发布时间 : 星期六 文章传统与现状 - 图文更新完毕开始阅读a259d4e5eefdc8d377ee3249
随着当代社会经济、科技迅速的发展，中医养生的文化价值在社会主义社会中越发的凸显出来。中国优秀的传统中医养生文化核心价值与当代社会主义核心价值观有着一定的内在联系，中医养生文化是中华民族优秀的传统文化之一，因此对中国传统的中医养生文化在社会主义中的传承尤为重要。 1、中医传承的模式
中医传承的模式众多，但是较为普遍的只有那么几种。先说家传，家传顾名思义也就是通过家族世代相传的方式学习中医。这在古代是非常常见的，而随着社会的发展在现代社会已经渐不可闻。已经家传的基础一般是家族有很长时间的行医史。这种传承模式不仅为学习者提供好了良好的实践基础和家族经验，而且极容易形成中医百家争鸣的局面，为中医的发展和交流奠定了坚实的基础。“这方面的代表有江苏武进的费伯雄，他生长于一个医学世家，本来的志向也是修身齐国治天下，积极学习儒学以求用世救民于水火之中，奈何造化弄人，最后他还是遵循世家的召唤，饭依了医学，并且在中医的世界里救死扶伤，自有一番不同常人的成就。-再者师徒传授，也就是历史剧中常见的拜师学艺。想学中医，当然最好是名师传授，所谓名师出高徒是也。老师通过理论传授和实际引导，使学生在其中学到必修的知识。一般来说，拜师之后学生住在老师家里，这种朝夕相处，学生受老师的德育熏陶，再加自己的努力，其成就也是不可小觑，甚至青出于蓝而胜之于蓝。浙江绍兴的曹炳章即是通过拜师学艺而学有所成的代表。他先是学习私塾，后来去药铺谋生，夜间勤读医学经典，先后投晓安、何廉臣先生门下学习，终有所成。还有就是中医的学校教育。这个和师徒传授类似，只不过规模更大，人数更多。它为中医的发展壮大发挥了重大作用。近代的一些中医学大家，为了让中医有更大的发展造福更多人，纷纷开办专科学校培养人才。河北人袁鹤济，因为自身有疾的原因一边教学一边学习，进人京师大学堂深造，后来还成为御医。再有就是自学成医。这个较之〕前面三类较为稀少。亡要:是自身有想要减轻苦楚，或者家人有病难以医治，再或者就是本身对中医感兴趣没育条件去学堂或者无力拜师学习。四川的肖龙女，幼时熟卖四书五经，文化底蕴极为浓厚，后对中医感兴趣，自己寻古籍阅读，苦已、钻研，亦育所成。 2中医传承模式的利与弊
中医传承经历了数千年，数几种传承模式，自有其利弊优劣。师徒传授和家传优劣相似。“它的规模都比较小，学习者比较少，方便因材施教。而且由于其传授者同时也是医家，实践较为普遍，学生能很好地做到理论与实践相结合。再者师徒传授和家传，都会考察学习者的资质，则优者而录之，这其中又会将品德作为考察项，对于医家的仁心善行的培养有着必不可少的作用。还有就是学习者在学习中耳濡目染，对传授者的优良品德和高超医术深为钦
佩并争相学习。,\当然，它的弊端也较为明显。或者说，随着社会的发展，它适应社会的能力显的尤为不足。小规模的从业学习者和大规模的社会的需求成了这种教育模式不可调和的矛盾。而且这种传授模式也容易让学习者先人为主，固步自封，难以和社会上的其他大家形成较大规模的交流。至于自学者，不容易受别人的影响而更能专注于自己感兴趣的因此独成一家。当然，缺少名师的点拨和同学的沟通交流，极易走向歧路而不自知。注重实践者尚且可行，尽信古籍则有可能流于平庸徘徊于医学之外终无所成。现代教育规模大，人数多，形成了专业的系统学习体系。而且学校多开设有其它专业，方便学生博采众学科之长，而不至于局限于中医理论的侄桔。然后现代中医教育的备受垢病也并非空穴来风。一方面因为中医的重感官不易学，很多学校开设西医课程甚至西医独行而中医无所问津。再者，学生的基础知识薄弱，对于古籍不感兴趣甚至觉得枯燥。还有就是注重理论知识而忽视实践环节。这一方面是因为学校的不重视心理作怪，再者就是人多而教育资源有限，难以实现应有的教育实践。