发布时间 : 星期一 文章郑强教授演讲稿更新完毕开始阅读a33e221052d380eb62946d53
“谢谢，对不起，我们换个方向”。同志们，特权也好，歪风邪气也好，归根结底是我们人的意识，人的意识产出于何处，教育！
我话题一转，同志们，我买了车我就从车上讲，教育对中国人的影响有多重啊，那种荒谬。郑强同志买了一个威驰车，为什么买这个车，是当时最便宜，为了节省钱买了一个最便宜的车。至于爱不爱国我等会跟同学们讲。我因为前不久到紫荆港，大家知道最紧张的时候我去了紫荆港，我去紫荆港的时候外面有三个保卫处的同志在那保卫我的车，怕同学们把我车给砸了。我那天给同学们作报告的时候同学们很激烈的问了这个问题，我等会来回答，就说买车。我买了车以后我很不自在，我碰到很多人都说，“老郑，你也太不像话了，你也太窝囊了，你这个浙大的（算是有点名堂，叫大牌教授），你老郑是大牌教授，你怎么就买个威驰车开开”。同志们，威驰车的排气量就一点五，说不气派。说：“老郑，太不气派了，随便怎么也去搞一个两点五以上的”。你说这个听了以后怎么说呢，你说郑同志会傻吗？不傻。我说，老兄哎，女的男的都在那，我说你怎么回事，谁说买车要气派啊，如果要气派的话我告诉你吧，那最好去买个公共汽车开。因为大家都知道，车都是从公共汽车再有面包车再有小车的，你要是嫌不舒服要宽敞那真的是买个公共汽车开。还有同志问我说，“郑强啊，这车不安全，安全性太差了”。我又觉得奇怪了，你说买车怎么老想着你撞人家或被人撞，如果你要嫌不安全，那怎么，那就买个坦克开开。是不，就是这些荒谬的思想源于何处，源于我们从小根深蒂固的虚伪，虚伪啊，同志们！好了，杭州市是全国最豪华
的出租车，北京人实在啊，北京人是见过世面的，我不能说杭州人没见过世面，这要得罪在座的杭州的同学。你们想过没有，所谓这样的竞争，实际上让我们出租车司机什么时候开宝马的才能够赚回跟开桑坦纳一样的价钱和这种收入，三倍的时间啊，三倍的时间。再有一个，在室内的速度一般只有六十到八十，这样的速度二点零、二点五用得着吗？同时，同志们，凡是舒适了车内的人，因为大家都是学科学的，都知道空间是守恒的，能量是守恒的，那么你必然造成车外面的人不舒服。你们去看看法国，你们到西欧去看一看，意大利、法国、德国，像我们现在的富康车是最时髦的，我也觉得奇怪了，那德国人一米八的汉子在高速公路上开的都是一点四、一点六的排量，开的都是Polo，就是我们这的Polo，高尔夫啊。奥迪A6在德国的高速公路上几乎是一辆都看不到，更不要说别克。我们为什么？我们要的是虚荣！
好了，我话锋一转，转到我儿子。我儿子经常跟我说，“爸爸，这个萨达姆简直是个傻瓜，他怎么打得过美国呢”，我说“为什么”，“武器差这么大还打什么啊？”还打什么？同志们，你们跳跃的想一想毛主席，红军的四渡赤水，就说毛主席那个时候想的东西，跟现在年轻人想的东西，它为什么有那么大的差异？为什么由于这种思想产生了不同的精神？一个就是举手投降，另外一个就是不屈不挠，为什么？因为这些年来我们反复在说一句话，“落后就要挨打”。好的，毛主席他老人家教育青年说落后就要挨打，我们的先辈鼓励我们的后辈要发奋，这句话没错，最根本的是让大家要有警示，要发奋。但是，落后就要挨打--教
育了以后呢，它的另一面就是培养了相当一部分人的奴性思想。落后就要挨打，你应该反问一句，我落后我为什么要挨打，你强的人你为什么要打我，我为什么会任你打我。但是现在的青年人很多都不是这样想的。
好了，再发展下去，现在的小孩，白毛女舞剧现在也重新在演了。很多小孩跟爸爸妈妈提，说黄世仁没错啊，是杨白劳不对，杨白劳借了人家的钱不还啊。再发展下去，我说的稍微有点过了，就是我们现在很多的年轻人，为了贪图这种享受，是宁愿当黄世仁的三姨太也不愿意做我们杨白劳的媳妇了。为什么？教育的的确确可以让人有不同的境界和思想。我不知道在座的同志们有没有读过《红颜》，我因为长在那个渣滓洞旁边，我是从小我要说教育对我的影响。我说了，我说过好多次了，我对江姐的敬佩，甚至在我青春的时候，我还甚至想过，如果江姐现在在我就愿意去跟她谈恋爱。为什么？我是从情感，甚至从她的形象我都敬佩她。穿着一个旗袍，一个白围巾。江姐，在座的各位年轻人想一想，这么年轻的一个女子，也有小孩，你们知道有了孩子以后，我现在就是父亲，你们都要知道，一个人不管男女，当你做父母以后，他的人生观是有些变化的，这个是不以人的意志为转移的。你们去看看动物世界，昨天晚上，当着你们不了解，我在教研室所有的研究生我都鼓励大家多看动物世界。你看那个麋鹿，被两个非洲野狗把它的小孩咬了以后，那个麋鹿明明知道自己搞不过，那没办法，本能的母亲就冲上去了。就是说，一种母爱，一个女人，为了革命的信念，在那个时候，指甲里面穿竹钉，可以不背叛。我觉得有些时候是很可悲的，我想了很多事情，就
是很多的革命先烈，包括抗美援朝，我的父亲也是解放前参加解放军的，一直从我们的江浙一带打到了四川。我经常在讲，他去世的时候，当然在他追悼会上也发表了一个感人肺腑的对我父亲的追悼。就是在座的各位想一想，到底我们受教育是为了谋生，是为了荣华富贵，还是一个人树立一种境界？我今天谈的第一点，说的是正面的，教育最根本的是要人有一种精神。这一点，我认为，我们应该大大的向日本民族学习。
我首先思考的是我在日本留学这么多年，有人说我恨日本，那是我民族的感情，但这些年我一直在思考，我们应该向日本民族学什么。我讲简单的例子。同志们你们思考一下，在海外，在日本的海外，在韩国的海外没有一个反政府的组织。最近我在省委党校学习，我当班长，我们也讲台湾形势。多少年来我们都认为，台湾我们要回归，我们叫用经济把它拴住。我不否认经济的作用，但是，同志们，我们现在跟美利坚合众国的外贸交易大大超过台湾，我们什么时候指望过美利坚合众国有朝一日和中华人民共和国能够合并呢？这是不可能的,其结果是，很多台商认为这种分裂对他们谋取某种利益创造了条件。而且，今天台商摸底要回归祖国的认同程度是大大低于二十年前，这就是现实。实际上，在这个问题上我们要反思。陈水扁，他的的确确独啊，他看准了他怎么能让台湾不跟大陆合并，从文化做起。我们最根本的是我们中华民族的文化认同感，我们不能骄傲，我们再也不能骄傲说是我们中华民族五千年的文化让我们每一个中国人都有强烈的爱国心，不是的！我甚至非常危机的悲观的认为，如果有朝一日有条件，也许会冒出第二个、第三个陈水