发布时间 : 星期三 文章《马克思主义基本原理概论》综合训更新完毕开始阅读9eaf60ac690203d8ce2f0066f5335a8102d2663f
5.【答案要点】
（1）材料1的第一句话是说辩证法所研究的矛盾是对象自身中的矛盾，就是矛盾不是主观自生的，而是客观事物自身所具有的，人们思维中的矛盾不过是客观事物的矛盾在人们思维中的反映。第二句也是强调辩证矛盾就是实际生活中的实际矛盾，即实际客观存在的矛盾，不是主观字面的或头脑臆造出来的矛盾。这两句话指出矛盾的存在是客观的，这个观点是正确的。
(2)材料2把矛盾归结为一个范畴，当作纯粹是主观的思想的东西；认为它不是现实的，只能是思想的任意组合。与材料1把矛盾看作是对象自身中、实际生活中的矛盾的观点，是完全对立的。其根本错误在于否认矛盾的客观实在性，把矛盾当作是由思想臆造的。
(3)材料3公然否认自然界中有矛盾，他认为矛盾只存在于语句中、字面上。材料1明确指出矛盾是实际生活中的实际矛盾，不能是字面上的、臆造出来的矛盾。材料3的错误在于：一是公开否认自然界中矛盾的存在，二是把矛盾当作字面上的、语句上的，同样是否认了矛盾存在的客观性。
6.【答案要点】
(1)材料1属机械决定论观点。其错误在于夸大必然性，否认偶然性。偶然性同样是客观存在的，有其产生的原因，不是由于人们主观上没有认识或无知造成的。
(2)材料2属非决定论观点。其错误在于夸大偶然性，否认必然性及其客观性。生物进化决不是毫无必然性或规律性可寻的纯粹偶然性，而是包含着内在的必然性，人类的出现是物质长期进化的必然结果。
(3)材料3表明，黑格尔明确分析了必然性和偶然性产生的不同根据及两者的辩证关系，这是其贡献。但黑格尔把必然性和偶然性视为“绝对观念”发展的两个环节，是建立在唯心主义基础之上的，这是其错误所在。
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第二章 认识世界和改造世界
一、单项选择题:在四个备选项中，只有一个最符合题目要求
1.马克思主义认识论的首要的和基本的观点是( ）
A.唯物主义的观点 B.联系的观点 C.发展变化的观点 D.实践的观点 2.马克思主义从主体与客体、主观与客观的关系中规定实践的科学含义( ）
A.把实践归结为纯主观的、纯精神的活动
B.把实践看成个人的生活实践或犹太人的利己主义活动
C.认为实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动 D.把实践看成人为应付环境所采取的生物性的活动
3.唯物主义认识论与唯心主义认识论的根本区别在于( ）
A.前者是直观反映论,后者是能动反映论 B.前者坚持可知论,后者坚持不可知论
C.前者坚持从物到思想和感觉的认识路线,后者坚持从思想和感觉到物的认识路线 D.前者是经验主义,后者是教条主义 4.唯物主义认识论都坚持( ）
A.唯理论 B.经验论 C.先验论 D.反映论 5.认识开始于感觉，这是( )
A.只有唯物主义才承认的正确观点 B.唯心主义观点
C.辩证唯物主义的唯一正确的观点 D.正确的观点，但唯物主义和唯心主义都承认 6.“人的感觉是人认识外界事物的天然界限”，这种观点是( )
A.不可知论 B.唯物论 C.经验论 D.反映论 7.旧唯物主义认识论把认识看成( ）
A.人们纯思维的理性活动 B.不断反复、无限发展的认识过程 C.主体对客体的能动反映 D.照镜子似的、直观被动的反映 8.“认识是主体对客体的反映”，这是( )
A.辩证唯物主义才承认的正确观点 B.形而上学的观点
C.唯心主义的观点 D.一切唯物主义都承认的观点 9.正确理解主客体关系的关键在于( )
A.实践的观点 B.意识第一性的观点 C.物质第一性的观点 D.辩证的观点 10.由感性认识上升到理性认识的过程是( ）
A.完全自发的过程 B.积极能动的过程 C.消极被动的过程 D.主观随意的过程 11.直接经验与间接经验的关系是( ）
A.第一性和第二性的关系 B.感性认识和理性认识的关系
C.认识的“源”与“流”的关系 D.唯物主义反映论与唯心主义经验论的关系
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12.认识所以能够不断发展,归根结底是由于( )
A.社会实践的需要 B.人们追求知识的强烈欲望
C.自然科学和社会科学的不断发展 D.矛盾双方既对立又统一的共同作用 13.一切真知都来源于( ）
A.间接经验 B.社会实践 C.人的意识 D.客观事物 14.认识的最终目的是( ）
A.发现真理 B.认识世界 C.改造世界 D.创立新理论 15.感性认识和理性认识的区别在于( )
Ａ.感性认识来源于实践,理性认识来源于书本
B.感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质的认识 C.感性认识是直接经验,理性认识是间接经验 D.感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的
16.“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其它等等，一句话，一切科学的抽象，都更深刻、更正确、更完全反映着自然”。这一论断说明( )
A.感性认识和理性认识既有区别，又有联系 B.理性认识是对事物本质规律的认识 C.抽象的东西是深刻的正确的 D.感性认识有待于发展到理性认识 17.在认识过程中更为重要意义的飞跃是指( ）
A.从外在形象到内在本质的飞跃 B.从个性认识到共性认识的飞跃 C.从肯定阶段到否定阶段的飞跃 D.从理性认识到实践的飞跃 18.一个正确的认识往往需要经过( ）
A.由实践到认识、由认识到实践的过程
B.由感性认识到理性认识,由理性认识到实践的过程 C.由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成 D.由物质到精神,由精神到物质的过程 19.真理是人们对客观事物及其规律的( ）
A.正确反映 B.歪曲反映 C.颠倒反映 D.否定反映 20.真理就是( ）
A.客观事物及其规律 B.大多数人同意的观点
C.对人类生存有用的理论 D.对客观事物本质及其规律的正确反映 21.“任何具体真理都带有近似的性质”，这是( )
A.辩证唯物主义观点 B.唯心主义的观点 C.机械唯物主义观点 D.相对主义观点 22.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( )
A.主观唯心主义 B.客观唯心主义 C.机械唯物主义 D.相对主义和诡辩论 23.真理与谬误的本质区别在于( ）
A.真理是有用的,谬误是有害的
B.真理是对外部世界的反映,谬误是自己头脑里存在的
C.真理是相对的,谬误是绝对的 D.是否正确反映了事物的本质及其规律 24.坚持真理的客观性,就是( ）
A.在真理观上坚持了唯心主义 B.在真理观上坚持了唯物主义 C.在真理观上坚持了辩证法 D.在真理观上坚持了形而上学 25.“公说公有理，婆说婆有理”,这种说法的实质是( ）
A.主张检验真理的标准是主观的 B.否认真理都是发展的
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C.主张真理都是绝对的 D.主张真理都是具体的 26.真理与谬误的统一的含义是( ）
A.真理中包含着谬误 B.二者互为因果
C.二者在一定条件下可以相互转化 D.二者没有确定的界限 27.真理与谬误在一定条件下可以相互转化,是因为( )
A.真理与谬误本身没有严格的界限 B.真理与谬误的区别是主观错误造成的 C.谬误中包含着真理的因素 D.真理与谬误具有同一性 28.真理的发展是一个( ）
A.真理和谬误相调和的过程 B.真理和谬误相补充的过程
C.客观真理与主观真理相互转化的过程 D.相对真理逐渐向绝对真理转化的过程 29.坚持绝对真理和相对真理辩证统一的观点是( ）
A.真理问题上的唯物论 B.真理问题上的一元论 C.真理问题上的辩证法 D.真理问题上的二元论 30.“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是( )
A.辩证唯物主义真理论 B.客观真理论 C.主观真理论 D.形而上学真理论 31.绝对真理与相对真理是( ）
A.两种完全不同的真理 B.同一个真理的两种不同属性 C.两种完全相同的真理 D.两者有着固定不变的界限 32.相对真理是指( )
A.包含有一定错误的真理 B.实践是认识发展的动力 C.实践是认识的目的 D.具有一定限度和条件的真理 33.“追求真理比占有真理更宝贵”，德国诗人莱辛的这一著名诗句所包含的哲理是( )
A.认识经历着从感性认识到理性认识的发展 B.认识的根本任务是通过现象认识本质 C.改造世界比认识世界更重要 D.认识不能停滞，而应该不断扩展和深化 34.实践之所以是检验真理的唯一标准是由( ）
A.实践的历史性和不确定性决定的 B.实践的有条件性和相对性决定的 C.真理的本性和实践的特点决定的 D.真理的相对性和绝对性决定的 35.实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是因为( ）
A.有些真理根本无法通过实践来加以检验
B.任何实践检验都需要逻辑证明作为其补充的手段 C.作为检验真理标准的社会实践是客观的又是发展的 D.不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准 36.实践标准的不确定性，是因为( )
A.实践具有一定的历史局限性 B.实践是人们的主观活动 C.真理本身具有不确定性 D.有些真理实践无法检验 37.驳斥不可知论的最有力的武器是( )
A.经验 B.理论 C.实践 D.意见一致 38.解放思想体现着( ）
A.唯心主义与辩证法的统一 B.唯物主义与辩证法的统一 C.唯心主义与认识论的统一 D.唯物主义与可知论的统一 39.党的思想路线的核心是( ）
A.从实际出发 B.实事求是 C.理论联系实际 D.在实践中检验和发展真理
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