳之欲。又名积业。而演法泽。积累一切。众德之本。又名蠲( juān)释。而演法泽。断除一切六十二见。又名坏败。而演法泽。令成一切诸法之慧。又名消化。而演法泽。化灭一切心志所行。是为第五。于是颂曰
如雨灭除火 有雨坏水灾 有雨断绝风 毁落大宝山 如来兴显世 灭一切贪欲 积累众德本 除六十二见 法雨于十方 成就一切慧