发布时间 : 星期三 文章《齐桓晋文之事》学案更新完毕开始阅读a25c5a2e7375a417866f8f6b
教师寄语 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。 于春秋时期的霸主地位，一心想建立霸业，最终未能采纳孟子的政治主张。 二、通读课文，给下列划线的词注音。
胡龁( ) 觳觫（ ）（ ） 无以,则王( )乎 彼恶( )知之 ．．．．．褊( ) 小 予忖度( )之 便嬖( ) 莅( )中国 商贾( ) ．．．．．．皆藏于市( ) 吾惛( ) 此惟救死而恐不赡( ) 殆( )有甚焉 ．．．．
《齐桓晋文之事》学案
高二二部语文 编制 张福霞 审核 张冬菊
【学习目标】
1.了解孟子及《孟子》的相关知识，掌握文中的重点实词、虚词及特殊句式。 2.理清作者的思路，学习孟子迂回曲折的论辩方法及比喻论证的重要作用。
【课堂学习】
一、熟读课文，疏通文意，梳理文言知识。
1、重点词语解释
⑴无以，则王乎？（ ） ⑵以羊易之，不识有诸 （ ）（ ） ．．．⑶彼恶知之（ ） ⑷王若隐其无罪而就死地（ ） ．．⑸牛羊何择焉（ ） ⑹王说（ ） ．．⑺于我心有戚戚焉（ ） ⑻百姓之不见保（ ） ．．．⑼不为者与不能者之形（ ） ⑽挟太山以超北海（ ） ．．⑾为长者折枝（ ） ⑿刑于寡妻（ ） ．．
⒀权，然后知轻重（ ） ⒁抑王兴甲兵，危士臣（ ）（ ） ．．．⒂莅中国而抚四夷也（ ） ⒃犹缘木而求鱼也（ ） ．．⒄盖亦反其本矣（ ） ⒅行旅皆欲出于王之涂（ ） ．．
⒆天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王（ ）（ ） ⒇此惟救死而恐不赡（ ） ．．．21树之以桑（ ） 22申之以孝悌之义（ ）（ ） 23颁白者不负戴于道路矣（ ） ．．．．2.指出活用词并解释。
①德何如,则可以王矣 ②老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼 ③然则小固不可以敌大,寡固不可敌众,弱固不可以敌强 ④欲辟土地,朝秦楚 ⑤五十者可以衣帛矣 ⑥谨庠序之教 ⑦是以君子远庖厨也 3、解释下列句中加点的字。
①齐国虽褊小，吾何爱一牛 （ ） 吴广素爱人（《陈涉世家》）（ ） ．．爱其子，择师而教之（《师说》） （ ） ．
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦（《六国论》） （ ） ．②仲尼之徒无道桓文之事者 （ ） ．不足为外人道也（《桃花源记》） （ ） ．
得道者多助，失道者寡助 （《孟子?公孙丑下》） （ ） ．
1
【学习重点】1. 古今异义现象和他实词虚词的总结。
2. 归纳总结本文的重点句式。
【学习课时】 两课时 【课前预习】 一、背景材料
1、孟子与《孟子》
孟子（前372—前289），名轲，字子舆，战国时邹（现山东省邹县东南）人，战国时期儒家学派的代表人物。曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁时开始周游列国，游说诸侯，宣扬“仁政”“王道”，始终不受重用。晚年返回家乡，讲学著述。后世和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像，被称为“亚圣”。
孟子继承了孔子的哲学、政治思想。他主张人性本善，认为凡人都可以为尧舜，每个国君都可以成为圣王。他宣传仁政，抨击暴政，提出了一整套比较完整的儒家政治思想。他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。他反对发动不义战争以及剥削人民、危害人民利益的人与事。孟子有治国平天下的抱负，也有有所不为的操守，他提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”，成为封建时代士大夫出世进退的准则。他歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”。
《孟子》散文的特点是气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家的气概，充分反映了战国时代尖锐激烈的阶级斗争。《孟子》散文善于运用比喻说理，不仅增加了形象性，富有情趣，引人入胜；而且显得简洁、明白，更有说服力。 2、课文背景
课文记录了孟子游历齐国时和齐宣王的一次谈话，是一篇语录体论辩文。孟子劝说齐宣王放弃当时以功伐取胜的霸道，施行王道，从而集中阐述了他的仁政主张，描绘了一幅“保民而王”的社会蓝图。孟子多次到过齐国，尽管他先后受到齐威王和齐宣王的礼遇，但齐宣王倾心
从郦山下，道芷阳间行 （《鸿门宴》） （ ） ．③举头望明月，低头思故乡 （《静夜思》） （ ） ．明足以察秋毫之末 《孟子?梁惠王上》 （ ） ．
愿夫子辅吾志，明以教我 （ ） ．明君制民之产，必使仰足以事父母 （ ） ．
④然，诚有百姓者也（ ） 然则王之所大欲，可知已 （ ） ．．由水之就下，沛然谁能御之 （ ） ．
⑤齐集有其一（ ） 其若是,孰能御之（ ） 其皆出于此乎（ ） ．．．
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
4、然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。
5、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
6、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
7、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
8、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
9. 然则一羽之不举,为不用力焉；舆薪之不见,为不用明焉；百姓之不见保,为不用恩焉.
二、理清文章层次结构。
这篇语录体论辩文，通过双方论辩阐明自己的论点。根据论证思路，可以分为三部分。 第一部分（开头至“王请度之”），主要说（ ） 这部分又可分为三层。第一层（从开头到“则王乎”），提出并明确话题，以问“霸道”开始，转入说“王道”。第二层（从“曰：‘德何如，则可以王矣’”到“是以君子远庖厨也”），提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。第三层（从“王说”到“王请度之”），剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”。
第二部分（“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”），从反面论述（ ）。敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。
第三部分（“王曰：‘吾，不能进于是矣。’”到篇末），阐述了（ ）。
三、背诵孟子的名言名句。
1、穷则独善其身，达则兼济天下。
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
4、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。 5、天时不如地利，地利不如人和。
6、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也 7、不以规矩，无以成方圆。 8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 9、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！
三、谈谈本文的论证技巧。
【巩固拓展】
一、下列句子与例句的句式相同的一项是（ ） 例句：甚矣，汝之不惠。
A. 保民而王，莫之能御也。 B. 王坐于堂上。 C.宜乎百姓之谓我爱也。 D. 牛何之？ 10、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 二、翻译下列句子。
1、仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
2、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉
2
11、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
12、一叶蔽目，不见泰山 13、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼 14、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 15、生于忧患，死于安乐。