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咬定青山不放松(诗词赏鉴·自强不息) 清·郑燮《竹石》诗赏析 钟振振
《 人民日报海外版 》（ 2016年05月05日 第 09 版） 咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
提起“郑板桥”，大家都不陌生。但“板桥”只是他的号，其名“燮”（xiè 音“谢”，义为调和、和谐），大多数读者就不一定知道了。他生活在清朝中期，乾隆元年（1736）进士，曾任山东范县、潍县知县。他是著名书画家，尤喜好并擅长画竹。这首七绝，便是他为自己画的一幅《竹石》图而题写的诗篇。按诗的题材分类，它既属“题画”，又是“咏物”。所咏之物为“竹”，“石”在画和诗里，都只是陪衬；但所咏又不仅是“竹”，更在于“人”——包括他自己在内的那些历经磨难而自强不息的人。当然，这是从广义上说；若论其狭义，在特定的历史文化语境里，它主要是指正直的有节操的“士”——今所谓“知识分子”或“文化精英”。
何以见得？请看首句：“咬定青山不放松”，落笔便将此“竹”定位为山里的竹。“青山”属于“野”而不属于“朝”，那么，“青山”之“竹”也就有了像喻“山林之士”的可能。再看第三句：“千磨万击还坚劲”，“坚劲”一词，最早是用来形容人的，《管子·地员》曰“其人坚劲”；后世才用来形容竹，南朝宋戴凯之《竹谱》曰“箭竹??坚劲”。此语之用，双绾“竹”与“人”，极当留意，不可草草略过。最后再看末句：“任尔东西南北风”，从一个第二人称的“尔”字，可以反推出全诗用的是第一人称“我”的口吻。“我”就是“竹”，“竹”就是“我”，不言而喻，以“竹”拟“人”之义，尽在其中。
若从写作艺术的层面去考量，首句写“竹”对“青山”的主动选择与执著坚守，以喻“我”不慕荣利，远离红尘的价值取向；次句写“竹”扎根于岩石裂缝，生存环境如此恶劣，以证“我”生命力之旺盛与顽强；第三句写“竹”暨“我”迭遭无数折磨打击而仍旧坚强劲健；卒章显志：由于“坚劲”，故任你刮东风、西风、南风还是北风，其奈我何！从暗示到明说，亦“竹”亦“人”，不粘不脱，淋漓酣畅，一气呵成，不愧是名家手笔。“咬定青山”一语，尤属原创，以俗为雅，生脆泼辣，鲜活地体现了板桥道人倔强的个性特征。
不为时尚买单(随笔) 庄 雨 （澳大利亚） 《 人民日报海外版 》（ 2016年05月05日 第 09 版）
晨曦 苗青摄
我很喜欢中国古文，简洁深邃。老子一本《道德经》，只有约5000字，其博大精深让它具备了几千年的生命力。
传说中，这本书的由来还是因为一个名叫令尹喜的守关将。他知道老子要出函谷关归隐，就请求他写点文字，发蒙后人。老子于是挥笔，写下《道德经》。从此出函谷关，不知所终。
这本书已经很老了，老古董了。现在时尚玩的是层出不穷的电脑游戏、令人眼花缭乱的新一代手机，谁还读什么出土文物一样的老子啊！然而，其中的智慧，怎么说呢，仿佛是阿里巴巴进入了藏宝的山洞，无数珍宝的璀璨光芒令他完全目瞪口呆。
一部最新款手机标价几百澳元，比一本《道德经》价格高出几百倍。我不为时尚买单，因为我知道性价比。
在香港去一趟太古广场，装腔作势转一圈，动辄千元的服装，反正不买，过过眼瘾也好。最搞笑有一次，排队进入品牌皮包店，想见识一下什么是真金。看来看去只有一款较合我意，再看标签：五万。笑笑，给人家放回去，赶紧出店。五万可能是成千上万的人一年的收入；也可能是成千上万个家庭一年的收入；标价里面的剩余价值至少好几万，不知谁会当冤大头任凭外国品牌剥削？不过，那一款大概是最贵的，证明本人品位可能不低。设计也好，底色为白，上面有桉树叶子的绿色图案。
偶尔旅游，看到品牌店里都是国人。不像只是考察，人家真掏腰包。结果有时候满大街都是咖啡“格子”皮包。本人在上海一条小街看到过纯手工制作的皮包，非常精美，价格非常公道，才几百块人民币。值啊！而且相当、相当、相当时尚！
有时候不禁觉得澳洲人很聪明，因为他们大多数人都和我一样，不为时尚买单。大自然，纯无敌，阳光沙滩，T恤牛仔，邻家女孩赤脚跑步经过身边。这时候连那上海包包都显得奢侈。
书话亦见学养 路来森
《 人民日报海外版 》（ 2016年05月04日 第 11 版） 《书鱼繁昌录》（百花文艺出版社出版）涉及的话题极其宽泛：关于书籍的相关知识毛边书、线装书，藏书票、藏书印，护封、腰封等；个人搜书、淘书的经历；书籍的收藏、拍卖；民国漫画、私人日记；书评、序跋以及对特定历史现象和事件的探讨分析等，可谓忠实记录了谢其章先生近几年的藏书经验和阅读心得。
经验，仅供借鉴；心得，却是至关重要的，它不仅能看得出一个人学识修养，更能见得一个人“识见”的高低。
喜欢藏书的人，大多津津乐道“猎书”的过程，而谢其章先生，却独写“整理旧书”的那份感受，字里行间，流淌着一种暖暖的书之爱意：“夜里，静坐在孤灯下，一本本地整理白天从旧书摊捡回来的几摞书，擦掉书上的灰尘，补齐封面的缺角，抹平书页的折痕，那情景，与孤儿院院长为捡来的孤儿洗澡、穿衣、理发，庶几近之。”
姜德明先生，三十年如一日坚持写“书话”，有人评价他写作“保守”，言外之意：“书话”谈不上是什么大文章。对此，谢其章先生在文章中写道：“书话，是一门特立独行的文章形式，不可能像散文那样人人都能写。书话写作的首要条件是作者必须自存自藏一大堆旧书刊做资料后盾（不非得是汗牛充栋的藏书家，至少也是藏书爱好者）。”旗帜鲜明地肯定姜德明先生的写作“不是保守，是坚守”。
通过对老民国“旧报旧刊”的研究，对一些历史事件、现象的存疑进行揭秘、解答，是谢其章文章中最为可读的一部分。
1942年，梅兰芳是如何从香港回到上海的？张爱玲在《小团圆》中，回忆她从香港回上海，是和梅兰芳同船的：“她立刻想起回上海的时候上船，珍珠港后的日本船，很小，在船栏杆边狭窄的过道里遇见一行人，众星捧月般的围着个中年男子迎面走来，这人高个子，白净的脸面，细细的两撇小胡子，西装虽然合身，像借来的，倒像化妆逃命似的，一副避人的神气，仿佛深恐被人占了便宜去，尽管前呼后拥有人护送，内中还有日本官员与船长之类穿制服的。她不由得注意他，后来才听说梅兰芳在船上。”似乎言之凿凿。但谢其章却利用1942年8月8日《太平洋周刊》第1卷第30期的“本报专访”，证明梅兰芳是于1942年7月26日在“大场飞机场”下机的。
“南玲北梅”事件，一度喧嚣。此前，止庵、赫啸野等人都曾撰文证明其荒谬性。谢其章在《自编自演之“南玲北梅”》一文中，再度利用大量详实的资料，并附上梅娘“第三届大东亚文学奖”的受奖照片，证明了“北梅”言论的极大荒谬性。就此见得，所谓“北梅”的梅娘，不仅“早节”不保，“晚节”更是荡然无存了。
书中谢其章对“书画无偿捐献”的质疑，对收藏界“富则俗”的看法，对电视收藏栏目“人来疯”现象的分析等等，都彰显着作者独立的思考和独到的分析。而这一切，无不以其丰富的图书收藏和阅读为基础。归其大类，这些文章到底还是“书话”类文章。
书是福地 别有洞天 熊仕喜
《 人民日报海外版 》（ 2016年05月04日 第 11 版）
洞天福地 刘加青摄
有书读真是一件幸福的事。
上世纪80年代中期，农村里要想找到几本好一点的书可真不容易。但只要我提出要书读，父母总会想法设法地去给我借。尽管父母都不识字，可是他们却偏偏信奉读书的好，对我读书的喜好格外支持。
记得读五年级的时候，看了本《三打白骨精》的连环画，从封底的介绍中知道了《西游记》中还有很多神奇而有趣的故事，总觉得看连环画不过瘾，就把想读《西游记》的想法告诉了妈妈。当天晚上，妈妈就带着我出门借书去了。问了很多人家，都说没有，有的人还说，肚子都吃不饱，哪儿还有钱买书呢！听说邻村有几户人家的孩子在读高中，妈妈把我送回家
后，又跑到临村去借。过了很久似的，妈妈终于回来了。她给我带回了一本《红岩》，说是人家也没有《西游记》，只借到了这样一本大书。虽然有点失望，但我还是连读带猜地读完了这本书。有一次，语文老师给我们讲些对联史话，问我们谁能说几副对联时，我随口说出了《红岩》中的几副：“洞中才数月，世上已千年”“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，后面这副古诗对联我记得最为清晰，当时老师狠狠地表扬了我，还说我是其他同学的好榜样呢。
读书让我感受到快乐，我也开始渴望拥有属于自己的藏书，这个愿望在我读初一的时候实现了。有一天，妈妈从城里卖农产品回家，递给我一本书。天啊，就是我渴慕已久的《西游记》！我问妈妈，过了快一年时间了，你怎么还记得书的名字？妈妈说，她在书店里问人家有没有“孙猴子”“唐僧”的书，人家说是这本《西游记》。
随后的日子里，我一有空就读《西游记》。以前晚上常常是父母给我讲一些民间流传的故事，现在我能把“孙猴子”的故事讲给他们听。每次听完我讲的故事，大人总不忘告诉我：“好人有好报，不能做孬人！”父母所指的“好人”便是像孙大圣一般善辨忠奸、除恶务尽，像唐僧那样一心向善、矢志不渝的人。“孬人”就是那些奸诈贪婪、心狠手辣的人。“善恶有报，不做孬人！”就从那个时候在我的心里扎下了根。
记得《西游记》中写花果山水帘洞时，有这么一副对联：“花果山福地，水帘洞洞天。”在我看来，书便是我的福地，打开书页，里面别有洞天。