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浅析智者大师对天台宗的发展及影响
摘 要
天台宗是中国佛教大乘八宗之一，由智者大师在隋、陈之际的浙江天台山创立。其主要教义依据《法华经》，故也称为法华宗。当时，由于智者看到南方佛教偏重于义理辨析，北方佛教则偏重于禅定修习，因此，他吸收中外各派佛学思想之精华，提倡理论与实践并重，主张禅教结合、教观双美、定慧双修，以此纠正两方的偏失，创造了这一既有崇高的宗教信仰精神又具备深刻的哲学内涵的中国佛教宗派。该宗不离佛陀“欲示众生佛之知见故”的出世本怀，经天台宗四众弟子特别是历代祖师的继承和发扬，延续至今，该宗在中华大地开花结果，后来也传到越南、日本、韩国、朝鲜等国，可以说天台宗对中国乃至世界佛教影响意义深远。
越南与中国接壤，各方面很早就受到中国的影响，包括佛教。中国佛教大乘各宗派如禅宗、净土宗、密宗等早就传入越南。由于两国文化有诸多相似之处，所以各宗派很快适应并顺利发展。天台宗传入越南的时间比较晚，因此，该宗不管在教义理论还是修行方式上都受到其他宗派的影响。1928年传入时，越南正发生战乱，全国人民包括宗教组织都全力抵抗外邦，该宗因此没有很好地发展。直到1975年全国解放后，天台宗在不到一百年的时间从最初的生根发芽到今天枝繁叶茂是得以越南政府和佛教教会的领导和支持己自由发展起来。现在的天台宗己受到广泛的关注，人们对其各方面深入了解的需求与日俱增。
关键词: 天台宗; 显奇; 了禅
Abstract
The Tian-tai school is one of the eight Mahayana Buddhism schools in China. Which founded master Chih-i in the Tian-tai Mountain of Chekiang during Sui and Tang句nastier. Its main doctrines is according to the Lotus Sutra, and the school is also called Fa-hua(means Dharmas Lotus) school. In Master Chih-i'r period, Buddhism in south China emphasized on theoretics and north on the practice of dhyana. He combined this two methods and essences from other schools in China and India, advocated both theoretic and practice, both dhyana and dharmas, both cessation and contemplation, both higher mind and higher wisdom. By this way, he corrected the overweight of two sides and then created a Sinitic Buddhism school which consists of spiritual religion and profound philosophicconnotations. Its original thought manifested the mercy of Buddha to show all the living beings the Enlightenment of Buddha, and inherited勿patriarchs in history until today. Nowadays, it's not just inChina, but also in Viefiam, Japan, and Korea, Tian-tai schaol is transmitted and developed.
Key words:Tian-tai Shool; Xianqi; Liaochan.
目 录
摘 要.............................................................. 1 Abstract............................................................ 2 1 绪 论............................................................ 4
1.1选题意义..................................................... 4 1.2研究现状..................................................... 4 1.3研究方法..................................................... 5 2 天台宗的创立、流变与发展.......................................... 5
2.1天台宗创立时的中国佛教发展................................... 5 2.2天台宗的创立................................................. 6 2.3天台宗的发展历程............................................. 6 2.4天台宗的思想体系............................................. 7 3 当代天台宗南北传承与发展.......................................... 8
3.1南方天台宗第三代僧团的修行与活动............................. 8 4 越南天台宗与越南社会文化.......................................... 8
4.1越南佛教各宗派的交互影响..................................... 8
4.1.1思想上的影响 ........................................... 9 4.1.2修习行持上的影响 ....................................... 9 4.2天台宗对越南社会的影响...................................... 10 结 语............................................................. 11 参考文献........................................................... 12
1 绪 论
1.1选题意义
佛教从印度传入中国以后，为了能够在政治、经济、文化等方面适应中国社会，灵动地变化成为有中国特色中国佛教，并不断发展，其中值得重视的是中国佛教的开宗立派。中国是一个地广人多的国家，佛教传入中国之后，有些高僧大德根据修行方法和修证果位的不同，重新开宗立派。于是，中国佛教出现了八个宗派。每个宗派都有自己的祖师，各宗派从教义上来说，也是各有特点。但是，万法归一，所有宗派的教义都是与释迎牟尼的教理相符合的。
天台宗就是这八个佛教宗派中的一个，也是中国最早创立的真正意义上的佛教宗派。它的思想来源于印度的大乘龙树菩萨，然后经过慧文禅师、慧思大师特别是智者大师的再创造后而形成的。天台宗成立之后，通过各位高僧大德的大力弘扬，不仅在中国日益发展，而且传播到日本、韩国、台湾、越南等国家和地区。 天台宗创始于陈、隋之际，但直到1928年天台宗才传入越南。与日本、韩国等国家相比，那么天台宗传到越南的时间比较晚。尽管如此，经过几十年的发展，天台宗在越南的影响不断扩大，地位日益巩固，可以跟其他宗派并驾齐驱，直到今天。 1.2研究现状
关于中国天台宗的传承与发展，以前有许多高僧和学者己经研究过，相关成果较为丰富。佛教自印度传入中土之后，历经不同时代与文化背景之碰撞，终于创立了别具中国人之思维特色的大乘佛教宗派，其中以天台、华严与禅宗三门为最具代表性。此三大宗派又以天台宗之教义体系最早建立完成。自北齐慧文、南岳慧思以至放隋代之天台智者，虽皆修持《法华三昧》并开显《法华经》唯一佛乘的思想，然发展至天台智者方真正完成兼具玄妙义理(以《法华玄义》为代表)与实践观行(以《摩诃止观》为代表)的教义体系。而一般有关天台宗之思想传承的记载，可见《智者大师之思想》一书(主要由其弟子章安灌顶笔录而得以流传