发布时间 : 星期一 文章《大秦帝国之黑色裂变》经典语录更新完毕开始阅读a60f28e06294dd88d0d26bed
商君：鞅不遇君上，何能伸治国之学。 秦公：秦不遇商君，何能成此大业。
商鞅与孝公的誓言：公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。
收复河西前卫鞅与秦君议国力
秦君：“单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。” 卫鞅：“可战场之道，不全在军力。”
秦君：“秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。” 卫鞅：“君上所言，仅仅指财货国力，而不是全部国力。” 秦君：“全部国力?”
卫鞅：“民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。” 秦君：“大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国？” 卫鞅：“正是，财货丰厚，历来不是国力之魂。” 秦君：“那国力之魂在哪？”
卫鞅：“根基在庶民，魂魄在庙堂！”
秦国战败谈判
公叔痤[cuó]：只是这疆界，不知秦公如何打算？ 嬴渠梁：以石门大战之前为定。
公叔痤：河西高原、秦东地带、函谷关??都给魏国？ 嬴渠梁点头。
公叔痤：两国邦交，作何说法？ 嬴渠梁：秦国承认魏国霸主地位。 公叔痤紧追一步：纳贡！？称臣！？ 嬴渠梁：不称臣！不纳贡！ 公叔痤：再让一步，会更稳妥一些。
嬴渠梁：老丞相，凡事都有底线。秦国穷困，无贡可纳！秦人硬骨，不能折腰！ 公叔痤肃然、拱手道：秦公大明。
嬴渠梁望着远方，正色道：二十年以后，我会夺回来的！ 公叔痤：公有此心，拭目以待。
白雪与卫秧的爱情告白
白雪对卫秧：我比你更懂你。
你是天生的铁腕执政家。你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政为治、
为法而生。你的血液中奔放着为权臣的无尽激情，你的内心深处涌动着强烈的权力欲望。为了自己的治国信念，你可以去做牺牲，无怨无悔；你的品性，你的才华，注定了你更适合创造烈烈伟绩而不是隐居田园。要你舍弃为政生涯，去谱写生生死死的情爱奇迹，是将栋梁化作柴火。纵然有一片光焰，也只是燃烧你自己而已。
没有了权力，没有了运用权力改变天下格局的地位，你的生命价值就会失去最绚烂的光彩。一个生机勃勃的政坛巨子，就会消失陨落在平凡琐细的消磨中。而你生命中最坚实的根基，也已经化成了流沙，你的灵魂就会不由自主地沉沦。而我，也只会更加痛苦，我所深爱的那个强者，已经不复存在。我寄托在他身上的人生情怀，也化成了泡影。
我们的田园生活，我们今日所能想象的诗情画意，甚至我们的爱，到头来也会化作索然无味的相互折磨。而这一切，都会因为我们今天的轻率与冲动而消散净尽。
法家儒家交锋——人性本善vs人性本恶
馆长：本次大论战，是稷下迎接孟夫子入齐大典. 学无止境，士无贵贱，诸位皆可向孟夫子挑战争鸣。
众人：请孟夫子开讲。 馆长：孟夫子，请！
孟轲：诸位，儒家创立百余年，大致主张，尽为天下所知，
一一重申，似无必要，就请列位就相异处辩驳发问，老夫做答，方能切中要害。
杨朱：在下杨朱，敢问夫子，天下万物何为贵，何为轻？ 孟轲：民为贵，社稷次之，君为轻。 众人：万岁，民贵君轻！
申不害：在下申不害，敢问夫子，天下动荡大争，要害何在？ 孟轲：不师周礼，不行仁政，以杀戮征战为快事，是为要害。 申不害：仁政，周礼，井田制，夫子果真以为可行？ 孟轲：国有圣君良将，仁政可行，周礼可行，井田制更可行。 申不害：邦国兴亡，夫子寄望于圣王复古，实则人治啊。 孟轲：人治侍德，至少强过先生权术治国。
申不害：在下正告夫子，术治乃法家之学，不是权术之学。 孟轲：如此法家，乱世之学也。
卫鞅：大谬！ 孟夫子如此断言，大谬！
孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！
卫鞅：夫子大谬，凭据有三。天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。
孟子：你是何人，法家何派？
慎道：哈哈哈！天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。 孟子：法治成家成派，老夫未尝闻也。苛政猛于虎而已，何足论之！
卫鞅：夫子论学先定罪，不足道也。卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。 众人：卫鞅，彩！??
孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎！ 卫鞅：夫子立论无据，人性本恶！ 众人：愿闻卫鞅之论。
馆长：稷下学宫言无不尽，人人可论。 孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒。
卫鞅：恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争夺。生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶，必以律法而后正。以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代！此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！